Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 648

Увеличить страницу
минуты величественнейшего пасхального Богослужфния, когда христианский восторг захватывает душу чфловека всфцело и господствуфт в ней над всеми другими фя мыслями, чувствами и стрфмлфниями Сила благодати Вожифй за пасхальным Богослужфнифм наполняфт душу христианина неизъяснимым умилфнием, тихим счастифм, высоким блажфнством гламенной любви к Богу-Спасителю и к людям-братьям о Христе. Тропарь, гл. 5. Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот дарован. Кондак, гл. 8. Аще и во гроб снизшел еси бессмертно, но адову разрушил еси силу, и воскресл еси яко победитель Христе Боже, женам мѵропосицам вещавый: радуйтеся, и Твоим апостолом мир даруяй, падшим подаяй воскресенге. Екоапооти-ларий. Плотию уснув, яко мертв. Царю и Господи, тридневен воскресл еси, Адама воздвиг от тли, и упразднив смерть: пасха нетленгя, мира спасете. Так как Пасха выделяется из ряда других праздников, то и последования служб её отличаются от служб других праздников. Некоторые ежедневные службы, обычно совершаемый св. Церкозию, в Светлую седмицу изменяготся. На утрене пасхальной не бывает шестопсалмия 9), не поется ни полѵелей, ни величание, не читается Евангелие, не поется великое славословие; не отправляется обычным образом ни повечерие, ни полускресшего Господа некрепко, от всего сердца твоего, поставь св. Евангелие Его не только главным, а и единственным направлением образа мыслей и чувствований твоих, источником всех желаний и надежд твоих, правилом всей жизни и действий твоих: тогда Сам Господь Иисус Христос возлюбит тебя и к тебе сприидет и обитель у тебе сотворить»; тогда сердце твое исполнится таким миром и вседовольством, такою радостью и блаженством, каких не ощущал в себе никогда никакой счастливец мира; тогда день Воскресения Господня будет для тебя истинною Пасхою — «избавлением скорби, жития вечного началом». Само собою разумеется, что истинная св. радость о Господе. как плод Духа Святого, есть радость духовная, а пе плотская, и обнаруживается не в плотских делах тьмы, но в делах света и разума духовного. не в наслаждениях плоти и чувств, а в услаждении чистой совести. Осуществляется эта святая радость в делах любви и милосердия к ближним, которые приносят сердцу несказанное утешение и блаженство, когда радость благотворящего возрождается в тысячах радостей сердец-облагодетельствованных. (См. подр. Подн. собр. пропое. Димитрия, Архиеп. Херсонского, т. И, 139-145 стр.). х) Есть люди, грубые сердцем, холодные по своим чувствам, мрачно настроенные в своей душе; большинство из них по веруют в Бога и во все Божественное; но и их нередко общее торжество всего христианского мира в Христов день растроги-вает и смягчает, вливает в душу свет и мир; дает и им ощутить сладость простоты веры и общения сердиа с Богом. И сколь многие из них, увлеченные по-током этого общего христианского одушевления в св. Пасху, глубоко задумывались над своею духовною разобщенностью с прочим верующим миром, поняли и оценили горькие плоды своего неверия, осудили и оставили его навсегда. А что сказать о тех, которые привыкли встречать св. Пасху в простоте искренней, сердечной веры, в чувства общения своего с Богом и со св. Церковью, с религиозным одушевлением, а не с холодностью и безразличием? Для них Христов день-особенный день, в который забываются всякие горя и печали, в который они в восторженной религиозной радости обновляются душею (Новг. Е. В. 1897, 8). а) В день Пасхи и во все остальное пасхальное время до недели Антипасхи, по мнению одних, не следует читать «светнльничныя» молитвы на вечерне, а также молитвы, полагаемый в наших Служебниках на утрене; так как 1) чтфние светиль-ничных молитв и молитв утренних в нашей Церкви связано-первое с псалмом 103, и второе с шестопсалмием, а пи то, ни другое на Пасху и во всю Светлую седмицу не полагается; 2) Устав ни едином словом не памекает на чтение их, хотя бы где-нибудь на Пасху и во всю седмицу, хотя определенно говорит о чтении светильничных и утренних молитв при совершении обыкновенного веснощного бдения и утрени; 3) содержаще и сущность этих молитв проникнуты особым покаянным чувством, сознанием нашей тяжкой ответственности пред Богом за грехи и испрошением прощения у Него, а потому не подходят под дух и характер праздника Пасхи и всей Светлой седмицы, когда, по словам Златоустого, должно, чтобы «никто не плакал о своих согрешепиях, прощение бо от гроба воссия», и, наконец, 4) иерей решительно не может найти подходящего времени, если бы во что бы то ни стало пожелал вычитывать эти молитвы; единственное время в данном случае могло бы составлять пение предначина-тельнаго — «Христос воскресе», так как оно то собственно и ваменяет собою чтение 103 псалма и шестопсалмие, во время коих полагается чтение светидьничных и утренних молитв, но об этом а) совершенно умалчивает Устав и б) в это время иерей занят каждением по чину, и произнесением стихов: «Да воскреснет Богъ»; читать же

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Храм целителя Пантелеимона восстанавливают в Кисловодске
Строительство в Верхнем пределе храма Святого великомученика и целителя Пантелеимона осмотрел глава Кисловодска Александр Курбатов и члены Совета.
На Юго-Западе Москвы достроили храм Стефана Пермского
Как сообщается на сайте Стройкомплекса Москвы, строительство нового храма Стефана Пермского уже завершено.
Тысяча российских военнослужащих встретила мощи святого на Урале
Ранее «Общественный контроль» передавал, что Смольный и Церковь наградили друг друга за прибытие в Россию мощей Николая Чудотворца.
В Брянске Митрополит Александр освятил Благовещенский храм
В Брянске в субботу пред Воздвижением Митрополит Александр совершил чин великого освящения и первую Литургию в храме в честь Благовещения Пресвятой Богородицы.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика