Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 772

Увеличить страницу
за нфименифм в их приходах цфрковио-ириходских школ, нф иодлфжат вычфтамъ Церковнослужители. Этим именем в православной Церкви обозначаются лица низших степеней клира, которые, не имея благодати священства, посвящаются на такое или иное служение Церкви. Таковы: иподиакон, чтец и певец и иарамонарь. ) Вычфт из диаконских доходов хотя и идет на жалованье, получаемое заменяющими диаконов учителями, но не зависит от раэмера этого жалованья и не должен быть больше 7 диаконских доходов. Что же касается уменынения этого вычета, то местные архиереи могут, по своему усмотрению и по причинам уважительным, уменьшать указанный размер вычета (см. там же).-Те диаконы, которые не обучают в имеющихся в их приходах церковных школах по причине надлежаще удостоверенной их болезни, могут быть освобождены (Училищ. Советом при Св. Стноде) от указанного вычета; при чем таковые диаконы, в видах интфресов службы, могут быть перемещаемы в другие приходы, где означенного ебучения не требуется (см. Ц. Вед. 1905, 36; Ц. В. 1908, 49), так как доходы диаконов, не обучающих в церковных школах, за неименифм таковых в их приходах, не подлежат означенному вычету. Воззиожны и другие уважительный причины, освобождающие диаконов, не обучающих в школах, от указанного вычета из их доходов, как напр.: дальность раэстояния школы от их местожитфльства, постоянная неотложность и обязательность исполнения их прямых обязанностей, незаконное устранение от учительства способных и усердных к учительству диаконов помимо их воли и т. п. (см. Ц. В. 1906, 36, Ц. Вед. 1096, 18, 1909, 27). Вообще, по вышеприведенному определению (которое остается действующим и в настоящее время), указанный вычет из дохода диаконов влечет на собою только их небрежность или неспособность к учительству, при чем от этого вычета не освобождаются диаконы, прекращающее обучение в школе, сколько бы времени они перед этим ни состояли учащими в ней, и каждый из диаконов, из доходов которого делается вычет, не освобождается от исполнения прямых его обязанностей и не пользуется указанными выше привилегиями диаконов-учителей. 9) Просвирни назначаются местным Ε. Η. из вдов и женского пола сирот лиц духовного звания, в целях призрения (см. Уст. Общ. Призр., т. XIII, ст. 539). Опрф-деленного порядка относительно назначения просвирен не существует, и в одних епархиях им даются указы об определении на места, а в других просто уведомляют священников о назначении к их церкви просвирни такой-то. В числе штатных членов причта просвирни не состоять (с 1869 г), и не имеют права ни на один из видов содержания причта. Средства содержания просвирен определяются местным Ε. Η. при их назначении на должности (Ц. Вед. 1909, 25) и не имеют характера единообразия. В одних местах просвирни пользуются только прибылью от продажи просфор, приготовляемых ими из покупаемой на свой счет муки, в других, кроме того, им дозволяется ходить по церкви со сбором в свою пользу (как напр., в Москве), в иных же местах они получают от церкви определенное жалованье (см. Ин. стар., 34) за изготовление просфор из муки, покупаемой на церковный счет. Отвод им помещения и усадебной земли зависит от попечительности местного причта со старостою и милости Ε. Н., которое при этом не должно стеснять членов причта, при чем отведенная просвирне, с раврешения местного Ε. Η., земля может быть изъята из её пользования или переменена на другую только с раэрешения того же Н. и не переходить в пользование её наследников. Если просвирня получает доход от продажи просфор, то нет основания к выдаче ей дфнег на материал для просфор или самого материала; если же ей платится жалованье, и мука для просфор покупается на церковный счет, то доходы от продажи просфор принадлежать церкви и пользование ими просвирней является неосновательным (Ц. В. 1899, 9, 1901, 16, 1902, 5, 1906, 36; Ц. Вед. 1908, 39, 1909, 25). Согласно § 25 Ин. наст., настоятель наблюдает, чтобы просвирня приготовляла просфоры надлежащей доброты, меры, вида в вкуса и в достаточном количестве и отпускала оные для прихожан по установленным ценам. При тех церквах, где не имеется назначенных Ε. Н. просвирен, право заготовления просфор предоставлено в распоряжение местного священника (см. Высоч. утв. 16 апр. 1869 г. Журн. Глав. Присут. по дел. прав. дух.). Так как вообще приобретение просфор, предназначенных для употребления в церквах при богослужении, должно находиться под особым надзором служащего при церкви духовенства и так как право приготовления и продажи просфор, ириобретаемых богомольцами с целью подачи оных в церквах для вынутия частиц, не может принадлежать всякому, желающему заниматься изготовлением и продажей этих просфор, то и всякое принесете в церковь просфор, изготовляемых на стороне, вне надзора и указания церковного причта, является нарушением существующих узаконений (см. подр. Ц. Вед. 1909, 2θ, офиц. ч., Правител. равъясн.) и не должно быть допускаемо.-Одним из съездов духовенства в Самар- Но отношению к низшим членам причта и другим лицам, иодведомственным церкви, как-то; просвирне 2) и служащим при цфр

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В Уфу прибудет Казанская икона Богородицы «Державный Покров»
Ещё 50 населённых пунктов ожидают прибытия Казанской иконы. В пятницу святыню торжественно встретят в Уфе, в Кафедральном соборе Рождества Богородицы, где она пробудет до 23 июля.
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл прибыл в Оптину пустынь
В 17:00 в Оптиной пустыни началось всенощное бдение в канун празднования явления иконы Пресвятой Богородицы в Казани. Служба проходит в храме Казанской иконы Божией матери под руководством Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.
В Крым на неделю прилетел глава Русской зарубежной православной церкви
Первоиерарх совершает девятое паломничество по святыням Святой Руси в год столетия русской революции и 10-летия подписания акта о воссоединении Московской патриархии и Зарубежной церкви.
Археологи приблизились к разгадке тайны библейского Ковчега Завета
Археологи нашли на месте библейского поселения Силом на западном берегу реки Иордан несколько артефактов, которые помогут им в поисках знаменитой скинии, в которой хранился Ковчег Завета, пишет The Israel Times. Ученые раскопали два из четырех участков, на которых может находиться знаменитый ковчег.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика