Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 685

Увеличить страницу
В. ОТ ОТДАНИЯ ПАСХИ ДО НЕДЕЛИ ВСЕХ святых. Вознесение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса плащаница убирается с престола после литургии; но ото кажущееся неудобство настоящей практики легко может быть устранено положением на престоле для совершения этой литургии другого экземпляра плащаницы, каковой, без всякого сомнения, найдется в каждом даже бедном храме, а если бы даже и не нашелся таковой экземпляр плащаницы по каким бы то ни было прпчинам, рассматриваемая практика, допусгающая снятие плащаницы с престола до начала литургии, имеет много важных религиозно-вос-питательных сторон, которыми пренебрегать никоим образом не следует. Вынесенная плащаница на средину храма, находясь перед взорами молящегося народа, который ^обы-зает ее и ставит перед нею свечи, дает возможность еще раз перенестись мыслию на Голгооу и привести себе на память то великое дело искупления нашего, которое начато Спасителем нашим Иисусом Христом г. на Голгофе и завершено Его вознесением на небо. Несение плащаницы, при пении тропаря Вознесению, в алтарь на голове священником бесспорно и будет прямым ответом на мысли и думы истинно молящегося христианина, стоящего при гробе Спасителя. С иробожденным ребром и израпенными йогами и руками, что каждый из молящихся будет видеть перед своими глазами в плащанице, — вот с какою благодарностью от облагодетельствованная от него человечества вознесся на небо и сел одесную Бога Отца Спаситель наш. Поистине эта картина есть безмолвная и самая красноречивая проповедь, а обряд-только естественное и прямое дополнение к ней, дополнение, уже предпосящееся в мысли всякого истинно-религиозпого молящегося в храме в этот день. (См. Рук. д. с. п. 1885, 20). Таким образом, проф. А. Дмитриевский выше описанный малороссийский обряд спятим плащаницы с престола в Отдание Пасхи считает достойным того, чтобы пастыри, унаследовавшие его от своих предшественников, свято блюли его. Но нашему мнению, Епархиальному Начальству тех местностей, где в Отдание Пасхи, делают из снятия плащаницы особенное символическое священнодействие4, следовало бы оффициально высказать свое сулсдение об этом, дабы совершение указанного священнодействия, не имеющего., никакого основания в письменных источниках", не ставило пастырей в разрез с общим, предъявляемым к ним, требованием, чтобы все было «но чину», чем, конечно, прекратилось бы и возможное со стороны пастырей недоумение, как же именно они должны поступать в данном случае. При этом, само собою разумеется, что введете описанного обряда, без разрешения Епархиального Начальства, там, где этот обряд ранее пе совершался, будет произволом. ) По объяснению Преосвящ. Филарета, митр. Московского, гора Елеонская избрана Господом местом вознесения, как можно думать, потому, что и прежде она была у Него избрапным местом, которое освятил Он мпогократным Своим пребыванием и молением, особенно же потому, что здесь начались Его спасительные для нас страдания, равною смерти скорбью душевною и многотрудною молитвою, простертою до про-излияния кровавого пота. Обратив место начавшихся страданий в место совершившагося прославления, Он чрез сие ознаменовал то, что Его страдания и прославление составляют один стройный состав спасительного для нас домостроительства Божия, одну златую цепь, выработанную в горниле премудрости Божией, для возвлечения на небо падшего из рая человечества. 2) Евангелист пе сказал: «егда благослови», но — «егда благословляшф», т.е. Господь благословляет, веще пе окакчивает благословения, а продолжает благословлять, и между тем возносится на небо. По объяснению преосвящ. Филарета, митр. Московского, Христа. Этот праздник празднуется в 40-й день по Пасхе, который всегда приходится в четверток 6-й недели. Свое названиф он получил от воспоминаемого и прославляемого в этот день события вознесения Господа нашего Тисуса Христа по плоти на небо (Мр. 16,16-20; Лук. 24,50-53; Деян. 1, 4-12). — В последний день Своего видимого пребывания на земле Господь Иисус Христос, явившись собравшимся вместе всем апостолам и заповедав им не отлучаться из Иерусалима, но ждать обещанного им сошествия Святого Духа, «вывел их вон из города (Иерусалима) до Вифании», на гору Елеонскую1), во время пути беседуя с ними об устроении Своей Церкви на земле. На верпиине горы Елеонской Господь, разъясняя свв. апостолам, в чем должно состоять их назначение, сказал им: «вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый, и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудеи и Самарии, и даже до края земли». Сказавши это, Спаситель поднял Свои Божественные руки и благословил Своих учеников. «И бысть егда благословляйте ихъ2), отступи от них, и возношашеся па небо». Апостолы благоговейно поклонились благословлявпиему их Господу, и с трепетным изумленифмъ

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Источник в Смольном: Судьба Исаакиевского собора еще не решена
«Чиновники, объявившие, что вопрос об Исаакиевском соборе окончательно решен, несколько поспешили», - заявил газете ВЗГЛЯД источник в Смольном.
Жители Башкирии отдохнут в феврале четыре дня подряд
В этом году несколько праздничных дней совпадают с выходным, поэтому был осуществлен перенос с воскресенья, 1 января, на пятницу, 24 февраля, и с субботы, 7 января, на понедельник, 8 мая.
Челябинская область - Личное мнение о безопасности в период крещенских купаний
Гостем прямого эфира программы "Личное мнение" на "31 канале" стал начальник Отдела безопасности людей на водных объектах Главного управления МЧС России по Челябинской области Борис Николаевич Солодянкин.
Крещенские купания в Башкирии: список прорубей, правила и работа церквей
19 января православные отмечают один из главных христианских праздников – Крещение Господне. Традиционно в этот день люди ходят за святой водой, посещают церковь и окунаются в проруби. В этом году в Башкирии будет 48 купелей.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика