Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 984

Увеличить страницу
того, что такое есть священный брак для христианина. Считать 40-ю молитву и воцерковление младенца излишними, это- прискорбное непонимание смысла и значения церковных священнодействий. Нельзя, конечно, извинить и тех матерей, родивших вне брака, которые тоже по стыду и по невежеству не приносят в 40-й день в храм своих младенцев, или, в случае отдачи последних в воспитательный дом, не являются и сами в храм за молитвою: если законно рождающая нуждается в молитвах Церкви для укрепления своих сил и очищения, то тем более нуждается в этом родившая вне брака, как отягчившая свое тяжелое положение грехом (Ц. В. 189В, 39). Все это пастыри Церкви не должны оставлять без внимания.-Если мать младенца, не выслушавши 40-й молитвы в положенное время, стала уже ходить в церковь, то, спустя долгое время по истечении обычного срока, требовать, чтобы она явилась для 40-й молитвы в храм, было бы, по мнению некоторых, слишком обременительно, и священнику достаточно только делать надлежащие внушения таким матерям, чтобы они впредь не делали этого, а для лучшего убеждения можно нерадивым назначать особые епитимии на исповеди (о. Хойнацкий, 52 стр.). Но такое мнение не может быть признано достаточно обоснованным, и священникам всего лучше предупреждать подобные случаи, ведя особую запись родильниц и своевременно настаивая на необходимости исполнения лежащего на них долга. ) По правилам Церкви, ежена в течении сущая, сиречь обычно своя имущая, не причащается», «дондеже очистится, ниже входит в церковь, до 7 дний» (Ном., 64; ср. Тим. Ал., 7); родильницам же вход в храм воспрещается, "по обыкновенному закону естественного очищения", в продолжение 40 дней со времени рождения ими младенца. Напрасно некоторые указанное воспрещение объясняют прощением Церкви за рождение детей. Приближение в нечистоте к святыне есть дерзость и оскорбление святыни. Поэтому вполне естественно со стороны Церкви желание удержать женщину от общения церковного на время состояния в естественной нечистоте, являющейся как бы печатью первородного проклятия женщине (Ц. В. 1896, 39). Воздерживаясь в течение 40 дней от входа в храм, родившие жены тем самым доказывают "свое повиновение св. Церкви касательно чистоты, подражая Богородице Деве, Которая хотя и не требовала никакого очищения, как непорочная Приснодева, но исполнила закон очищения" (Нов. Скр.). Вот почему и св. Дионисий Александрийский пишет: «о женах, находящихся во очищении, позволительно ли им в таком состоянии входили в дом Божий, излиганим почитаю и вопрошали» (2 пр.).-По мнению одних, ни в каком случае не следует читать указанную молитву ранее 40 дней, так как 40-дневное отлучение родильнице от храма имеет глубокое историческое значение и, как обычай, принятый Церковью, получило характер закона (Ц. В. 1893, 35). Но другие, в виду замечания Требника, что младенец приносится в храм матерью, «уже очищенною и омовенною сущею», утверждают, что женщины, которые очищаются ранее 40 дней по рождении (к каковым чаще всего принадлежать страдающие малокровием), могут являться для 40-й молитвы ранее положенного срока (т. е. 40 дней по рождении); особенно, говорят, это надобно наблюдать Великим постом пред Пасхою, когда у благоговейных и совершенно свободных от телесной нечистоты женщин вполне естественно желание исповедаться и приобщиться св. Таин (о. Хойнацкий, 51 стр.), или, напр., в виду горячего желания родительницы присутствовать в храме при отпевании кого-либо из ближайших родственников. По суждению «Цер. Вестника», при решении настоящего вопроса главное значение имеет факт совершивша-гося очищения, и если оно совершилось, то нет оснований отказывать в чтении молитвы, если же не совершилось, то отказать или предоставить дело совести просящей. Вообще же, по мнению названного журнала, рекомендовать в подобных случаях что-либо категорическое невозможно, так как в действительности могут встретиться самые разнообразный обстоятельства, разобраться в которых предоставляется каждому иерею по своему усмотрению (Ц. В. 1900, 39)». 2) Родильница, вследствие опасной болезни напутствованная св. Тайнами (сн. ниже о причащении), по выздоровлении не должна входить в церковь до истечения 40 дней, так как Церковь, напутствуя св. Тайнами опасно больную родильницу, делает снисхождение только в уважение к опасному положению её, но как только она почувствовала возвращение жизненных сил, запрещение входить в храм, до указанного срока, воспринимает всю свою силу, и, но истечении этого срока, таковой родильнице читаются молитвы «но четыредесяти днехъ» обычным порядком (Ворон. Е. В. 1870, 17; Ц. В. 1888, 8; Ц. Вед. 1895 33). 8) Женщинам, хотя бы им и не была прочитана сороковая молитва, можно вкушать в день Пасхи освященные хлебы, творог, яйца и пр., так как «сицевый мяс и набелу принос несть Пасха, ниже Агнец (см. 640- 641 стр.), а потому и родившая женщина, постившаяся во дни св. Четыредесятницы, наравне с другими может и разговляться, т.е. начинать есть скоромную пищу, «от иерея благословенными явствами», хотя бы со дня рождения прошло один, два или три дня. Точно также родившие и вообще находящаяся в состоянии телесной нечистоты могут употреблять св. богоявленсную воду (см. на 21 стр. 1 пр.) приносится в храм младенец в 40 день по его рождении1). Здесь священник возносит молитву сперва о матери, чтобы Господь снодобил ее входа во храмъ2) и сотворил ее достойною причаститься тела и крови Христовой8) (сн. ниже, о причащ.), а потом-о младенце, чтобы

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки
 

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Жителей Джанкоского района приглашают на слушания бюджета 2017
15 декабря 2016 года состоятся публичные слушания по проекту бюджета муниципального образования Джанкойский район Республики Крым на 2017 год.
Ленинский районный суд Кирова сегодня начинает новое рассмотрение уголовного дела по так называемому делу «Кировлеса»
Ленинский районный суд Кирова сегодня начинает новое рассмотрение уголовного дела по так называемому делу «Кировлеса» в отношении Алексея Навального и Петра Офицерова. В ноябре приговор, вынесенный летом 2013 года, был отменен Верховным судом.
Этот день в Русской истории - Сегодня мы отмечаем день памяти священномученика Иоанна Владимирского
Священномученик Иоанн родился 21 марта 1877 года в селе Боронкино Луковниковского уезда Тверской губернии в семье священника Михаила Владимирского. Образование получил в Духовной семинарии, в 1906 году он был рукоположен в сан священника ко храму родного села Боронкина, где служил его отец.
Святейший Патриарх Кирилл освятил Свято-Троицкий собор в Париже
По завершении богослужения Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл обратился к молившимся в храме с Первосвятительским словом. В дар Свято-Троицкому собору Его Святейшество передал Иверский образ Пресвятой Богородицы.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика