Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 720

Увеличить страницу
700 Π А О X А Л I Я. В е л и ч а н и я. Общее Пресвятей Богородице-см. 479 стр. Общее апостолам. Величаем тя, апостоле Христов (имя рфк), и чтем болезни и труди твоя, имиже трудился еси во благове-стги Христове. Общее мученикам. Величаем тя, страстотерпче святый (имярфк), и чтем честная страдангя, твоя, яже за Христа претерпел еси. Общее святителям. Величаем тя, святителю отче (имя рфк), и чтем святую память твою: ты бо молиши за нас Христа Бога нашего. Общее преподобным. Ублажаем тя, преподобие отче (имя рфк), и чтем святую память твою, наставниче монахов и собеседниче ангелов. Общее свв. бесплотным силам. Величаем вас, архангели и ангели и вся воинства, херувими и серафими, славящые Господа. Величаем вас, архангели, ангели, начала, власти, престоли, господьствгя, силы, херувими и страшнги серафими, прославляю-щые Господа. Прочие величания см. выше, в Месяцеслове и Триодионе. ■ ш (Краткие сведения). Счисление времени. В древние времена величину года измеряли 12 лунными месяцами. В лунном месяце считали 29 суток 12 часов. Два таких лунных месяца составляют 59 суток, почему в гражданском счислении в одном месяце считали 30 суток, а в другом, непосредственно следующем за ним, 29 суток. Весь лунный год состоял из 354 суток. Впоследствии фгипетские астрономы опрф-делили, что год состоит из 365 суток и 6 часов. В 46 г. до Рождества Христова, для исправления неверности прежнего летосчисления Юлий Цезарь, по совету греческого астронома Созигена, повелел ввести эту длину года в римский месяцеслов, почему такое счислениф года называется юлганским. Это счисление было принято всеми народами, подвластными Риму, и в 325 году по Рождестве Христове юлианский год положен в основание пасхальных вычислений. Юлианский год содержит в себе 365 суток и 6 часов; если эти 6 часов не принимать в расчет, то ежегодно был бы остаток; во избежаниф этого, Созиген предложил считать три года по 365 сут., а четвертый за ними в 366 суток, прибавляя лишний день этого года к февралю месяцу, который поэтому будет иметь в этом году не 28, а 29 суток. Год этот, в отличие от обыкновенных или простых лет, называется високосом, или високосным годом. Юлианский год, составляя в среднем 365аД дней, длиннее истинного солнечного года на 11 минут 8,4 секунды. Эта незначительная, повидимому, разница, постепенно накопляясь, возрастаете в, течение 128Ѵ2 лет почти на целые сутки, а в 400 лет до трех суток. Таким образом, весеннее равноденствие, которое во время Никейского собора, в 325 году по Рождестве Христове приходилось 21 марта, в 1582 пришлось уже 11 числа. Это побудило папу Георгия VIII отбросить от 1582 года лишниф 10 дней

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
У православных идет пятая неделя Великого поста
Сегодня, 27 марта, у православных началась пятая неделя Великого поста. На вечерни в среду пятой седмицы Великого поста поются 24 покаянных стихиры Великого канона святителя Андрея Критского, также читается Житие преподобной Марии Египетской.
В РПЦ назвали «правовым нонсенсом» референдум о судьбе Исаакия
Горизбирком Петербурга во вторник утвердил регистрацию инициативной группы по проведению референдума о судьбе Исаакиевского собора. Авторы ходатайства рассчитывают, что теперь документы о референдуме рассмотрит законодательное собрание Петербурга.
В мордовском Дубравлаге окрестили женщин и ребенка
В храме преподобного Сергия Радонежского, расположенном на территории исправительной колонии № 2 ФСИН по Мордовии, прошел обряд Крещения трех осужденных женщин и малыша, который воспитывается в Доме ребенка при спецучреждении.
Блокадники составили письмо с просьбой сохранить музей в Исаакии
По мнению блокадников, музею и церкви удается успешно сосуществовать в Исаакиевском соборе в существующих условиях. "Рассматривать Исаакиевский собор лишь как храм - значит, не видеть его исторического значения, в том числе в грозные военные годы", - говорится в письме.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика