Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 627

Увеличить страницу
обличающего старейшин, иудефв и фарисеев, так беспощадно, бесчеловечно и так преступно замучивших Спасителя; то, наконец, от лица всех верующих, которых св. Церковь приглашает на ужасающее, от века невиданное зрелище, взывая: «приидите, христоноснии людие, видим, что совеща Иуда со священники беззаконными, на Спаса нашего: днесь повинна смерти, бессмертного Слова сотвориша, и Пилату предавше, на месте лобном распяша». Совершение часов начинается во 2 часу дня, по нашему счету, в 8 утра; к часам бывает «звон в двои, един долгий», т.е. сперва долго звонят в один колокол, а потом в два, и притом так, что удар в другой колокол бывает сильнее и дольше первого. На часы иерей (облаченный в епитрахиль и фелонь) выносит Евангелие на средину церкви, и полагает его на аналогии и, сделав начало чтению часов, совершает каждение Евангелия, иконостаса, всего храма и народа. Назначенные на каждом часе чтения из книг Свящ. Писания идут в таком порядке и с следующими возглашениями перед и после них: «Премудрость», «Вонмемъ», прокимен, «Премудрость, надписание паремии, «Вонмемъ», паремия, «Премудрость», надписание апостола, «Вонмемъ», чтение апостола, «Мир ти», (чтец) «И духови твоему», «Премудрость, прости услышим св. евангелиа», и проч. до и после Евангелия так же, как на утрене (см. 604 стр.). Царские врата бывают отверсты до унесения Евангелия в алтарь, после прочтения его на 9-м часе. После 9-го часа читаются изобразительные, — так же, как и в Великий четверток (см. 596 стр.), но после молитвы: «Всесвятая Троице», следует: «Буди имя Господне», 3-жды, «Слава, И ныне», «Благословлю Господа» (33-й пс), «Премудрость», «Достойно есть», «Пресвятая Богородице, спаси насъ», «Честнейшую», «Слава Тебе Христе Боже», «Слава, И ныне», «Господи помилуй», 3-жды, «Благослови», отпуст: «Иже нас ради человеков..... плотию изволивый, Христос Истинный Богъ», а далее так же, как на утрене (см. 606 стр.); после этого отпуста поется: «Благочестивейшего, Самодержавнейшаго» 1) (Служ. на кажд. день Страст. седм.). Первый час. Тропарь, гл. 1. Распеншуся Тебе Христе, погибе мучительство, попрана бысть сила вражия: ниже бо ангел, ниже человек, но Сам Господи, спаси еси нас, слава Тебе. Парем. Зах. 11, ю-из. Ап. Гал. 6, и — 18; 215 зач. (от половины). Ев. Мф. 27, ι_5β; 210-213 эач. Третий час. Тропарь, гл. 6. Господи, осудиша Тя Иудее на смерть, Жизнь всех: иже Чермное море жезлом прошедший, на кресте Тя пригвоздиша, и иже от камене мед ссавшги, желчь Тебе принесоша; но волею претерпел еси, да нас свободиши от работы вражгя, Христе Боже, слава Тебе. Парем. Ис. 8, 4-ίο. Ап. Рим. 5, о- ю; 88 зач. (от половины). Ев. Мар. 15, 1-41; 66-68 зач. Шестый час. Тропарь, гл. 2. Спасете соделал еси по-среде земли Христе Боже, на кресте пречистой руце Твои простерл еси, собирая вся языки, зовущие: Господи, слава Тебе. Парем. Ис. 52, из-15, 53, ι-12, 54, 1. Ап. Евр. 2, 14-18; 306 зач. Ев. Лук. 23, 32-49. 111 зач. Девятый час. Тропарь, гл. 8. Видя разбойник Начальника жизни на кресте висяща, глаголаше: аще не бы Бог был воплощен, Иже с нами распныйся, не бы солнце лучи (своя) потаило, ниже бы земля трепещущи тряслася; но вся терпяй, помяни мя, Господи, во царствии Твоем. Парем. Терем. 11, 18-23. Ап. Евр. 10, 19-si; 384 зач. Ев. Иоан. 18, и — 28, 19, и_з7; 59-61 зач. Исаия пророчески живописует крайнее "умаление паче всех сынов человеческихъ" Того, Который «язвен бысть за беззакония наша»; Апостол раскрывает тайну воплощения Сына Божия. На 9-м часе: во псалмах 68 и 69 пророчески изображаются действия распинателей и предсмертная молитва Спасителя; паремия-та же, что и в Великий четверток на 1-м часе; Апостол указывает обновленный и кровию Христовою вновь отверстый путь «во святая». Евангелия на часах повторяют читанные на утрене благовествование, с тою однако знаменательною разницею, что на утрене соблюдалась временная последовательность событий, здесь же на четырех часах преемственно выступают с своим повествованием один за другим четыре евангелиста, как непосредственные и непререкаемые свидетели одного и того же события, столь величайшей важности, такого безмерного знаяения. 1) «Чин священнослужения и обрядов, наблюдаемый в большом Успенском соборе» в Москве, указывает в Вел. пяток после царских часов совершать омовфниф свв. мощей. По этому «Чину», по отпусте часов святил архиерей воду, августовым освящением по требнику, и погружает честный крест в чаше, также омочив губу Вечерня. В «10 часу дне» (по нашему счету — в 4-м часу пополудни) бывает благовест в большой колокол и потом «во вся». Священник, по входе во алтарь, облачается во все священнические одежды, и совершается великая вечерня показанным в Уставе порядком. По возгласе священника («Благословен Богъ») читается: «Аминь», «Слава Тебе Боже», и проч. (см. 587 стр.); после стихир «на Господи воззвахъ» бывает вход с Евангелием, поется: «Свете Тихий», а затем (поел"} возглашение: «Вонмемъ», «Мир всемъ», «Премудрость», «Вонмемъ», прокимен) поется прокимен. Далее положены три паремии и апостол, в которых изображается и прообразовательно и в прямомъ

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Комплекс зданий Зачатьевского монастыря передан в собственность РПЦ
Девять зданий, входящих в ансамбль Зачатьевского ставропигиального женского монастыря переданы в собственность Русской православной церкви, сообщает в среду пресс-служба Московского патриархата.
Патриарх Кирилл обеспокоен до сих пор нерешенной проблемой бедности
Проблема большого количества бедных людей на планете до сих пор остается нерешенной, несмотря на долгую историю ее обсуждения на международном уровне, заявил патриарх Кирилл на встрече с генсеком ООН Антониу Гутеррешем.
Алапаевск готовят к крестному ходу в рамках фестиваля «Царские дни»
Специалисты АО «Облкоммунэнерго» реконструируют объекты электросетевого комплекса на пути следования участников крестного хода, который пройдет в рамках фестиваля.
Росимущество решит, передавать ли РПЦ древнейшие соборы Владимира
Русская православная церковь (РПЦ) обратилась в Росимущество с просьбой о передаче Успенского и Дмитриевского соборов Владимира, а также еще десяти объектов в области.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика