Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 700

Увеличить страницу
вится на средине храма аналой с иконою, изображающей или сошествие Святого Духа на апостолов, или явление Господа Аврааму в виде трех странников); после величания (тропари: «Ангельский соборъ», не поются), малой ектении и возгласа («Яко блого-еловися»), положены праздничный седалеи, степенпа1-й антифон 4-го гласа, того же гласа праздничный прокимен, и читается Евангелие праздника (оно же входит в первую половину и 9-го утр. воскр. Евангелия); после Евангелия, «Воскресение Христово, не глаголем, но абие псалом 50»; после чтения этого псалма следуют: «Слава», «Молитвами апостолов», «И ныне», «Молитвами Богородицы». «Помилуй мя Боже», стихира праздника: «Царю Небесный», «Спаси Боже люди Твоя» и проч.; после возгласа («Милостию и щедротами») и «Аминь», положены 2 канона праздника, с пепием ирмосов каждого канона по 2-жды и но 1-жды после каждой песни на катавасию; тропари положены по 12 ); «на 9-й песни, Честнейшую не поемь», и в Триоди Цветной прямо указан, как и в других песнях, ирмос 1-го канона этой песни (см. ниже 2 ирим.); после катавасии 9-й песни («Яетления искушением» и «Гадуйея Царице») произносится малая ектения и, по возгласе («Яко Тя хвалятъ») и «Аминь», непосредственно поются праздничные екзаности-ларии; после пения великого славословия положен тропарь праздника; отпуст произносится праздничный: «Иже в виде (по служеб., — в видении») огненных язык с небесе ниспославый Пресвятого Духи па святые Своя ученики и апостолы, Христос истинный Бог пани, молитвами Ииречистые Своея Матерс, святых славных и всехвальных апостол, и всех святых, номилует и спасет нас, яко Благий и человеколюбец» (см. Пентикостариоп). — «На 1-м часе тропарь праздника, по Трисвятом кондак праздника (то лее и на прочих часах) и конечный отпустъ» (обычный малый).-На литургии жоются праздничные антифоны и положено входное: «Вознесися Господи»; вместо Трисвя-того поется: «Елицы во Христа крестистеся»; вместо «Достойно есть» поется (во все дни до отдания праздника) ирмос 9-й песни: «Радуйся, Царице»2); отпуст произносится праздничный (с присоединением на нем по обычному порядку имени св. Иоанна Злато-устого). — «По отпусте литургии глаголется 9-й часъ»s). Парем. 1) Чис. 11, ю, 17,24-29. 2) Иоил. 2, 23-32. 3) Иез. 36, 24-28. Утр. Ев. Иоан. 20, 19-23; 65 зач. Ап. Деян. 2, 1-11; 5 зач. Ев. Иоан. 7, 37-52, 8, и2; 27 зач. прообразованиям и обетованием о нем, указывая сим самымь на внутреннюю связь Заветов Ветхого и Нового. В 1-й паремии предлагается повествование о явлении Духа Божия на 70 старейшинах израильских во время страпствования народа Божия в иустыне. Во 2-й паремии произносятся пророческие слова, которыми ап. Петр (см. Деян. 2. 4-2и) объяснял удивленному пароду тайну великого события Пятидесятницы, т.е. бетование, данное чрез прор. Иоиля об излиянии Духа Святого на всякую плоть. В 3-й паремии пророчески предвозвещается верующим духовное очищение посредством воды и дарование Духа Божия, укрепляющего к сохранению заповедей Госнодних. Этим пророчеством ясно указывается на духовное возрождение и просвещение сынов Нового Завета водою и Духом. ) В практике допускается следующий припев к тропарям этого канона: «Прс-вятая Троице, Боже наш, слава Тебе» (см. 648 стр. и ниже, примеч. к Табл. утр.). 8) В Уставе, Триоди Цветной и Ирмологии пе указывается иет какой либо привез к ирмосу 9-й песни канона, а полагается петь этот ирмос без припева. Но в богослужебной практике некоторых епархий на 9-й песни канона употребляется такой припев: «Апостоли, сопиествие Утешителя зряще, удивишася, како в виде огненных язык явися Дух Святый». Так как этот нринев находится в «Обиходе котя, пения употребит, церков. распевовъ» (2 части), который издан по благословению Св. Стнода для богослужебного употребления и имеет руководственное значение в деле церковного нотного пения, то помещенный в нем припев может быть употреб.гнем в богослужебной практике (см. Рук. д. с. и. 1886, 44). Поэтому задостойиик Пятидесятницы можно петь с запевом, следуя указанному Обиходу, но можно — и без запева, следуя Цветной Триоди, а также Обиходу по путевому распеву. 3) Согласно онределению Св. Стнода 1886 г., за & 885, в некоторых епархиях въ день св. Пятидесятницы производится кружечный сбор пожертвований в пользу церковноприходских школ епархии (сн. 492 стр.). 4) Нет препятствий к тому, чтобы в день Святые Троицы была отслужена веиикая вечерня с чтением молитв в покойницкой при больнице, дабы утешить несчастных больных внесением в их скорбное жилище Христовой радости; совершаются же который части праздничного Богослужения даже па улице, напр. литии (Цер. Вест. 1889, 15). 6) Вся Пятидесятница, как учит св. Василий Великий, есть, напоминание воскресения, ожидаемого в будущем веке", а потому и заповедано нам св. Церковью в течение всей Пятидесятницы, как и во все воскресные пни в году (см. Вселен. Соб. 1-го, пр. 20-е;-УИ-го, пр. 90- е), во время наших молитв стояние, которое означает наше В самый день св. Иятидесятпицы совершается, но Уставу, ранее обычного времени (непосредственно без выхода из храма после литургии, совершаемой позже обыкновенная) великая вечерня. Главную особенность этого Богослужения составляет чтение с коленопреклонением особых молитв св. Василия Великого. Читать молитвы с колено-преклонением установлено не на литургии, а на (относящейся к следующему дню) вечерни 4), в силу запрещения (см. выше 1 ирим. на 629 стр.) преклонять колена в дни Пятидесятницы). С другой стороны, чтобы сохранить верующихъв благоговейном состояиии и

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Патриарх Кирилл в ходе визита в Ростов проведет крестный ход
Визит патриарха Кирилла в Ростов для открытия после реставрации собора Рождества Пресвятой Богородицы ознаменуется целым рядом торжественных событий. Об этом рассказал пресс-секретарь ростовской епархии Игорь Петровский в интервью телеканалу Дон24.
Крымская епархия приглашает на массовое венчание
Массовое венчание проводят священнослужители Симферопольской и Крымской епархии по благословению Митрополита Симферопольского и Крымского Лазаря В епархии предупредили, что новобрачные должны быть крещеными и иметь при себе нательный крест.
Патриарх Кирилл посетил Соловки
Завтра Патриарх отслужит утреннюю литургию в главном Храме соловецкого монастыря — Преображенском, где обратится с пастырским словом ко всем верующим, а далее его путь лежит в Онежский район. Там он посетит храмовые комплексы в селах Ворзогоры и Подпорожье.
РПЦ согласилась перенести строительство нового храма в Петербурге
В Санкт-Петербурге выберут новое место для строительства новой церкви, возведение которой было ранее запланировано на территории парка Малиновка.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика