Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 992

Увеличить страницу
также и страх тяжких наказаний по открытии любодеяния; ибо только в этом одном случае можно предполагать побуждения к столь ужасному преступлению (см. о том же VI, 91; Анкир., 21). Впрочем, по тому же правилу св. Василия, десятилетнее наказание за грех может быть еще сокращено, смотря по искренности и силе раскаяния (Кур. дерк. закон. Αρχ. Иоанна, 2 т., 17-19 стр.). Сн. ниже, об епитимиях. Митр. П. Могила дает священнику такое наставление: "жене извергшей сотворить чинно пред тобою исповедание грехов своих и в сем исповедании известно испытай, каким образом случилось у ней последовавшее извержение, волею ли, или неволею? Ибо если сиф случилось с нею каким-либо образом по её воле, то она сотворила убийство, а потому сообразно этому, рассудивши по правилам цфрковным, наставь ее и, наложив посильную епитимью, разреши обычным разрешением; если же это произошло независимо от её воли, не по её вине, от какого- либо непред-виденного случая, то малым чем запрети ее, и, наставивши, разреши, и потом только по разрешении читай требуемую молитву, по обычаю". Само собою разумеется, что в этом случае священнику необходимо быть в доме родившей, чтобы, сообразно уставу, принять лично от неё исповедь; но если по какой-либо нужде нельзя будет этого сделать, то священник может прочитать требуемую молитву и в отсутствии родившей, как и при обыкновенном рождении, в случае надобности; но затем исповедать ее и наложить ей необходимую епитимью он должен непременно при первой возможности, напр., при введении её в церковь в сороковой день, или при наступлении обычной исповеди и т. п., и только под этим условием принимать ее в церковь, чтобы не нарушить правила церковного (о. Хойнацкий, 4 стр.). Так как состояние родильницы, "извергшей младенца", есть состояние болезненное и так как в таком состоянии женщины бывают особенно впечатлительны и всякое душевное потрясение может повести к опасности для их жизни, то испытание совести "извергшей младенца" и наложение на нее епити.чии, вскоре после случившагося с нею несчастия, может в некоторых случаях вредно отразиться на её здоровье. В виду этого пастырям в подобных случаях следует быть крайне осторожными. Если у пастыря будут основания предполагать, что испытание совести больной женщины может повести к её душевному расстройству и чрез то к ухудшению её здоровья, то, конечно, следует отложить это испытание совести до более благоприятного времени и ограничиться только чтением одной молитвы: «егда извержет (жена) младенца». Правда, испытание совести пастырем есть в существе дела успокоение смущаемой грехами души человеческой, но не нужно забывать, что не всегда и не все женщины в рассматриваемый период их болезненного состояния представляют собою вполне благоприятную почву для пастырских увещание и наставлений; вполне возможно, что некоторые из них поймут указания пастыря на совершенный ими (хотя бы даже и невольный) грех извержения младенца превратно, придут в душевное смущение и, не смотря на всякие увещания пастыря, не в состоянии будут успокоиться, тем более, что в иных случаях пастырь, в виду болезненного состояния «извергшей младенца», не может иметь и достаточно времени на увещательную беседу с таковой женщиной. Что же касается образа действования пастыря в отношении к выздоровевшим после извержения младенца женщинам, то он не должен оставлять без своего пастырского внимания особенно тех из них, которые «извергают плод свой волею и со смертным грехомъ». Пастырь не должен забывать, что «и дающий и приемлющии детогубные зелия убийцы суть», и, пастырски карая впадших в этот тяжкий грех, должен употреблять все пастырские меры к пресечению этого великого зла. Крфщфниф. Крещение есть таинство, в котором верующий, при троекратном погружении тела в воду, с призыванием Бога Отца, и Сына, и Святого Духа, умирает для жизни плотской, греховной, и возраждается от Духа Святого в жизнь духовную, святую. Так как крещфниф есть

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Православные христиане отмечают Родительский день
Родительский день иначе называют Радоницей.
Липецк отметил «Праздник праздников» большим концертом
Большая праздничная программа собрала аншлаг. Перед началом концерта зрителей поздравили со Светлой Пасхой митрополит Липецкий и Задонский Никон и начальник областного управления культуры и туризма Вадим Волков.
Очень приятно было видеть радостные лица детворы
В детском психоневрологическом санатории «Березка» поселка Дубовка Узловского района всю радостную Светлую Неделю ожидали прихода дорогих гостей из Свято-Никольского храма соседнего села Высоцкое. И вот праздник Пасхи пришел и в «Березку».
Великую Пасхальную Вечерню отслужили в храмах
Верующие Узловой разделили радость главного православного торжества Светлого Христова Воскресения. Уже накануне Пасхи в Великую Субботу в приходах чувствовалась атмосфера праздника. Верующие спешили в храмы, чтобы освятить пасхальные угощения.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика