на земле епископ был иредстоятелем общества нерующих. В таком смысле наименование епископ много раз употреблено уже в Св. Писании Нового Завета (Деян. 20, 28; 1 Тим., 3, 2. Тит. 1, 7 и др.). В последующие времена епископы получили различный наименования, как-то: патриархов, митрополитов, архиепископов, викариев; но в совершении богослужения они все равны между собою). В отношфнии к богослужению епископ есть полновластный и независимый разда-ятель благодатных даров. Поэтому он есть первый и главный совершитель богослужения, так что богослужение, совершаемое без его присутствия или без его благословения, не может быть признано правильными Собственно же епископу принадлежит право, как преемнику апостольской власти, совершать таинство священства, освящать мѵро для таинства мѵроломазания (см. 599 стр.) и престолы или антиминсы для совершения таинства евхаристии 2). Чинопоследования и особенности архиерейского богослужения излагаются в особой книге, именуемой «Чиновник архифрейского священнослужения» (за исключением «Чина освящения храма», печатаемого в Дополи. Требн.); в церковном же Уставе, равно и в Служебнике, об еиископах не упоминается. Пресвитер. Пресвитер есть зависимый от епископа совершитель богослужения. Чрез таинственное епископское рукоиоложение пресвитер получает благодать и право учить общество верующих, совершать все церковные службы для верующих, преподавать верующим благословение и совершать таинства. Вместе с этим он есть и совершитель таинств; но он не может совершать таинство священства; благодать таинства мѵропомазания преподает чрез освященное епископами мѵро, а таинство евхаристип может совершать только на освященном епископом антиминсе8). Находящееся под запрещениеи священнослужители лишаются нрава совершать богослужение 4). Священники, уволенные в отпуск, во 1) Вь отношении одеяния митрополиты в нашей Церкви издавна пользуются нравом носить белый клобук, с драгоценным на нем крестом; архиепископы же и епископы носят черные клобуки; украшение клобука крестом предоставляется им в виде особой ВЫСОЧАЙШЕЙ награди (Обозр. узак., 191). а) В каждой епархии опрфделение на священно-церковно-служительсния места зависит от непосредственного усмотрения епархиального преосвященного (см. Уст. Д. К., 70). В некоторых еиархиях для желаиощих получить эти места установлены особые нрограм-лгыиспытания и учреждены особые комиссии для производства этих испытаний, за справкою о чем следует обращаться в местную Консисторию, так как не везде одинаковые требования предъявляются на указанных испытаниях н общих для всех епархий правил об этих испытаниях пе существуешь.-На перфмещениф свящонно-церновно-слу-жителей с одного места на другое Е. И. не испрашивает раэрешения Св. Сѵнода и может делать такое перемещение, без согласия перемещенных или но приговорам духовного гуда, на основании следствия, или но жалобам прихожан, с законной ясностью не доказанным, но при наличии просьбы большинства прихожан об удалении от них, или но своему усмотрению в видах административных (Ц. Вед. 1907, 28).-Консистория всегда имеет список вакансий нри церквах, который должен быть открыть для кандидатов (Уст. Д. К., 74).-Об условиях игазначения и преимуществах службы священно-церковно-служителей в Сибирских епархиях-см, Ц. Вед. 1891, 26, 1905, 7, 1908, 31, 43; о переселенческих приходахъ-см. офиц. ч. Ц. Вед. 1908, 27, 1909, 33, 34; о службе в Америке- ем. Ц. Вед. 1905, 23, 1908, 25. См. также 1906, 17. а) Под именем предстоятеля или настоятеля в Типиноне разумеется архимандрит, игу ленч, л вообще начальник монастыря (Ц. Вед. 1896, 2). Упоминаемый в Типиконе сенклисиархъ» заведывал общим порядком службы и наблюдал за точным исполнением устава. В круг обязанностей екклисиарха входило также наблюдение, чтобы стояние в притворе монахи и миряне не входили в церковь во время пения, чтобы каждый из назначенных на службу братий находился на своем месте и исправлял положенное июслушание. Как второе лицо после настоятеля, он заступал его место в случае отсутствия и исполнял нредоставленные ему части службы, начиная и оканчивая более важные её отделы (Мансветов И. Д. Церковный устав, его образование и судьба. М. 188Г) г., 203 стр.). 4) Низведенный в причетники священник (в случае лишения его сана с оставлением в духовном ведомстве на низших должности х или в случае временного за