Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 703

Увеличить страницу
потому Новгородской Консисторией предписано благочинным. чтобы на будущее время они прекратили сообщать в полугодичных своих ранортах сведения, касавэщиеся охранепия молодняков древесной породы (Рук. д. с. п. 1889, 19) 1) рассуждая о важности и значении праздника Пятидесятницы, св. Златоуст говорит: "велики, возлюбленные, и всякое слово превосходят дары, ниспосланные нам в сей день человеколюбивым Богом. Ныне дарует нам Господь пришествие Духа Святого и чрез Него подает нам тмочисленные блага с небес. Ибо скажи мне, что из необходимая для нашего спасения устроено не чрез Духа? Чрез Него освобождаемся мы от рабства, призываемся на свободу, возводимся в сыноположение и, наконец, так сказать, преобразуемся, отлагаем тяжкое и смрадное бремя грехов. Чрез Духа Святого имеем схимы священников и чины учителей; из сего Источника и дары откровений и дарования исцелений и все прочее, что украипает Церковь Божию, отсюда подается". По разъяснению иреосв. Ипнокентия, архиеп. Херсонского, в настоящем празднестве не одно какое-либо торжество, а целое собрание торжеств. Празднует ньгае Новый Завет, ибо ныне день сошествия на апостолов Святого Духа, вместе с чем ваше в царство Христово, для всех вообще-неизреченно великую милость Божию, явленную роду человеческому. Блаж. Августин ясно свидетельствует, что праздник сошествия Святого Духа на апостолов существует в Церкви от времен апостольских. Должно заметить, что в древности под именем Пятидесятницы разумелся и весь промежуток времени в пятьдесят дней, отделявший праздник Пасхи от праздника Пятидесятницы, и праздник в память сошествия Святого Духа на апостолов, или Пятидесятница в собственном смысле. -Пятьдесят дней после Пасхи уже в древней Церкви были отличены некоторыми особенностями. Так, в эти дни, как и теперь, полагалось чтение книги Деяний Апостольских. Кроме того, древняя Церковь, посвящая эти пятьдесят дней радованию о воскресении Спасителя, находила несоответственными с этими днями и потому воспрещала в них коленопреклонения, как напоминание о падении человека. Что касается самого праздника Пятидесятницы, то он, под именем дня Святого Духа, от самых первых времен праздновался Церковью торжественно. Особенную торжественность ему иридавал обычай древней Церкви совершать в этот день крещение над оглашенными. В ИУ веке были составлены св. Василием Великим читаемые и доныне Церковью на вфчерне молитвы и говорены беседы знаменитыми проповедниками. Трудами свв. Григория Богослова (VI в.), Романа Сладкопевца (VI в.), Еосьмы Маюмского и Иоанна Дамаскина (VIII в.), Феофана, митрополита Никейского (IX в.) и императора Льва (X в.) составлены в честь праздника многие неподражаемым образом выражающие самые глубочайшие истины нравославного богословия и необыкновенно возвышенный песнопения, которые и ныне поет св. Церковь. Нравственною целью установления св. Церковью празднества в воспоминание сошествия Святого Духа прежде всего служит исполнение первого долга пред Богом-Податедем всех благ, — долга благодарности. Ниспослание Святого Духа на землю есть дар столь великий, что в нем заключается для христианина все. Без просвещения Духа Святого мы не получили бы и ясного познания о действиях Самого Сына Божия на земле; без содействия Духа Святого проповедь Евангельская не распространилась бы так быстро в мире, при множестве препятствий, непреодолимых для обыкновфнных сил чфловека; без оживотворения Духа Святого и верующие во имя Иисуса Христа были бы мертвы духовно. Мы имеем слово Божие, потому что Дух Святый глаголад в пророках и аностолах; на земле проклятия открыто доступное для всех явление Божества-Церковь, потому что Дух Святый низвел с Собою освящение, нриобретенное грешному роду человеческому заслугами нашего Господа и Искупителя; каждый, вступающий в сие святое общество, получает возрождение к новой, духовной жизни, потому что Дух Святый, однажды излившись, неотлучно пребывает в Церкви Христовой И св. Церковь, в своем Богослужении настоящего дня возвышенными чертами изображая самое событие коше

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Мединский назвал главное условие передачи Исаакиевского собора РПЦ
Министр культуры России Владимир Мединский назвал главное условие передачи Исаакиевского собора в Санкт-Петербурге Русской православной церкви. По его словам, храм должен стать более доступным для граждан. Об этом он заявил в субботу, 21 января, передает «Интерфакс».
В Нижний Новгород прибудет икона святого Луки Крымского
В Нижнем Новгороде встретят икону Луки Крымского. Об этом сообщает пресс-служба Нижегородской митрополии. Согласно информации, святыня прибудет в нижегородский храм в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы.
В Москве завершается строительство нового православного храма
Строительство нового православного храма в честь Сретения Господня завершается в юго-восточном округе столице.
За ночь более 18 тысяч человек пришли к купелям
Отмечено, что торжественные богослужения и массовые купания состоялись в 120 специально оборудованных на открытых водоемах местах, расположенных на территории 98 населенных пунктов. Всего на эти мероприятия ночью пришли более 18 тысяч человек.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика