Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 986

Увеличить страницу
что в последнфй из молитв «жеее родильнице по четыредесяти днехъ содержится прошение и о восприемниках младенца. Этот же порядок естественнее всего соблюдать и в том случае, когда мать младенца, крещенного в православную веру, — иноверка1) (Рук. д. с. п. 1882, 32; о. Хойнацкий 52 стр.). Если мать младенца скончалась, то нужно иметь в виду, что первая из молитв «жене родильнице по четыредесяти днехъ» имеет отношение как к матери младенца, так и к самому младенцу, вторая же имеет исключительное отношение только к матери младенца, а третья и последняя молитва относится к младенцу. Естественно, что когда мать уже скончалась и младфнец в сороковые день аринесен в церковь восприемницею, то из первой молитвы должны быть опущены прошения, имеющие отношение к матери младенца (т. ф. вся первая половина молитвы), а вторая молитва, как исключительно относящаяся к матери младенца, должна быть совершенно оставлена (Рук. д. с. п. 1888, 32). Причащение младенца св. Таин вскоре после его крещения (см. об этом ниже) не исключает необходимости принесения его в 40-й день для воцфрков-ления. В сороковые день по своем рождении младенец приносится в храм матерью, которая посредством, так называемой, сороковой молитвы очищается от сладострастного и нечистого рождения, получает разрешение на вход в церковь, которого она до того времени признавалась недостойною, равно как получает доступ и ко св. причащению (см. 1 и 2 молитвы «жене родильнице по четыредесяти днехъ»). Таким образом "сороковая молитва" имеет значениф дозволения матери входить в церковь и приступать ко св. причащению, когда она пожелает того. По отношению к младенцу новорожденному, но не получившему еще крещения, в сороковой день читаются молитвы, в которых испрашивается, чтобы Господь «просветил его умным све-томъ», «сподобил св. крещения», «сопричислил к святому и избранному стаду Своих словесных овфцъ» (см. «молитвы жене родильнице по четыредесяти днехъ»). Очевидно, что молитвы, читафмые в сороковой день по отношению к младенцу, не получившему еще крещения, имеют значение начала воцерковления, дозволения ему быть вводимым (вносимым) в собрание церковное (см. Нов. Скриж.; ср. в Требнике примеч. в начале молитв «жене родильнице по четыредесяти днехъ» и замеч. пред действием, называемым воцерковлением). Получивший же крещение младенец в сороковой день воцерковляется, т.е. торжественно и вполне причисляется к Церкви и приносится к престолу или к царским вратам (смотря по полу), как бы пред лице Самого Господа и поклоняется своему Создателю. Таким образом, причащение младенцев вскоре и даже непосредственно по крещении их нисколько не исключает необходимости принесения их в сороковой день в храм для во-церковления- торжественного причисления к Церкви и для поклонения Создателю (Рук. д. с. п. 1885, 44). другой уважительной причине, не может явиться в храм. При этом священник, конечно, должен читать только те молитвы, которые относятся к дитяти; о матери же, когда она находится в живых, следуемые молитвы могут быть прочитаны ей самой, когда она найдет возможность быть в церкви, по обычаю (о. Хойнацкий, 51-52 стр.). ) Бели крещенный по православному обряду младенец иноверной матери принесен в храм для воцерковления не самою его матерью, то читаются только те молитвы, которые относятся к младенцу. Но иноверная мать, если пожелает, может и сама принести своего крещенного по православному обряду младенца для воцерковления, и в таком случае, по мнению одних, могут быть прочитаны все молитвы, т.е. и те которые имеют в виду мать младенца (о. Хойнацкий, 52 стр: Ц. В. 1897, 35, 1900, 39); по мнению же других, эти последние молитвы не следует читать, если мать младенца иноверка (см. Рук. д. с. п. 1893, 22; сн. ниже, о поминовении). ) В греческих и славянских Требниках чин воцерковления обыкновенно предшествуем нрфщению. Это объясняется тем, что в прежнее время крещение нередко совершалось в 40-й день. Но в 40-й же день должно было читать и очистительные молитвы матери и младенцу. По естественному порядку последнее должно было совершить прежде, нежели самое крещение. Таким образом помещение очистительных молитв пред чином крещения вполне понятно. Но помещение очистительных молитв дитяти прежде чина Молитвы родильнице читаются в 40-й день, хотя бы дитя еще и не было крещено; воцерковление же младенца не совершается до крещения (см. 969 стр.), подобно тому, как и взрослым, но не получившим крещения, не дозволяется входить в церковь2). Совершение воцерковления младенцев после их крещения объ

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В Петербурге хотят провести референдум о статусе Исаакиевского собора
В ближайшие планы инициативной группы входит вынесение обсуждения статуса Исаакиевского собора на общегородской уровень путем проведения референдума.
Патриарх Кирилл поблагодарил всех пришедших на крестный ход у Исаакия
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл благодарит всех пришедших на воскресное богослужение в Исаакиевский собор и принявших участие в последовавшем за ним крестном ходе, сообщил в понедельник РИА Новости пресс-секретарь предстоятеля Русской православной церкви священник Александр Волков.
В Ростове пройдет лыжный пробег, посвященный Дню защитника Отечества
Завтра, 19 февраля, жители и гости Ростова смогут принять участие в муниципальном этапе региональной военно-патриотической акции «Русь-2017», посвященной Дню защитника Отечества.
В Калмыкии будет создан центр развития калмыцкого языка
В Калмыкии будет создан центр развития калмыцкого языка. Эта информация сегодня прозвучала на встрече министра образования и науки республики Николая Манцаева с представителями СМИ.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика