но и может его даже подвергать ответственности по суду церковному (о. Хойнац-кий, 2 стр.; сн. 973 стр.). Если родители откладывают крещение детей своих до неопрфделенного времени, то священник должен всеми мерами искоренять этот зловредный и во многих отношениях опасный обычай, представляя таковым родителям, как неблагоразумно со стороны их вообще отчуждать детей своих от жизни Божией, и в особенности поставляя им на вид то, что при таких порядках подобный дети, в случае неожиданной смерти, могут подвергнуться опасности умереть беэ крфщения. В случае надобности в подобных обстоятельствах священник ножет даже употреблять известные духовные меры на исповеди, а в крайних случаях должен обращаться за помощию и советами к епархиальному Архифрею, чтобы своим невниманием не взять грех на свою душу в случае непредвиденной опасности (Мин. Е. В. Ш4, 18). Болеф сообразно со святостью и вфличием таинства крещения со-вершение его пред литургией, пока священник еще не принимал пищи и чтобы можно было и приобщить младенца (Ном., 206, 208 г.); но дозволяется совершать крфщфниф и во всякое другое время (Ном., 206; Ук. Св. Сѵн. 1744 г., X, 17, п. 3; сн. 973 стр.). Служащему литургию священнику ни под каким видом не следует крестить младенцев, хотя бы и слабых, во время пения причастна на литургии (Рук. д. с. п. 1886, 18).-Сн. 789 стр. и 1 пр. на 973 стр. ) Новорожденные дети обыкновенно приносятся для крещения в церковь уже очищенными от естественной нечистоты своей матери, — омытыми. Но допустим (случай мало вероятный), что для крещения в церкви принесен младенец не омытый. В таком случае, понятно, нужно младенца крестить, предварительно в каком-либо частном доме очистивши его от естественной нечистоты. Если новорожденный младенец принесен для крещения в церковь, между тем как смолитвы в первый день по внегда родили жене строча» еще не прочитаны, то ничто не мешает эти молитвы прочитать предварительно в частном доме, а затем самое крещение совершить в церкви. При этом излишне напоминать, что по общему правилу Церкви смолитвы по внегда родили жене строча» должны быть прочитываемы собственно в доме родильницы (Подол. Έ. В. 1894,14). ) Современные врачи обыкновенно настаивают на необходимости совершения крещения в доме, а не в холодных церквах. Чем меньше, говорят они, прошло времени от родов, тем сильнее выказываются в ребенке неспособность переносить холод и недостаток самостоятельной выработки тепла; погружение же в холодную воду неминуемо влечет к сильному падению температуры тела; если к этому прибавить, что принесенное дитя принуждено дышать в церкви холодным, сырым воздухом, а после купели, не вытертое, завертывается в холодные, новые ринки (которые, будучи не стираны, не способны впитывать в себя влагу) и, под конец, по холоду вевется домой, нередко на довольно вначительном раэстоянии, то поймем, каким образом являются все условия для простуды ребенка, вследствие которой десятки тысяч детей самого юного возраста гибнут у нас в России. В виду этого врачи категорически утверждают, что крещение детей в холодных церквах бесспорно грозит жизни ребенка (Мать и дитя, В. Н. Жука, 257, 299 стр., изд. 1889 г.). •) По общему правилу Церкви крещение должно быть совершаема в церкви. Конечно, были и могут быть отступления от этого правила, по требованию крайней нужды (Ин. бл., 15; Кн. о должн. 83), но на отступления должно смотреть, как на исключение правила (сн. Номок. при Бол, Требн. А. Павлова, 357-358, 359-360 стр.). Посему довольно распространенный в пределах юго-западного края (Подольской, Киевской и др. губ.) обычай, по которому почти всегда совершается нрфщение детфй не в церкви, а в домах священников, должен быть отнесен к разряду обычаев неуместных, неодобрительных, подрывающих в народе чувство благоговения к великому таинству. Подольской Дух. Консисторией было сделано распоряжение по епархии, чтобы священники, на основании 57 правила УИ-го Всел. Собора совершали крещение младенцев в церкви, а Относительно места крещения правила церковные требуют, чтобы это таинство было совершаема в церкви); разве бы какая-нибудь особенно благословная причина иногда потребовала окрестить младенца в доме (напр., во время большой стужи, или когда младенец слаб), особенно если церковь будет находиться в расстоянии не близком 2), — позволяется крестить и в домах родителей или священника3) (VI, 31, 59; Дух. Регл., 2 ч., 9 ст.; Ук. Св. Сѵн. 1805 г., III, 23; Кн. о должн., 83; Ин. бл., 15).