Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 693

Увеличить страницу
парений) — вседневная; утреня совершается без полѵелея, степенны и чтения Евангелия, но с пением великого славословия; на литургии положены на блаженны тропари (на 8) от 9-й песни обоих канонов праздника, Апостол и Евангелие-дне; остальное «все последование поем праздника неизменно (т. е. без перемен), якоже и в Госнодственный день Вознесения».-Отпуст-дня Вознесения. — «Службу же минеи (рядового святого, случившегося в день Отдания) поем на ловечерии» этого дня (сн. 652 стр.). ) В прежнее время в болыних городах, как в Москве, был обычай совершать обряд погребения всех умерших несчастною смертию в четверг седьмой неделж по Иасхе. Для этой цели за городом отводились особые места, называвшиеся убогими домами, жальниками, буйвищами, гноищами, или просто скудельницами, по примеру села "села Скудельнича" в Иерусалиме для погребения странников. Па Убогих Домах устраивались сараи с одною большою могилой. Сюда свозились тела всех умерших насильственною или внезапною смертию и потому не воспользовавшихся перед кончиной молитвами и таинствами Церкви. Здесь же полагались тела казненных, утонувших, егоревших, замерзших, погибших от убийц, странников, нищих и вообще всех, не принадлежавших ни к какому приходу и потому не нашедших себе места ни на одном из приходских кладбищ. В 1619 году патриарх Филарет приказал хоронить на Убогих Домах также тех, "которые вина обопьются, или зарежутся, или с качелей убьются, или купаючись утонут, или сами себя отравят, или иное какое дурно сами над собой учинятъ". Последний патриарх Адриан несколько ограничил вто правило Филарета: "самоубийц и убитых на разбое и воровстве не класть на кладбищах и Убогих Домах, но зарывать в лесу, или в поле без поминовения в Семикъ" (т. е. в четверг 7-й недели по Пасхе), — наказывал он поповским старо-стам. "Если же вор и разбойник при смерти будет исноведан и причащен Св. Таин, то их положить без отпевания в городе в Убогом Дому, где такие воры к разбойники кладутся". Со времени царствования Петра I на Убогие Дома свозили трупы анатомированных в госпитале. В общей открытой могиде на Убогом Дому собиралось В СУББОТУ перед Пятидесятницею «память совершаем всех от века усопших благочестивых христиан, отец и братий наших». Это поминовенге всех умерших благочестивых христиан совершается в настоящий день в той мысли, что событием сошествия Святого Духа заключалось домостроительство спасения человека, но в этом спасении участвуют и усопшие. Поэтому св. Церковь, воссылая в Пятидесятницу молитвы об оживотворены Духом Святым всех живущих, просит, чтобы и для усопших благодать Святого Духа, которой они сподобились еще при жизни, была источником вечного блаженства, так как «Святым Духом всяка душа живится». «Вси, — взывает к нам св. Церковь, — помолимся Христу, творяще память днесь, от века мертвых»: «рабы Твоя упокой во дворех Твоих, и в недрех Авраама, от Адама даже до днесь иослужившие Тебе чисто отцы и братию нашу, други, вкупе и сродники», «праотцы, деды и прадеды, от первых и даже до последних», «всякий возраст, старцы и юные младенцы, и дети», и «новорожденные младенцы», «всякий чин и род», «цари же, священники, архиереи, монахи и бельцы», «мужи вкупе и жены», «усопшие в мори, или на земли, или в реках, источниках, или озерах, или в ровенницехъ», «в горе, на пути», «в пустынях, или во гра-дехъ», и «на всяком месте», «напрасно восхищенный, поналяемые от молний, и умфршие мразом, и всякою раною», «умершие Божиим прощением, смертных громов всяких с небесе изнфсенных, земли раз- седоиейся, морю восшумевшуся», «яже совосхити град, снег и туча умноженная, яже удави илинеа, или персть посыиа», «внезапу благочестно умфршие, и от стремнины всякие падшие, древа, железа, всякого камене», «снедь зверем бывшие и птицам, и гадом», «умершие от ядовитых угрызений, от ноглощения змиев, от поирания коней, от удавления и обешения от искренняго», «яже убиша чаровная напоения, отравы, костная удавления, «имже попустил еси, Господи, внезапными падежми ненадежно умрети», «вся упокой, Господи, усоишие благочестно», «огня приснопалящего и тмы несветимые, скрежета зубного, и червия бесконечно мучащего, и всякого мучения избави, Спасе наш, вся верно умершия», «воскреси в последний день со славою», «сподобь я небесного царствия Твоего

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Клирик РПЦ: Христиане заинтересованы в сохранении мечети Аль-Акса
Священнослужитель Русской православной церкви, клирик храма Воскресения Словущего на Успенском Вражке, проповедник и миссионер Андрей Ткачев ответил на вопрос о том, следует ли христианам в свете последних событий ожидать сноса мечети Аль-Акса и возведения на ее месте так называемого храма Соломона, вслед за которым обещано пришествие Даджала (антихриста).
В Клинцах освятили купола и кресты Кафедрального собора
Сегодня, 10 декабря, в Клинцах освятили купола и кресты строящегося Кафедрального собора в честь Богоявления Господня.
Освящен первый православный храм на острове Пханган
На южном тайском острове Пханган освящен первый православный храм. Службу провел епископ Звенигородский Антоний, пишет ТАСС.
В Красноярском крае прихожане вышли на пикет против священника
Чтобы вернуть прежнего, люди даже выходили на пикет.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика