Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 962

Увеличить страницу
47) Обыкновенно, митра и омофор несется одним кем-нибудь: или вторым диаконом, или первым тподиаконом. 48) Все исходят из алтаря в том же порядке, как и на малом входе. Свещеносец и жездоносец, выйдя из алтаря, проходят по солее и останавливаются на своих местах.-Рилидоносцы выходят из алтаря, держа рипиды прямо, и останавливаются (один на правой, другой на левой стороне) у царских врат, лицем друг къ ДРУГУ» затем они наклоняют рипиды над дискосом, во время вбяглашений протодиакона и Архиерея, а потом-над потиром.-Оба диакона идут с кадильницами, становятся пред царскими вратами (первый на правой стороне, а второй на левой) и, при возглашении Архиерея: «Да помянет Господь», кадят ко св. Дарам. Впрочем, чаще бывает, что с кадильницею идет один только первый диакон.-Все сослужащие становятся на солее в ряд, в порядке старшинства. -Оред каждением и после каждения Архиереем св. дискоса, а затем св. потира, кадильницу ему подает и принимает второй диакон. Второй диакон выходит с дикирием, а трикирий выносится иди ѵлодиаконом-ставленником, или каким-либо сослужащим. 4Ф) После целования митры Архиереем, несший ее, поцеловав руку Архиерея, входит (царскими вратами) в алтарь и поставляет митру на престоле; омофор полагается на обычное место; после этого первый тподиакон (если он именно нес митру) собирает лежащие у жертвенника орлецы и полагает их на свое место. 50) Во время возглашения протодиакона: «Архиерейство твое» (или когда Архиерей принимает дискос от протодиакона), все сослужащие становятся в два ряда, в поряди старшинства (1-й, 3-й и т. д., а против них-2-й, 4-й и т. д.); встречается (хотя и весьма редко), что сослужащие выходят на великом входе за амвон и тогда они в данное время становятся за амвоном попарно, старшие впереди младших. б1) Протодиакон в это время, обыкновенно, становится на правое колено; при возглашениях Архиерея он стоит с правой, а несший митру с левой стороны его в царских вратах, лицем к народу, и затем оба, поддерживая Архиерея с левой стороны, идут с ним к престолу, где, по снятии Архиереем покрова с дискоса, сложив этот покров, протодиакон полагает его на левой стороне престола; возвратившись за Архиереем, протодиакон и несший митру становятся рядом с ним в царских вратах (протодиакон-с левой, а несший митру-с правой стороны Архиерея). При несении Архиереем к престолу св. потира, протодиакон и несший митру поступают так же, как сказано выше; покров с св. потира протодиакон полагает на правой стороне престола. После этого первый уподиакон (если именно он нес митру), вышед из алтаря царскими дверьми, берет трикирий у несшего его и становится на месте посдБДнего, против второго уподиакона. После этого оба диакона (или один диакон, — см. 48 прим.), по наставлении Архиереем потира, входят в алтарь и первый диакон приближается к Архиерею, который снимает с его плеча воздух и от него же берет кадильницу для каждения св. Даров. м) Войдя в алтарь, каждый полагает на свое место несомую им святыню и все становятся в обычном порядке у престола. м) Принимает кадильницу от Архиерея протодиакон, который после этого кадит трижды по трижды Архиерею. 54) Для этого осенения Архиерей выходит в царские врата и принимает трикирий и дикирий от стоящих у царских врат уподиаконов, которые, по осенении, приняв от Архиерея трикирий и дикирий, входят царскими вратами в алтарь и поставляют трикирий и дикирий на свои места. 65) Снимает с архиерея и возлагает на него митру в это время и в другие моменты совершения литургии протодиакон. 6β) В это время первый уподиакон, положив орлец у правого угла престола, берет тот, который лежал у средины престола, а затем, ко времени подхождения Архиерея к престолу, кладет снова у престола орлец и принимает лежавший у угла престола. 67) В это время уподиаконы становятся за престолом, имея в руках трикирий и дикирий; при возгласе: «Станем добре», подают трикирий и дикирий Архиерею, затем сопровождают его на амвон, поддерживая его с правой и левой стороны; по возвращении Архиерея в алтарь, они принимают от него трикирий и дикирий, идут за престол и, поклонившись оттуда Архиерею, поставляют трикирий и дикирий на свои места. бз) Обыкновенно, после веяния, первые двое сослужащих приближают воздух для целования его Архиерею; для складывания воздух передается (обыкновенно 2-м сослужащим) младшему иерею (который, исполнив это, полагает воздух на левой стороне престола), а в иных местах-диакону (который относит его на жертвенник). 59) Митра поставляется протодиаконом на престоле. •°) Кадильницу подает Архиерею второй диакон; приняв ее от Архиерея, он кадит вокруг престола и весь алтарь, а затем отдает кадильницу пономарю. в1) Произнеся это, он подходит к Архиерею, целует его руку, митру, снова руку, затем, поклонившись ему, становится на свое место. β8) Для произнесения слов: «приносящего св. дары сия», протодиакон, войдя в алтарь, подходит к престолу, и произнося эти слова, указывает со орарем на свв. дискос и потир; затем, поклонившись Архиерею, он снова возвращается в царские врата и продолжает: «О спасении Благочестивейшаго» и т. д., а после этого возглаше-

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В Кузнецке может появится духовно-просветительский центр
В ходе беседы глава региона выразил намерение оказать содействие созданию духовно-просветительского центра, который планируется построить при Вознесенском соборе Кузнецка, где уже действует самая крупная в Пензенской области воскресная школа.
На кресте ты никто: позорник, неудачник и лох
Крест не только несут, на нем пребывают Священник Сергий Круглов В дни Крестопоклонной много раздается слов о кресте, и в проповедях, и в разговорах… Только больше всего – о кресте, который несут.
Церковь вспоминает преподобного Венедикта
Вначале святой Венедикт поселился при церкви святого апостола Петра в селении Еффеди, но молва о его подвижнической жизни заставила его уйти дальше в горы. Там он повстречал отшельника Романа, который постриг его в монашество и указал ему для жительства отдаленную, пещеру.
У православных идет пятая неделя Великого поста
Сегодня, 27 марта, у православных началась пятая неделя Великого поста. На вечерни в среду пятой седмицы Великого поста поются 24 покаянных стихиры Великого канона святителя Андрея Критского, также читается Житие преподобной Марии Египетской.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика