Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 873

Увеличить страницу
шфнии благословенных хлебов и вина, Устав намечает: «ныне же сей чин в церквах весьма упразднися» (2 гл.).-Вкушение благословенных хдебов непосредственно по раздробдении их и раздаче молящимся на бдении, хотя и не противоречит указанию Устава, однако не сдедует забывать, что в настоящее время не существует главного побуждения к немедленному употреблению благословенного хлеба-чрезмерной продолжительности богослужения, заставлявшей думать о подкреплении сил как служащих, так и молящихся. Кроме того, в некоторые богослужебные периоды совсем не бывает раздробления или хлеболомления «за краткость нощи» (Уст., последование недели жен мтроносиц). Ясное дело, что в эти периоды и иерею не следует употреблять хлебы на бдении же, а согласно указанию Устава, — съесть их дома «честно на трапезе прежде общих брашенъ» (Ц. В. 1894, 12).-Относительно указания Устава об елее, что его можно «в брашнах снести», «Цер. Вестникъ» разъясняет, что это является невозможным по современным качествам елея; поэтому оный елей можно сжечь или в запрестольной лампаде, иди раздать болящим для благоговейного употребления (Ц. В. 1897, 28; сн. 1886, 28). 49) По Уставу, возглашение: «Премудрость», на вседневной вечерне произносит ифрей, а на великой-диакон, «отвне (алтаря) стоя пред образом Спаса Христа» (Уст., 7 и 9 гл.; сн. Служеб.). — Отпуст великой вечерни, совершаемой отдельно от утрени, произносится при открытых царских вратах (Уст., 7 гл.) — По мнению некоторых, правильнее будет, если царские врата будут отверзаться при возгласе «Премудрость» или тотчас за ним, судя по тому, что в Уставе указывается (7 гл.) произносить отпуст при открытых царских вратах (почему и не следует отверзать их ранее, при пении «Ныне отпущаеши» иди тропаря); при этом, отверзение дверей совершается диаконом, который, воз-гдасив «Премудрость» и вошедши в алтарь южною дверью, после поклона престолу и иерею, отверзает царские врата для отнуста (Ц. В. 1891, 25; 1892, 5; Ряз. Е. В. 1896, 15). По «Последов. у. в п.» «диакон отверзает царские врата и возглашает: Премудрость». Но по Уставу диакоп в это время стоит вне алтаря, и царские двери отверзаются священником пред самим отпустом: «отверз св. двери и опустив фелонь, стоящу диакону отвне одесную и орарь держащу обычно, глаголет иерей отпуст по дню» (Уст., 2 гл.).-После отпуста диакоп затворяет царские двери и завесу, затем, поклонившись престолу и поцеловав его, покрывает его пеленою и кланяется иерею и разоблачается (Ряз. Е. В. 1896, 15). β0) При соборном служении (см. 758 стр.) после этого все, кроме первенствутощего, уходят в алтарь (см. ниже, 53 прим.). 61) Иерей произносит это, т.е. «Сый благословенъ», «от внутрь» алтаря (Уст., 7 гл.). м) Священник (при соборном служении-первенствующей), «шед» от места благословения хлебов, «станет пред царскими дверьми, зря к западом, и по окончании псалма, глаголет: Благословение Господне на васъ» (см. Уст., 2 гл.; Служебн.). — По Уставу, в конце великой вечерни, отправляемой в соединении с утреней, не сдедует отверзать царские врата (во время пения «Ныне отпущаеши», тропаря и проч.), тем более, что на такой вфчерне и отнуста не полагается; посему благословение народу, по прочтении 33-го псалма, должно преподавать с амвона при закрытых царских дверях, как это и делается во многих городских и сельских церквах (Рук. д. с. п. 1886, 49; Ц. Вед. 1896, 8). и) По установившейся повсеместно практике, молитва св. Ефрема Сирина произносится священником вслух всех; в Устав в же относительно этого сказано, что мы «молимся во своей мысли, глаголюще в себе молитву св. Ефрема» (см. нед. Сыр. веч.). б) После «Трисвятаго» на этой вечерне, по «Служб. 1-я седм.», сдедует: «Отче наш», «Господи помилуй», 12 раз, «Всесвятая Троице», «Буди имя Господне», 3-жды, «Слава, и ныне», «Благословлю Господа» (33-й псалом, весь до конца), «Премудрость», «Достойно есть... и Матерь Бога нашего», «Пресвятая Богородице», «Честнейшую херувиме», «Слава Тебе Христе», и т. д., как в таблице. ") На всех воскресных (на понедельники) вседневных вечернях св. Четыредесятницы (а равно на вседневных вечернях в прочие дни года) произносится положенный в Сдужебнике совершенный отпуст и при том при закрытых царских враг тах; отступление от этого правила встречается только в отношении к вечерне в Сыропустное воскресенье (на понедельник), на которой в иных местах практикой допускается пред испрошением прощения читать молитву: «Владыко многомилостиве», и притом-при отверстых царских вратах (см. Ц. Вед. 1896, 40). - Вечерню всегда отделяет от повечерия великий отпуст и на нем воспоминается святый сдедующего дня, хотя бы служба его и переносилась с этого дня на другой.-Об отпустах см. ниже, в конце примечаний к утрене. бв) Многолетие: «Благочестивейшего, Самодержавнейшего, ВЕЛИКОГО ГОСУДЖРЯ нашего ИМПЕРАТОРА НИКОЛАЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА всея России и Супругу Его Благочестивей-шую ГОСУДАРЫНЮ ИМПЕРАТРИЦУ АЛЕКСАНДРУ ОЕОДОРОВНУ, Матерь Его Благочестивейшую ГОСУДАРЫНЮ ИМПЕРАТРИЦУ МАРИТО ОЕОДОРОВНУ, НАСЛЕДНИКА ЕГО, Благоверного ГОСУДАРЯ, ЦЕСАРЕВИЧА И ВЕЛИКОГО Княвя АЛЕКСИЯ НИКОЛАЕВИЧА И весь Царствующий Дом, Святейший Правительствующий СУНОД И Господина нашего... и вея православные христиа-ны, Господи, сохрани их на многая дета» (см. Нотн. Обих.; ср. «Служ. 1-я седм.».

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Сегодня в Джума-мечети прошла праздничная молитва
С рассветом муэдзин центральной мечети Махачкалы созвал горожан на праздничную молитву. Тысячи верующих стремились попасть внутрь храма.
Дорога, которая точно ведет к храму
Патриарх напомнил, что указом президента России по инициативе Русской православной церкви в этом году был создан Фонд по сохранению и развитию Соловецкого архипелага, который совместно с Русской православной церковью должен координировать разработку стратегических документов, определяющих статус Соловков, среди которых на первом месте комплексная концепция развития архипелага.
Верховный муфтий России призвал все страны мира помочь сирийцам
Верховный муфтий России Талгат Таджуддин призвал мировое сообщество оказать гуманитарную помощь Сирии, сообщается на сайте Центрального духовного управления мусульман страны.
Рамзан Кадыров поздравил мусульман с праздником Ид-аль-Адха
Напомним, Глава Чечни находится в Саудовской Аравии по приглашению короля Салмана Ибн Абдул-Азиза Аль Сауда и совершает Священный Хадж.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика