Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 861

Увеличить страницу
Примечания к таблице вфчфрни. ) 0 начале всеноидного бдения в Уставе сказано: иерей, «вшед» во св. олтар, возлагает на ся спитрахилий, цедовав крест вверху его, и приим кадильницу, и став пред св. трапезою, (сам) влагает фимиам, и глаголет молитву кадила (см. ее в Сдужебн., Чин литург.) тайно. И тако кадит св. трапезу крестовидно окрест, и весь жертвенникъ» (Уст., 2 гл., и см. 22 гл.). • Относительно сказанного в Уставе об облачении иерея в епитрахиль, нужно иметь в виду замечание Устава: «в соборных же и приходских храмех действует священник сия в федоне, диакон же в стихаре» (Уст., 2 гл.); и в приходских церквах иереи, обыкновенно, остаются в фелони во все время совершения вечерни (равно как и утрени), так как предписания Устава о снятии фелони и облачении в нее во время службы касаются только монаипествугощих, служащих, обыкновенно, в мантии (см. Рук. д. с. п. 1887, 14; Ц. Вед. 1896, 8; Ц. В. 1906, 17; сн. ниже, 6 прим.). • Царские двери отворяются «токмо в начале великие вечерни, егда бывает бдениф» и совершается каждение (Уст., 23 гл.); во 2-й гл. Устава сказано: священник, после каждения жертвенника, «отворив св. двери исходитъ» (Уст. 2 и 23 гл.); затворяются царские двери по совершении каждения, которое заканчивается к тому времени, «егда начнут пети: Вся премудростию сотворил еси» (Уст., 2 гл., 25 мар., 25 дек.). • Воззвание «Востанитф» собственно относится к монастырской братии, уже собравшейся в храм и ожидающей начала богослужения в своих стасидиях; но так как это воззвание вошло в Устав и практику, то и в мирских церквах опускать его не следует (Д. В. 1889, 41). 2) Возглас: «Слава Святей», произносится в алтаре, пред престолом (Уст., 2 гл.). 8) Возглас: «Благословен Бог наш», произносится пред царскими вратами (Уст., 7 и 9 гл., Служеб., «Послед. у. в. п.»). • Малая вечерня совершается иереем в одной епитрахили (см. «ИТослед. в. у. п.»). По 9-й гл. Устава, и вседневная вечерня совершается иереем в одной епитрахили; при этом последняя возлагается иереем, как и при совершении малой вечерни, нерод предшествующим этим вечерням 9-м часим (см. Служеб.), по окончании которого обыкновенно иерей и выходит в епитрахили из алтаря пред царские врата для начала вечерни (см. Д. Вед. 1900, 36). Но, в виду вышеприведенных оснований (см. выше, 1 прим.), обыкновенно указывается (см. Пособие, 57 стр.; о. Нфаполитанский, 6 стр.) совершать вседневную вечерню, как и великую, в фелони. Во всяком случае, на вседневной вечерне, на которой положен вход (см. ниже, 25 прим.), должно быть облачение иерея в фелонь (см. Уст., 2 гл.). • В начале вечерни вседневной и великой, совершаемой отдельно от утрени, царские двери не отверзаются, а только перед возгласом открывается завеса, которая на указанных вечернях, а равно и на бдении, бывает открыта до отпуста (Уст. 7, 9, 23 гл.); на малой вечерне завеса не отверзается.-За исключением вечерни на всенощном бдении (см. 1 прим.), в начале всех прочих вечерен каждения Уставом не положено (см. 22 гл. Уст.). • Вечерня, бываемая пред литургией, начинается (после произнесения диаконом: сБлагослови владыко») возгласом: «Благословенно царство» (см. ниже, 31 прим. и прим. к литур. преждеосв. Даров). Иногда па вечерне, после возгласа, положено: «Аминь», «Слава Тебе Боже», «Дарю Небесный», «Трисвятое», «Господи помилуй», 12 раз, «Слава, и ныне», а затем «Приидите поклонимся», и проч. Эти начальные молитвословия читаются на вечерне в навечерие Рождества Христова, Богоявления и в некоторые другие дни (см. 587, 597, 607 стр.). ) Когда вечерня следует сряду, без отпуста, за «изобразительными» (в Сырные среду и пяток, в понед., вторп. и четв. Вел. поста), она начинается (без возгласа) чтением: «Приидите поклонимся», 3-жды (см. 545 и 554 стр.). б) В Пасхальную седмицу, после возгласа, поется «Христос воскресе» трижды, а потом-тот же тропарь со стихами: «Да воскреснет Богъ», после чего непосредственно следует великая ектения. С иедели ап. Фомы до Вознесения после возгласа только 3-жды поется «Христос воскресе» (непис же его с указанными стихами отменяется), а затем читается или поется 103-й псалом; при чем предваряющее этотъ псалом молитвословие: «Приидите поклонимся» (3-жды), на всенощной опускается; на остальных же вечернях означенное молитвословие, по указанию одних, тоже опускается, а по суждению других-чтение его не отменяется; в Уставе относительно этого определенных указаний пе имеется (сн. примеч. к часам).-На вечерне в день Пятидесятницы между возгласом и «Ириидите поклонимся, поется: «Дарю Небесный». в) По Уставу, на бдении «Приидите поклонимся» возглашает настоятель и притом в 1-й раз — «пизккм и тихим гласомъ», во 2-й — «мало повышше», в 3-й — «вышшимъ гласомъ»; «тяже особне: Ириидитс поклонимся и припадем Ему» (Уст., 2 гл.). — Церковь не требует безусловного единообразия в порядке как самого начала всенощного бдения, так и каждения при нем, а потому всего лучше священнику держаться в этом отношении господствующих коренных обычаев местных, тем более что и народ, привыкши к этим обычаям, смотрит недружелюбно на всякие новые порядки. При этом необходимо, чтобы один священник шед по следам другого, а не вводил новых порядков вопреки установившимся порядкам данной местности.

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В России 20 мая отмечается День Волги
День Волги отмечается в России 20 мая. Решение об учреждении этого праздника, было принято Бюро ЮНЕСКО в Москве в 2008 году.
На улицы Новосибирска выйдут больше сотни букв русского алфавита
Рядом с часовней Николая Чудотворца будет организовано торжественное богослужение и митинг, куда приедет руководство города: мэр Александр Локоть, а также губернатор Андрей Травников.
Рядом с дельфинарием на Крестовском острове построят храм
На Крестовском острове на месте зеленого сквера появится православный храм, пишет портал NSP.ru.
Васильев: на храм в Грозном напали люди, у которых нет искренней веры
Врио главы Дагестана Владимир Васильев прокомментировал произошедшее накануне,19 мая, нападение четырех боевиков на единственный православный храм столицы Чечни.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика