Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 776

Увеличить страницу
Псаломщику ни под каким видом не возможно входить в роль самостоя-обязаны к тому «своим званифм и совестью», при чем накануне праздников следует им дедать спевки в своих домах (П. С. 3., 19337). ) По фтому узаконению все церковное письмоводство (не исключая, согласно 22 ст. Ин. ст., и ведения лриходорасходных книг, в случае неграмотности старост) возлагается на псаломщика, и это составляфт его прямую обязанность (Ц. В. 1906, 20, 1906, 25, 1909, 2, 20; Ц. Вед. 1898, 33, 1899, 39, 1900, 36, 1901, 42, 1906, И, 1907, 23, 1908, 47, 1909, 29). По примечанию к § 43 Ин. бл., всЬ документы церковные должен вести священник или сам, не требуя, впрочем, за то вознаграждения, или же возложить на диакона и причетников, ново всяком случае ответственность за неисправности лежит преимущественно на нем, как настоятеле церкви. В 864 ст. IX т. Св. Зак. говорится о записи в мфтрические книги, каковая запись по этой статье производится немедленно по исправлении каждой требы или самим священником или чрез диаконов и причетников. В некоторых епархиях местным Ε. Η. были сделаны особые распоряжения, по которым и штатные диаконы обязаны вести письмоводство по церкви и приходу наравне с прочими членами церковных причтов (см. Ц. Вед. 1890, 7, и "сн. 1897, 42). По- мнению «Цер. Ведомостей, там, где диакон учительствует в церковной пгколе, пред-почтительнеф поручать церковное письмоводство псаломщику (Ц. Вед. 1900, 8, 36). В случае неспособности псаломщика письмоводство возлагается священником на диакона (см. Ц. В. 1902, 36, 1906, 25; ЦгВед. 1901, 51-52, 1902, 41, 42, 1905, 8, 15, 44, 1906, 25), независимо от того, занимается ли последний в церковной школе или из его доходов удерживается установленный вычет (см. Ц. Вед. 1898, 44, 1904, 35; Ц. Вест. 1906, 7). Если псаломщик в состоянии правильно вести письмоводство, а диакон не имеет занятий в церковной шкоде, то при распределении письмоводства между псаломщиком и диаконом священник, конечно, должен руководиться чувством служебного долга и голосом пастырской совести, соблюдая надлежащую справедливость. Если псаломщик неспособен к письмоводству, а диакона нет в причте, то письмоводством должен наняться сам священник; нанимать же для этого особого писца, с уплатою ему из доходов псаломщика или из церковных средств, эаконных оснований не представляется (Ц. Ввд. 1906, 13-14; Ц. Вест. 1908, 48). — В виду примечания к § 43 Ин. бл., — требовать вознаграждение на ведение церковных докумфнтов запрещается, откуда следует, что при ивготов-дении разного рода выписей и при выдаче их, а также при записи в церковные книги, не должно требовать платы, а если при этом что-либо предлагается вполне добровольно, то может быть принимаемо, но отнюдь не следует при сем требовать платы в каком бы то ни было размере, установленном будто бы обычафм (Ц. Вед, 1906, 10). ) Все эти обязанности псаломщиков распределяются между ними (если не существует на этот счет особых местных правил) поровну, за чем наблюдает священник (Ц. В. 1895, 33); неравномерноф же распределение этих обязанностей может быть допущено настоятелем церкви только по добровольному между псаломщиками соглашению и если это не повлфчет за собою ущерба для дела.-Каждый псаломщик (где их несколько) обязан участвовать в требоисправдениях и пении при богослужениях, совершаемых тем священником, при коем он состоит; поэтому, если священник исправляет требу во время богослужения, совершаемого другим священником, то псаломщик первого не может принимать участия в этом богослужение, а должен участвовать при требоислравлении первого священника (Ц. Вед. 1908, 39).-Для псаломщиков Могилевской епархии в недавнее время местным Ε. Η. была утверждена особая программа, широко обнимающая их обязанности по отношению к богослужению, церковному письмоводству, цфрковно-приходской школе, настоятелю церкви, прихожанам и т. п. (подр. см. Ц. Вед. 1905, 33; сн. 1906, 27).-По руководственным указаниям местному духовенству Харьковской епархии, её архипастыря, Высокопр. Арсения, псаломщики означенной епархии обязаны не только быть примерными чтецами и певцами, но они должны и со всем усердием образовывать церковные хоры (Ц. Вед. 1903, 51-52; см. также 1906, 25, 1907, 41, и сн. 1 прим. к 742 стр.). — В Олонецкой епархии местным Ε. Η. было опубликовано следующее предписание: псаломщику необходимо, кроме сознательного чтения и пения в церкви и осмыеденного ведения церковного письмоводства, принимать участие в трудах клира по обучению детей и взрослых грамоте, Закону Божию, церковному пению в школе или на дому или в храме, по ведению вне-богослужебных бесед и чтфний, давать ответы вопрошающим о вере и проч.; посему о.о. благочинные не должны пренебрегать своею обязанностью, во время обоэрений блого-чиния, вести образовательный беседы и чтения с подчиненным им клиром, испытывать, особенно псаломщиков и диаконов, в познаниях о вере и должности, а о.о. настоятели церквей должны напоминать подведомственной им братии о необходимости для них самообразования чрез чтение книг и ведфние бесед духовных (Ц. Вед. 1909, 30; сн. 1906, 13-14).-Бывший в конце 1908 г. Пензенский епархиальный съезд, в целях возвышфния образования, особенно богословского, диаконов и псаломщиков, постановил ввести для ннх ежегодные экзамены, которые в конце каждого года должны быть священника при посещфнии прихожан, для исправления духовных треб и в) все письмоводство по церкви и приходу) (Высоч. утв. 16 апр. 1869 г. Журн. Присутствия по дел. правосл. духовенства, п. 4).2).

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
РПЦ: Константинопольский патриархат отпал от Церкви
Константинопольский патриархат присоединился к украинскому расколу и отпал от Церкви. Об этом в передаче "Церковь и мир" заявил председатель Отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополит Волоколамский Иларион.
Митрополит Зиновий уже пять лет руководит Мордовской митрополией
Весной 2014 года перед митрополитом Зиновием, как новоназначенным архиереем, стояла непростая задача: он принимал кафедру у такого выдающегося архипастыря как митрополит Варсонофий, который до этого сформировал Саранскую епархию, затем ставшую Мордовской митрополией.
В Серпухове есть одно священное место, где рады каждому
Святой образ Богоматери Всецарицы может знает каждый серпухович, но вот я ровно восемь лет назад узнала об этой уникальной иконе от своей лучшей подруги.
Сквер на Канонерском защитили от строительства храма
Сквер на Канонерском острове защитили от застройки. Возвести православный храм решено на пустыре. Об этом сообщил лидер фракции «Справедливая Россия» в Заксобрании Петербурга Алексей Ковалев.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика