Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 709

Увеличить страницу
праздника Пятидесятницы, по указаниям Устава (имеющимся и в Триоди Цветной). Эта утреня совершается с великим славословием, но без пения полтелея и чтения Евангелия; вместо же «Честнейшую» на утрени поется ирмос 9-й песни канона.-На литургии, на блаженны, положены (на 8) тропари от 3-й и 6-й песен праздничного канона; возглашается (после: «Премудрость, прости»), как и в праздник Пятидесятницы, «входное» («Вознесися Господи») и поются тропарь, кондак, задостойник и причастен праздника Пятидесятницы; но положены: «Трисвятое» и другие-прокимен («Спаси Господи люди Твоя»), апостол, аллилуиарий («Помилуй мя Боже») и Евангелие. Отпуст- тот-же, что и в день Пятидесятницы (см. 680 стр.). Ап. Ефес. 5, 9-19; 229 зач. Ев. Ме. 18, ю-20; 75 зач. Праздник в честь Святые Троицы и Святого Духа продолжается во всю «пяти-десятную» седмицу.Вовсю эту седмицу «оставляются междочасия часов, и иже в повечериях певаемый канон Пресвятые Богородицы» (см. также на 680 стр.). Во всю седмицу после праздника Пятидесятницы, не исключая среды и пятка, разрешается вкушение скоромной пищи, посему эта седмица и называется сплошною или всеядною. Седмица эта посвящена в честь Святого Духа, как пасхальная — в честь Сына Божия, — и разрешением поста в продолжение её Церковь исповедует, что Дух Святый единочестен Отцу и Сыну. «Службы святых, прилучившихся в субботу грядущую (в отдание Пятидесятницы) и в неделю Всех Святых, поем единого напреди, а другого в настоящий пяток на повечерии».-О службе Обретфния главы Предтечи во вторник, если он случится 26 мая, и в пяток, если этот пяток случится 23 мая, см. на 204 стр. (сн. 652 стр.). В субботу празднуется Отданиф праздника Пятидесятницы. Службы совершаются по тому же порядку, «якоже указася (в Уставе) на Отдание Вознесения Христова»; но только положен «канон праздника, со ирмосом на 8, ирмосы по 2-жды, другой (канон праздника) со ирмосом на 6, ирмосы по 2-жды, катавасия-ирмос 2-го канона: Божественным покровен, оба лика вкупе» («Честнейшая», как и в праздник Пятидесятницы, не поется).-Отпуст-праздничный (см. 680 стр.); но па нем споминает иерей святого, егоже есть день». Все следующие после Пятидесятницы седмицы, начинаясь поиедельником, оканчиваются воскресеньем, и в «Указании апостол, и евангел. чтений церковных» седмица после Пятидесятницы имеет обозначение: «1-я», седмица после недели Всех Святых (1-й по Пятидесятнице) — «2-я» и т. д. 1) Православная Церковь чествуешь разных угодников Божиих, которым и присвоила разные названия, соответствешные их разнообразным подвигам добродетельной жизни на земле. Таковы присвояемые святым названия: патриархов, праотцев, пророков, апостолов, святителей, свв.-равноапостольпых, священно-мучеников, великомучеников, преподобиомучеников, мучеников, исповедников, преподобных, праведных, безмездников и блаженных. О Патриархах, Праотцах и Отцах см. стр. 499 и 508. Пророки суть великие по своей благочестивой жизни мужи Ветхого завета, которые избирались Самим Богом и Им же посылались в разные места к людям для предсказания им будущего, но преимуществу о прлшествии на землю Христа, Спасителя мира. Апостолы великие мужи Нового завета, самые близкие ко Христу Спасителю люди, достойнейшие ученики и спутники Его, которые были посланы Им в разные страны для проповедывания людям Божественного Евангелия. Святители и Отцы («иже во святых отец наших») суть восточные патриархи, благочестивые папы римские до разделения церквей, патриархи. митрополиты, архиепископы, преемники свв. апостолов в христианской Церкви и великие сотрудники их в деле проповеди Евангельской и в трудах истинного благочестия. Святые-равноапостольные и Просвети Неделя Всех Святых (1-я но Пятидесятнице). В службе этой недели, свфрх обычного прославления воскрфсфния Христова, прославляются лики всех свв. угодников Божиих, просиявших верою в грядущего и пришфдшего обетованного Искупителя, а также и подвигами благочестия. В песнях церковных ублажаем: патриархов, праотцев, пророков, апостолов, мучеников, священномучеников, исповедников, святителей, иреподобных и праведных отцев и матерей) и всех святых, от века благоугодивших Богу, «прежде же всехъ» «Госпожу нашу и Владычицу, Богородицу, Марию Ириснодеву». Ублажая память их, просим также молитвенного их ходатайства о нас пред Богом. Поелику «Святым Духом всяка душа живится», т.е. очищается, обновляется и устро- яется горе, и поелику Божественная благодать Святого Духа освятила, совершила первородных братий наших, на нфбесех написанных, и соделала их достойными молитвенниками нашими пред Богом, то, совершивши празднованиф преславного сошествия Святого Духа на апостолов и прославивши благодатную силу Его, освящающую души всех верующих,

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В центре Перми выкопают останки основателя Белогорского монастыря
Пермская епархия намерена перезахоронить останки основателя Белогорского монастыря Стефана Луканина. Он был погребен за алтарем храма св. Иоанна Златоуста на Белогорском подворье, которое находилось на территории современной эспланады, а точнее - на углу улиц Попова и Петропавловской.
Протоиерей Василий Попов привезет Благодатный огонь в Воронеж
Благодатный огонь из Храма Гроба Господня в Воронеж доставит протоиерей Василий Попов, сообщили в Воронежской епархии в понедельник, 27 марта. Святыня прибудет в Благовещенский собор Воронежа в ночь с 15 на 16 апреля. Благодатный огонь передадут в храмы региона.
Благочинный отец Петр: Вера дает силы
Благочинный Туапсинского района отец Петр (Тельнов) являет собою образ современного батюшки, который активно пользуется и сотовым телефоном, и компьютером, осваивает новые технологии.
Деревянная копия храма Гроба Господня
Арсений Суханов – монах и путешественник В жизнеописания патриарха Никона сказано, что деревянную разборную модель храма Гроба Господня, по образу которой патриарх якобы строил свой монастырь, привез в Москву монах и путешественник Арсений Суханов.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика