Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 633

Увеличить страницу
мена. Правда, и теперь оставлена диаволу власть искушать людей, т.е. разными хитрыми действиями доводить их до грехов и беззаконий; но иное дело состоять в плену у диавола, находиться, так сказать, в челюстях его, н иное дело испытывать его жало, или подвергаться искушениям от него. Во времена ветхого завета-люди были совершенными пленниками диавола, теперь же он может только уязвлять нас своим греховным жалом или искушать нас. Но и от самых уязвление диавола нам дана возможность ограждать себя. «Противитеся диаволу и бежит от васъ», взывает к христианам св. ап. Иаков (Иак. 4, 7). Итак, христианину нужно только твердо стоять под знамением креста Господа нашего Иисуса Христа, нужно только противиться диаволу крепкою и сердечною верою в распятого и воскресшего Господа, и — диавол удалится от него. «Именем Моим бесы ижденутъ» (Марк. 16, 17), — такое обетование преподал Господь Иисус Христос относительно верующих в Него. Сладчайшее имя Иисуса Христа, с твердою и искреннею верою и с знамением креста произносимое нами, служит сильным против диавола оружием; оно устрашает его и заставляете бе-жать от нас. (Новг. Еп. Вед. 1894, 9). 1) Обычай стоять с возженными свечами в продолжение утреннего Богослужения Великой субботы и обходить с ними во время обношения плащаницы вокруг храма, как предвестие имеющего вскоре восстать из гроба Невечернего Света, существовал еще у древних христиан, как свидетельствует о сем св. Григорий Назианзин, поучая в день св. Пасхи народ такими словами: "хотя и вчера мы торжественно носили свечи и светильники, но нынешнее ношение светильников преславное и преизрядное: ибо вчерашний свет был только предвестником восхода Великого имеющего восстать Света". 2) В практике приходских церквей принято петь из каждой статии только несколько начальных похвал и стихов, а также в конце — «Слава» и «И ныне» с пхъ похвалами; все же прочее обыкновенно читается священником (при соборном служении -по очереди). •) Благочестивая, благообразная и умная девица инокиня Кассия или Икасия (см. Триодь Постная, изд. в Киеве в 1813 г., 447 л.) была благородного происхождения, блистала красотою и замечательным природным умом, развитым многосторонним образованием. Представленная ко двору императора Оеофила в числе 11-ти девиц, Из которых он должен был избрать себе подругу жизни, она не была удостоена императором разделить с ним престол Византийского государства за смелость и находчивость в ответе. После этого она построила монастырь в Константинополе и Утреня. В 7-м (по нашему — в 1-м) часу ночи ударятот в тяжкая и великая» и начинают утреню по обычаю (см. 590 стр.). Но после великой ектении и возгласа поется на 2-й глас: «Бог Господь», 4-жды (с произнесением обычных стихов), и тропари: «Благообразный Иоспфъ», на «Слава» — «Егда снизшел еси» и на «И ныне» — «Мтроносицам женамъ». «Посем настоятель свещы раздает братии» (обыкновенно, во время пения тропарей отверзаются царские двери и настоятель раздает свечи предстоящим). Затем все священнослужители исходят царскими дверьми на средину храма, становятся вокруг плащаницы, и совершается погребальное пение над Божественным Мертвецом; при чем священнослужители и все присутствующие подобно тому, как это бывает при погребении, стоят с возженными свечами]). Самое погребальное пение состоит из пророчески предъизображающей страдальческую жизнь Спасителя на земле 17-й кафизмы (118 пс), разделенной на три статии; к каждому стиху её прибавляются краткие песноиения, или «похвалы» а) умершему и погребенному Господу, представляющая в своем срдержании дивное соединение догматических созерцание и сердечных чувствований, плача и радости: то они прославляют и величают неизреченное долготерпение, милосердие, безмерное человеколюбие Господа и спасительные страдания Его; то изображают ужас, изумление всей твари, благоговейное недоумение и священный трепет неба и земли при виде Господа, во гробе почившего; то раздается в них материнский плач Богородицы и вопли сердечные всех сострадающих Спасителю и погребающих Его; то, наконец, звучит голос веры, провидящей в мрачном гробе, восприявшем в недра свои пречистое тело, светлый чертог Победителя ада и смерти. Каждая статик кафизмы оканчивается малой ектениею и возгласом. После 1-й статии возглас: «Яко благословися Твое имя и прославися Твое царство», после 2-й статии: «Яко свят еси, Боже наш, Иже на престоле славы Херувимстем почиваяй, и Тебе славу воссылаем со Безначальным Твоим Отцем»; после 3-й статии (т. е. после тропарей и малой ектении): «Ты бо еси Царь мира, Христе Боже наш, и Тебе славу воссылаем, со Безначальным Твоим Отцем». (Эти возгласы напечатаны в Триоди Постной). На каждой статии бывает каждение. После 3- й статии поются воскресные тропари: «Ангельский собор удивися», а затем непосредственно следуют: малая ектения, возглас (см. выше), седальны и 50 — и псалом (при чем во время пения воскресных тропарей, обыкновенно, совершается каждение всего храма и народа, после чего священнослужители "уходят царскими вратами в алтарь, царские врата затворяются, и все предстоящие гасят свои свечи). Непосредственно после чтения 50-го псалма поется канон Великой субботы (см. о нем на 590 стр.): «Волною морскою», — одно из самых дивных и прекраснейших созданий церковной христианской поэзии. Этот канон отличается необыкновенной торжественностью тона, силою чувства и глубиною догматического содержания. Ирмосы первых его четырех песней составлены инокиней Кассией). а тропари этих песней -

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Осторожно: псевдоправославная литература!
На встречах, где представляется программа «Осторожно: псевдоправославная литература!», собравшимся показывают наиболее популярные на сегодняшний день издания, попадающие под это определение.
Бутовчанам рассказали об истории книгопечатания в России
В рамках православного лектория в библиотеке № 193 прошла встреча, посвященная Дню православной книги. Занимательную лекцию о происхождении книгопечатания и развитии просвещения в России прочитал настоятель храма Святого праведного воина Феодора Ушакова в Южном Бутове игумен Дамиан (Залетов).
Мусульмане Южного Урала встречают Навруз
Праздник весеннего равноденствия и персидский новый год — Навруз — празднуют на Южном Урале представители мусульманской общины. Массовых гуляний в этом году не предвидится, однако каждая мусульманская семья должна отпраздновать Навруз, чтобы весь следующий год был изобилующим и счастливым.
Частицу Ризы Пресвятой Богородицы привезут в Орел
В храм Иверской иконы Божией Матери Орла (Архиерейское подворье Ливенской епархии) прибудет Риза Пресвятой Богородицы. Как сообщается в Орловской митрополии, в орловском храме святыня пробудет с 25 марта по 1 апреля.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика