Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 753

Увеличить страницу
церквах жф градских однопричфтных-нфпрфменно 3 раза в нфделю, если бы и нф случилось в иродолжение оной торжествфнных и праздничных дней, в двухштатинх же-четыре J), а в четырехштатных -ежедневно2) (Пн. бл., 10). скоб епархии было принято за общее правило, чтобы в двухклирных приходах Великим постом богослужение совершалось ежедневно чрез весь Великий пост, начинаясь с вечерни в неделю сыропустную; для одноклирных же причтов, предоставляя на их доброе изволение ежедневное богослужение в течение всего поста, было признано обязатель-ным-ежедневное совершение богослужения в первую, Крестопоклонную и Страстную седмицы, чтение канона св. Андрея Критского на 5-й неделе и открытие богослужения на остальных седмицах, па которых предполагается совершение богослужения, не позже среды, — так, чтобы преждеосвящеипые литургии не опускались. Тогда желающие исполнить долг исповеди и причастия не будут стеснены временем. Но в многочисленных приходах, хотя бы и одноклирных, как это ни тяжело, богослужение должно совершаться не менее шести недель Великого поста, дабы дать возможность всем отговеть и исполнить долг исповеди и св. причащения. При этом было признано, что препятствием к узако-няемому порядку не может служить отсутствие богомольцев на богослужении в первые дни седмицы, потому что это печальное обыкновение может и должно исчезнуть, если священник раэъяснит прихожанам, что говеть 1-2 дня крайне недостаточно, и, несмотря на незначительность богомольцев, — будет совершать положенное богослужение; между тем, при несовершении его, нормальный порядок вещей никаким образом восстановлен быть не может; кроме того, пастырям нужно иметь в виду и то, что в положенное и нарочитое время церковной молитвы они должны совершать ее, хотя бы и не было никого из их пасомых, ибо пастырь есть прежде всего молитвенник и иерей (приноситель жертвы) за свою паству, которая, будучи занята хозяйственными и домашними делами, в праве расчитывать, что за нее совершает моление и приноситъ безкровную жертву их пастырь (Ц. Вед. 1905, 6) В Волынской епархии местным Ε. Η. было сделано распоряжение, по которому служба в св. Четыредесятницу везде должна быть ежедневно и при этом еженедельно должно быть по две полных литургии и по две или более (когда это положено Уставом, напр., на 5-й нед.) преждеосвященных; на Страстной седмице первые три дня должна быть литургия преждеосвященных Даров, а в четверток и субботу св. Василия Великого (Ц. Вед. 1904, 15). ) Относительно совершения богослужения в городских церквах в некоторых енархиях были сделаны особые распоряжения местного Ε. Η.; так, в Полтавской епархии было предписано, чтобы в г. Полтаве, при 2-х причтах, совершалось в церквах ежедневно богослужение, а при одном, кроме воскресного дня, — в среду, пятницу и субботу; оно должно начинаться всегда в определенный, известный прихожанам час, и в исключительные дни, каковы: канун Богоявления, дни Великопостные, Страстные пяток и суббота и проч., — по соборному благовесту (Д. В. 1888, 4; Странник 1888, 3). Совершение в двухкомплектных или пятичленных приходах, где имеется 2 престола, в воскресные и праздничные дпи двух литургий-ранпей и поздней-было признано обяэательным и Харьковским Е. Н. (Д. Вед. 1903, 50). Тем же Ε. Η. было сделано распоряжение, по которому в уездных и заштатных городах епархии, где имеется несколько одноклирных ириходов, богослужение в церквах этих приходов должно распределяться так, чтобы в каждой оно совершалось не менее 3 раз в неделю и чтобы в то же время в каждый простой день седмицы оно совершалось в какой-либо из этих церквей (Лист, для Харьк. еп. 1903, 15). 9) Посещфние богослужения малым количеством пасомых и даже совершенное отсутствие их не может служить уважительной причиной к опущению богослужения в положенные дни (сн. выше, 3 прим. к 732 стр.). Опыт свидетельствует, что неопустительноф совфршфние богослужфния, обыкновенно, возбуждает в пасомых усердие к посещению храма и постепенно увеличивает число молящихся в нем. 8) Ведениф богослужебного журнала некоторые считают обременительным и излишним (см. Рук. д. с. п. 1907, 4Г; Д. Вед. 1904,46, сн. 1906, 26, 1959 стр.); но оно, где местным. Ε. Η. установлены эти журналы, не может быть прекращено самовольно причтами. Некоторые Архипастыри распорядились завести по всем церквам своих епархий особые богослужебные журналы, в которых бы отмечались службы церковные за подписом всех членов причта и церковного старосты, с добавлением в журнале после каждого богослужееия, совершались ли при этом какие требоисправления, а в храмовые, царские и высокоторжественные дни совершились ли после богослужений молебствия храмовому празднику или благодарственный, и сколько примерно бывает народа в церкви; об уважительных причинах, по которым не было совершаема богослужение, тоже записывалось бы в указанные журналы. Общего для всех епархий узаконения относительно этих богослужебных журналов не имеется, а потому и руководством относительно ведения их, а также и их формы и содержания, служат существующая постановления местного Ε. Η. 3).

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Патриарх Кирилл: Запад пытается законами отобрать веру у человека
На встрече с делегацией Церкви Англии предстоятель Русской Церкви подчеркнул, что недопустимо людей силой государственного закона принуждать совершать грех.
Патриарх Кирилл: Кровавые уроки революции не должны быть забыты
Предстоятель уверен: если кровавые революционные события станут частью понимания прошлого, мы сможем воспитать в людях категорическое неприятие революции.
Память о снесенной часовне святого Пантелеимона увековечили в Москве
По проекту архитектора Александра Каминского с 1880 по 1883 годы была возведена новая часовня, в которую в 1883 году были перенесены мощи святого Пантелеимона (ныне святыня хранится в храме Воскресения в Сокольниках) и чудотворная икона «Скоропослушница» (ныне находится в храме святителя Николая в Келейниках).
Минстрой одобрил строительство храма в Нижнеисетском лесопарке
Разрешение на строительство минстрой выдал после просьбы религиозной организации Прихода храма святого благоверного князя Александра Невского Екатеринбургской епархии РПЦ.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика