Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 766

Увеличить страницу
соблазнительном виде; лицам не христианских вероисповеданий запрещается не только производить публичную торговлю иконами, крестами и т. п. предметами чествования христиан, но и писание икон, и изготовление крфстов и др. подобных сему предмфтов (см. Уст. о п. преет., ст. 91, 94, 95 и 100). Благочинные и приходские священники обязываются наблюдать, чтобы продажа икол на ярмарках и базарах не имела соблазнительная характера и чтобы не были допускаемы к продаже иконы неправильного письма (Св. Стн. 1900 г., 26 и 30, Υ). В виду предупреждения старообрядцев против икон нового итальянского письма, приходские священники имеют наблюдать, чтобы в православных церквах, особенно среди старообрядческого населфния, иконы были письма более соответствующего гречфским подлинникам; кроме того, приходские священники должны заботиться, чтобы в домах прихожан не было икон, писанных неправильно, как, напр., с изображением Святые Троицы в виде одного человека с тремя головами, иконы Троеручицы с тремя естественными руками вместо привески третьей руки, Креста св. в виде змея, мученика Христофора с песьей головой и тому подобных, и стараться располагать прихожан все таковые иконы, как подающие повод сектантам к глумлению над святыней, удалять из домов; при этом наблюдать и за тем, чтобы напрестольные и на церковных глйвах кресты были осьмиконечные (см. в Д. Вед. Ш8 г., 28, Правила об устр. миссий, § 22). В заботе о поддержании иконописного мастерства, Св. Стнод, определением, от 3, II, — 3, Υ, 1902 г., постановил объявить по духовному ведомству, чтобы иконы, пфчатафмые на жести, не были продаваемы в церквах, а равно и в лавках при церквах и монастырях (т. е. во всех лавках, состоящих в ведении духовных учреждфний, — Ц. Вед. 1903, 4). Церковная живопись, в случае порчи её, должна быть своевременно поновляема (П. С. 3., $ 10150); но, чтобы нигде, ни под каким предлогом в древних церквах не дозволялось ни малейшего исправления, возобновления и изменения живописи и других предметов давнего времени, а всегда испрашивалось на то разрешение Св. Стнода, по предварительном сношении с археологическим или историческим общфством (У. Д. К., 50). Для того, чтобы церковная живопись, при строгом охранении преданий, соответствовала и требованиям искусства и чрез то, помимо религиозного своего значения, могла оказывать значительное влияние на развитие изящного вкуса в массах, Св. Стнодом было привнано весьма полезным посредничество Императорской академии художеств между заказчиками и художниками при устройстве целых иконостасов, отдельных киотов и образов (Опр. Св. Стн. 27 мар. — 14 апр. 1880 г.). С целью упорядочения и улучшения иконописного искусства, в 1901 г. 19 мар. был ВЫСОЧАЙШЕ утвержден "Комитет попечительства о русской живописи", которому предоставлено право открывать иконописные школы, издавать руководства для иконописцев, открывать иконные лавки, устраивать музеи и т. п. (см. подр. Ц. Вед., офиц. ч., 1901, 13-14, 1903, 23). К этому Комитету (находящемуся в С.-Петербурге) и можно в потребных случаях обращаться, и оный, имея свои иконописные мастерские, исполняет иконописные работы с надлежащей тщательностью (см. также ниже, в III отд. о монаст.).-Распоряжением Нижегородского Е. П., в случаях просьб о возобновлении церковной иконописи и росписи церковных стен, было вменено местным благочинным в обязанность каждый раз иметь тщательное наблюдение как за доброкачфственным исполнением работ по иконописи, так и за тем, чтобы стенные росписи были правильными по содержанию и достаточно искусными по исполнению; относительно же реставрации обветшавших древних икон в храмовых иконостасах было рекомендовано не переписывать их, а промывать потфмневшие искусными в этом деле людьми, и только после тщательного раэсмотрения икон решать вопрос, переписывать ли их или же промывать (Нижегор. Ε. В. 1902, 2).-Тверским Е. Н. в 1902 г. было предписано, чтобы во всех церквах епархии обязательно имелись иконы святых, местно-чтимых и празднуемых в Высокоторжественные дни (при неимении каковых икон на всенощных бдениях величания бывают пред святцами, на которых трудно отыскать лик ублажаемого святого, лики же иных местных святых и совсем не изображаются на святцах), а также и аналойные иконы престольных праздников не только в главном храме, но и в приделах (Ц. Вед. 1902, 48). Подобное же распоряжение было сделано и Псковским Е. Н. (см. Всеподдан. отчет Обер- Прокурора Св. Стн. за 1901 г., 24 стр.) Заботы о благоукрашении храма со стороны пастырей в некоторых местах находят для себя поддержку в достойном подражания прекрасном обычае среди молодежи наниматься сообща на какую-либо работу и весь заработок жертвовать на благолепие храма (Екатерин. Е. В. 1904, 4). Вообще благоукрашение храма и особенно снабжениф его всем нфобходимым для совершения богослужения должно быть постоянно предмфтом особых забот и попечений как пастырей, так и иасомых. — В виду нередко допускаемой торговцами продажи икон неправильного и даже соблазнительного письма и доходящего иногда до кощунства способа этой продажи (см. Ц. Вед. 1907, 3, 11, 1909, 26), весьма желательно было бы устройство енладов инок и продажи их при каждой приходской церкви, что для священников не могло бы представить особенных затруднений и не потребует больших затрат. дафт и трфбуфт, чтобы каждый член причта неопустительно исполнял свои обязанности по церкви и приходу. Члены же причта обязательно должны исполнять распоряжения настоятеля, под опасением, за неиспол

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В Люберцах на месте разрушенного храма освятили стелу
В Люберцах на месте разрушенного храма установили памятную плиту. Стела была установлена на Октябрьском проспекте неподалеку от городского Дома культуры, а также стадиона «Торпедо».
Православные верующие Мелитополя стали свидетелями очередного чуда
Контуры изображений повторяют контуры висящих на стене икон. По словам митрополита Запорожского и Мелитопольского Луки, который прокомментировал это событие, "в век информационных технологий мы не перестаем быть свидетелями происходящих чудес, подтверждающих нашу Православную веру".
Глава Козельской епархии РПЦ высказался за запрет абортов
Вслед за владыкой обращение подписали прихожане храма. Об этом сообщает официальный сайт козельской епархии РПЦ.
В Архипо-Осиповке почтили память русского солдата
В честь подвига рядового 77-го пехотного Тенгинского полка настоятель Свято-Никольского храма протоиерей Василий и иерей Сергий с прихожанами совершили крестный ход к памятнику солдата. По центральным улицам села прошли и жители.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика