обязанностей священниками должно распространяться на всю территорию прихода (без разделения его на части, с поручением каждой из них особому священнику), а для удобства, обыкновенно, ведется поочередно, по неделе; в случае нарушения этого порядка, за равъяснением надлежит обращаться к местному Ε. Η. (см. Ц. Вед. 1905, 9, 43). ) Встречающиеся в Ин. наст, выражения: "очередной" и "седмичный4, не однозна-чущи: первое указывает на порядок совершения служб, по установленной очереди, один за другим, а второе-на продолжительность таковой очереди, в течение седмицы, т.е. 7 дней (Ц. Вед. 1905, 43). а) Ин. бл. относительно отлучфн членов причта предписывается: церковнослужителям беэ ведома приходского священника, а священнику без ведома благочинного далее 25 верст ни на один день никуда не отлучаться; с ведома же и дозволения благочинного могут отлучаться и далее, но только в свою епархию, а в другую епархию не иначе, как по дозволении преосвященного, с паспортом из Консистории (§ 31). — В некоторых епархиях местным Ε. Η. было обращено внимание на продолжительный, несвоевременный, частые и без особой нужды уволыиепия в отпуск членов приходских причтов, и были изданы особые ограничительные правила по данному предмету, а за бдагоповедением духовных лиц, пребывающих во время отлучек в губернских городах, установлено наблюдение (см. подр. Ц. Вед. 1907, 33, 35, 1908, 40, 1909, 37; см. также выше, 1 и 3 прим. на 732 стр.).-Так как на настоятеле лежит обязанность наблюдать за правильностью очереди в несении служебных обязанностей членами его причта, при чем может случиться, что в случае болезни очередного или множества треб и частных богослужений по церкви, к отправлению службы должны быть привлечены и не седмичные священники, то, но мнению «Цер. Вестника, каждый свободный священнослужитель, желающий отлучиться, обязан все-таки заявлять своему настоятелю и даже оставлять адрес того места, куда он отлучается, что, конечно, не представляет решительно никакого затруднения (Ц. В. 1906, 27).-Относительно вознаграждения священника, набдюдающего за одноклирным приходом по случаю отпуска местного священника, никаких общеустановленных правил не имеется. Обыкновенно, если священник отлучается из прихода по вызову своего начальства или вообще по нфотдожным делам службы, то он сам озабочивается о том, чтобы за время его отсутствия его обязанности по церкви и приходу замещало другое лицо, по взаимному соглашению, а если такового соглашения не последует, то должен обратиться к местному благочинному и просить его распоряжения; если же священник отлучается из прихода по своим личным делам, то таковая отлучка возможна лишь при условии замены его другим лицом по добровольному договору (см. Ц. Вед. 1903, 3, 17) — Обязанности отсутствующего по болезни или законной отлучке члена причта несутся прочими членами того же причта безмездно, и он не лишается своих доходов, если ни то, во внимание к особым условиям, не последует соответствующего распоряжения местного Ε. Η. (см. Ц. Вед. 1905, 42, 1908, 24, 34). 8) Согласно Уставу Д. К., особеннато внимания требуют происшествия, если бы кто нарушил благочиние в хриме Божифм и произвел словами или действиями еобдазн. замешательство, остановку в богослужении, или совершенное прекращение оного (ст. 37); по Ин. бл., если бы такое нарушение благочиния произвел кто из свящфнно-церковно-служителей, или лиц и не из клира церковного, то об этом, равно как и о всех других важных ироисшфствиях в церкви, благочинный неотлагательно доносит Е. Н. (§ 11).. Но и обычная благопристойность присутствующих в храме не должна праздтшки и важнейшие седмицы Великого поста имефт право совершать богослужение вне очереди (§ 2). Настоятель наблгодафт, чтобы каждый вновь поступившей члфн причта занимал при богослужении место соответственно старшинству по рукоиоложению, если не будет предоставлено ему особых прав в этом отношении (§ 25); чтобы священники неопуститфльно сами отправляли очередное служение за исключе-нифм болезни и законной отлучки (§ 7); чтобы очередные члены причта1) не отлучались из прихода без его ведома, и притом не иначе, как поручив кому-либо из свободных исполнение своих обязанностей по взаимному соглашфнию (§ 25). Во время своей болезни или законной отлучки, исправления очередных служении и треб за себя настоятель письменно или словесно поручает младшим священникам, по своему усмотрению (§ 3); в случае отлучки младшего священника, его болезни, смерти или увольнения от службы, очередное служение и требы за него исправляет настоятель наравне с другими священниками той же церкви (§ 4); за болезнью, или отлучками низших членов причта, возложение обязанностей одного из них на другого производится настоятелемъ2) (§ 5). Настоятель наб.нодает за порядком и благочинием при богослужении 3), — чтобы звон к богослужению и самыя