Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 951

Увеличить страницу
целуя, полагает на главу 1-го д., глаголя: В мире возмите руки. И 1-й д. целует Архиереову руку. И от-шедшу мало 1-му д.: приходит 1-й ко Архиерею, и поклон сотворив, приемлет от Архиерея св. потир, и целует его, и i yKy Архи ер ейскую. Иронии же иереи носят крест, лавиду (джицу), копие, губу, и ино что св. со-судов: и целуют Архиерееву руку46). И исходит 1-й д. северною дверью последующим ему двум диаконом, носящим коемуждо рипиду над св. дискосом вышше, и веющим им. Таже последует со св. потиром: подобно имуще диа-кони две рипиды над ним, веют ими. Прочий же диакони предходят с кадильницами, с шапкою, и омофориемъ47). Вне же пред северною дверью, уготовани суть два подсвещники с лампадами, яже и предходят. Подобно предходит и носяй пастырский жезл. И примикирий со воз-женяою лампадою пред всеми идетъ48). 1-й д., исходя из двери, глаголет велегласно. Благочестив ейшего. И т. д. (см. 883 стр.). [Разделяюще имена по количеству служа-щих..., по единому имени, или по два, или по три, по колику на коегождо раз-числится]. И приходят чтец носяй жезл, и при-микирий с лампадою пред царские врата, и Архиерею поклоняются: и станут по обе страны царских врат. Таже приходят диакони носище шапку, и Архиерей цедует ю, и входят во олтарь девою страною. Инии же диакони со омофорием, и Архиерей целует омофорий, и входят во олтарь десною страною. Прочих же со-служащих архимандритов диакони, входят во олтарь десною и левою страною по чину49). Пригаед же 1-й д. противу Архиерея, глаголет: Архгерейство твое да помянет Господь Вог во царствги Своем, всегда, ныне и присно, и во веки вековъ60). И Архиерей исходит пред царские врата, и кадит св. дискос трещи, по чину, и сотворив метание, глаголет тайно: Благословен грядый. Таже прием дискос от главы 1-го д.61), целует его, показуя к народу, и моляся о Влагочестивейшем Императоре, глаголет яко обычай. Таже глаголет и сие: Святейшгй пра-вительствующгй Стнод: да помянет... Преосвященные митрополиты, архиепископы, и епископы, и весь священнический, и монашескгй чин да помянет... Благоверных, правительству ющгй сгнклит, и военачальников, градоначальников, христолюбивое воинство, и всех вас православных христган: да помянет. И вшед во св. олтарь, Архиерей, не от-дает дискоса архимандритам, но сам идет от царских врат со св. дискосом до св. престола, поддержим ими под руки, и поставляет его на св. трапезе, глаголя: Благообразный Иосиф. И паки изыдет Архиерей. Носяй же потир (взойдя на амвон) глаголет, яко же 1-й д.: Архгерейство твое. И всем Архиерей кадильницу, кадит еди-нощи: и сотворив метание, приемлет потир (после чего 1-й становится на прежнее место), и целует и, и показуя ко Вла-гочестивейшему Императору, глаголет, якоже и первое. [Аще же не присутствуешь Влагочестивейший Император, к народу глаголетъ]. И входцт паки во олтарь, и поставляет сам св. потир на св. трапезе по обычаю, глаголя: Во гробе плотски. Яко Живоносец. Прочий же архимандрити, игумени, и иерее входят во св. олтарь, глаголюще тайно: Архгерейство твое69). И Архиерей от места, идеже стоит, благословляет я, коегождо входяща во св. олтарь: и емлет покровы от св. дискоса, и от св. потира, и полагает я на место по обычаю: и всем аер от рама 1-го д., или иного диакона, надносит на кадильницу мало, и со благоуханием покрывает святая; всем же покровы, покрывает аером святая, и глаголет: Благообразный Иосиф. И всем архиерей кадильницу, кадит токмо святая, и поклонялся 3-жды глаголет: Ублажи Господи, 3-жды. И абие отдает кадильницу, никогоже кадя 5в). И поклоняется Архиерей 3-жды. И обращался к десной стране к сослу-жащим глаголет: Братие и сослужителие архимандрити, и герое, помолитеся о мне. И опустивше фелони отвещают вси, глаголюще: Дух Святый найдет на тя, и сила Выщнего осенит тя. Архиерей глаголет: Тойже Дух Святый содействует нам и вам, вся дни живота нашего. Таже 1-й д. глаголет и прочий: Помолися о нас владыко святый. Архиерей: Да управит Господь стопы ваша. Паки глаголют: Помяни нас владыко святый. И Архиерей: Да помянет вас Господь Бог во царствги Своем, всегда, ныне и присно, и во веки веков. Аще есть хиротония иерейская, совершается по чину [по хиротонии же бывает осене-ние]. Аще же не есть хиротония, по положении св. даров па св. трапезе, бывает по обычаю осенение 54). Диакон же исшед из олтаря, и став на обычном месте глаголет: Исполним молитву нашу. Молитва проскомидии по поставлены Божественных даров на св. трапезе: Господи Боже. Архиерей возглашает: Щедротами единородного. Лик: Аминь. Архиерей: Мир всем. Лик: И духови твоему. [И аще Благочестивейший Император присутствует^ тогда Архиерей исходит, и

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Патриарх Кирилл раскритиковал законопроект о домашнем насилии
Патриарх Кирилл отметил, что никакого насилия в семье допускать нельзя, однако под видом борьбы с семейным неблагополучием хотят узаконить вторжение в семейную жизнь.
Муфтият Дагестана призвал отказаться от закона о домашнем насилии
Отказаться от принятия закона о профилактике семейно-бытового насилия призвал помощник муфтия Дагестана Мухаммад-хаджи Магомедов на расширенном заседании бюро президиума Всемирного русского народного собора 6 декабря, передает корреспондент ИА Красная Весна.
В Нижнем Тагиле построят старообрядческий храм
В Нижнем Тагиле (Свердловская область) возведут старообрядческую церковь. Об этом корреспонденту ИА REGNUM сообщил в департаменте информполитики региона. Свердловский губернатор Евгений Куйвашев дал мэру города Владиславу Пинаеву поручение найти землю для будущего здания.
Синод УПЦ поддержал инициативу по Всеправославному совещанию
Священный Синод Украинской православной церкви поддержал инициативу Иерусалимского патриарха Феофила по проведению Всеправославного совещания в Иордании, назвав путь соборного обсуждения единственным способом выхода из кризиса в сфере межправославных отношений.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика