736 ЗВОН К ЦЕРКОВНЫМ СЛУЖБАМ. Звон к цфрковным службам) должно производить в урочное время 2) умерфнно и без всякого излишества, при чем священнослужителям строго воспрещается заставлять ждать себя или кого-либо другого, кроме лиц Императорской фамилии, продолжительным колокольным звоном к началу церковного богослужения3) (П. С. П., т. 2, Ж 933 и 532). О лицах, совершающих церковный службы и служащих при нях. Священнослужители. Богослужение православной Церкви совершается особыми законно на то поставленными лицами (Гангр., 6; VI, 33). Такой порядок установил Сам Иисус Христос, когда, совершивши дело искупления и положивши благодатные средства для продолжфния и усвофния его в Церкви, благоволил даровать все полномочие и благодать священнодействия апостолам, в виде непосредственных повф-лений (Мф. 28, 19, 20) и особенных благодатных даров (Иоан. 20, 22, 23). Апостолы, устрояя Церковь Божию на земле, преподали свое полномочие и благодать церковной иерархии, различив в ней три, неравных по полномочно и благодати священнодействия, степени: епископскую, пресвитерскую и диаконскую. шения от принесения жертвы Господней; приглашающим же священника для причастия больных в неурочное время всякий раз разъяспять, какое неудобство создают они для всех прихожан из-за личных своих удобств, ибо очень часто прихожане только потому приглашают священника для этой требы именно в праздники, чтобы не тратить на это буднего времени, тогда, быть может, этот обычай крестьян будет ослабляться, и они будут утром в праздники обращаться к священнику только в случае действительной неотложности требы (см. Ц. Вед. 1905, 6). ') По согласию сельского начальства с церковным иричтом в селах должен быть производим для путешествующих охранительный звон во время вьюг й метелей, днем и ночью, пока не стихнет буря, а в селах, лежащих по берегам морей и озфр Ладожского и Онежского, и во время туманов и всякой пасмурности; производство этого звона должно быть возложено на церковного сторожа, в помощь к которому местное сельское начальство назначает несколько человек для удобства и безопасности при чем этот звон должен быть производим не постоянно, а прерывисто, с которыми промежутками времени, для отличения от церковного благовеста и от пожарного набата (Ук. Св. Сѵн., 15, IX, 1851 г.; Опрел. Св. Сѵн., 10, XII, 1876 г., 10, J, 1877 г., 21, XII, — 19, I, 1892-1893 г.) По случаю пожара в сельских приходах и некоторых уезд. городах производятся набатные тревоги. По Уст. о п. преет., эти тревоги допускаются только в чрезвычайных случаях, как-то: во время пожара, наводнения, нападения неприятельского, разбоя и тому пбдобного, в предосторожность и охранение местных жителей; но и в сих случаях допускается сие не иначе, как с дозволения главного в том месте начальства; кроме сих случаев, во всех прочих набатные тревоги строго запрещаются (ст. 114). Для предупреждения напрасных и злоумышленных набатных тревог колокольным звоном, духовные начальства должны строго наблюдать, чтобы у колоколен двери были крепки и всегда заперты, а ключи хранились у священников (ст. 115). 9) В губернских и уездных городах подчинение приходских церквей по времени благовеста местному собору зависит от того, если на этот счет имеется распоряжение местного В. Η. (сн. 733 и 735 стр., 1 прим.); общего же правила нет (Ц. В. 1894, 12). 8) Производство звона в церковный колокол во всех случаях лежит на обязанности церковного сторожа, нанимаемого от церкви для ухода за чистотою и для внутренней охраны храма (Ц. Вед. 1909, 47). Местным Ε. Η. было дано духовенству Харьковской епархии предписание, чтобы звон к богослужениям продолжался не менее 5 и не более 20 минут, но чтобы непременно кончался, когда священник уже придет в храм и облачится; при этом благовест в один колокол должен быть ровный, песпешный, но и не редкий; а звон во все колокола должен быть стройный и приятный (Ц. Вед. 1903, 50, Лист, для Харьк. еп. 1903, 15).-Так как опытных звонарей, умеющих хорошо звонить, не всегда можно встретить, то в недавнее время одним самоучкой-механиком изобретен особый механизм для производства звона, применительно к церковным службам; при этом, подбором колоколов по камертону звону придается гармоничность; такие колокольные звоны были устроены в которых церквах Вятской епархии, напр., при епархиальной богадельне в г. Вятке (Ц. Вед. 1904, 25).-См. выше, 201 стр. Епископ. По самому первоначальному устройству Церкви Божифй