Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 788

Увеличить страницу
Последованиф всфднфвных часов находится в Часослове, Следованной псалтири, вфликопостных — в Часослове, Следованной псалтири, в Уставе (понед. 1 сфдм. Вел. поста), пасхальных — в последованиях Пасхи, царских — в Триоди (Вел. пяток), Минее (25 дек., 5 янв.) и в последованиях на эти дни в Уставе. ВЕЛИКОПОСТНЫЕ ЧАСЫ совершаются в среду и пяток Сырной седмицы (эа исключением случафв, указанных в Уставе 1 и 2 февр. и в 28 храм, гл.), в понед., вторн., четв. и пяток во все седмицы Великого поста, в понед., вторн., среду Страстной седмицы. ЦАРСКИВ ЧАСЫ1) отправляются в Великий пяток и перед праздниками Рождества Христова и Крещфния (см. 606, 518 и 19 стр.); на этих часах 1, 3, 6 и 9 часы соединяются вместе; царскиф часы совершаются в храме. ПАСХАЛЬНЫЕ ЧАСЫ совершаются во всю пасхальную седмицу до не-дели ап. Фомы. За исключенифм вышеуказанных случафв во все остальные дни года совершаются ВСЕДНЕВНЫЕ ЧАСЫ. Мфзкдочасия составляют как бы продолжение служб часов. Последование их находится в Следованной псалтири. Их положено совершать только в седмичные дни; но и в эти дни они нф всегда совершаются (см. Уст., 9 гл., 21 дек., нед. Блудн. сына, среда Сырной седм., понед. Святого Духа). В настоящее время междочасия обыкновенно совершаются в монастырях. Поодедованиф изобразительных, называемое иногда "Обед-ницфю" (от слова обедня, т.е. литургия), есть краткая служба, которую пустынножители иногда совершали вместо литургии и которая своими песнопениями и молитвословиями служит некоторым изображением, или подобием литургии3). Последование этой службы находится в Часослове д Следованной псалтири. В дни поста, когда на утрене поется «Аллидуиа», изобразительные совершаются после девятого часа; если изобразительные бывают не во дни поста (когда поется на утрене «Бог Господь»), то они отправляются после 6-го часа. Л и τ у ρ г. и я. как царский титул со времени Иоанна Ш-го и почти до настоящего времени неоднократно изменялся-делался все обширнее, по мере расширения пределов России. Нынешняя форма царского титула установлена Императрицею Екатериною П-ю в 1784 г. При Императоре Александре И-м внесены в царский титул наименования — "Великий Княвь Финляндскийи Царь Польский". Последнее приращение царского титула сделано в 1828 г., когда присоединена была область Армейская. Многолетие Государю Императору, возглашаемое на царских часах с проиэнесением полного Его титула, свидетельствует как о величии православного Русского Царя, владычествующего над многими народами, составлявшими прежде самостоятельные государства, и над многими областями, управлявшимися особыми князьями, так и о величии Его царства и народа, — православного русского народа, покорившего царской Державе столько эемель и народов. Представление же о величии нашего-православного Русского Царя не может не располагать нас к благоговейному почитанию своего Царя и преклонфнию пред Ним, а представление о величии нашего отечества и православного Русского народа не может не располагать нас к тому, чтобы любить свое отечество и быть достойными сынами его, чрез точное и беэпрекословное исполнениф законов государствфнных и посильное служфниф на польву всего отечества. (См. подр. Рук. д. с. п. 1891, 48). ) По исследованию проф. Мансветова, слово «изобразительныя» есть механический переклад греческого названия этой службы-ста τοπικά», и не дает никакого определенная представления. По своему положению в ряду других суточных служб, τά τοπικά соответствовали той части литургии, которая записывалась не в евхологии, а в уставе «τοπικδν». Поэтому «τά τοπικά» означает то, что положено в уставе. Что название «типика» не означает сокращения или подражания обедне, — видно ив состава этой службы. Под именем «изобразительных» — и даже «обедницы» — это последование изВБСТНО И В софдинении с литургией, и отдельно от неё, а потому объявано своим названием не отношению своему к литургии, но существу службы. (Мансветов. Церковный устав, его образование и судьба в греч, и рус Церкви, 207 стр.). Круг суточного богослужения православной Церкви завершается литургиею, так что все другие суточные службы по отношению к ней

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
«Час Земли» установил рекорд по количеству стран-участниц
Акция "Час Земли-2017", которая на международном уровне проводится в десятый раз, стала самой массовой в истории — к ней присоединились более 184 стран мира, что на шесть больше, чем в 2016 году, сообщает Всемирный фонд дикой природы (WWF) России.
Кунгуряк Иван Белоглазов строит часовню, ради любимой жены, рано ушедшей из этого мира
Небольшое деревянное здание из бруса возле стелы «Молчащий колокол» на новом кладбище начали строить в прошлом 2016 году. Кунгуряк Иван Тимофеевич Белоглазов обратился к настоятелю Всехсвятского храма священнику Максиму Кулакову за разрешением построить часовню недалеко от могилы жены Татьяны.
Вехи истории Спасского храма
Схожие мотивы монументального русского стиля конца ХІХ — начала XX веков прослеживаются и в оформлении Спасского храма.
Вознесенская церковь: часовой старого города
Первое упоминание о деревянной церкви Вознесения в Ямской слободе Нижнего Новгорода относится к первой четверти XVII века: о ней имеется запись в сотной книге, составленной в 1621 году. Однако считается, что Вознесенская церковь основана на этом месте еще в конце XVI века.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика