По деревням и селам, где священнику нередко приходится совершать крещение совершенно для него неожиданно, следовало бы устроить для совершения кре~ щения нарочитые сосуды, которые могли бы заменять церковную купель, а не совершать крещения в таких сосудах, которые потом опять обращаются в домашнее употребление 1). Сосуд, однажды определфнный на совершение таинства, тем самым вышел уже из ряда обыкновенных и стал вещию священною; потому обращать его в домашнее употребление не следует. Несоблюдете этого митр. П. Могила называет тяжким грехом (Ц. В. 1888, 33). Сверх того, сосуд, нарочито устроенный для погружения в нем крещаемых младенцев, всегда был бы удобнее для этой цели, чем обыкновенные домашние сосуды. Сосуд для крещения, или купель, должен содержаться в возможной чистоте (см. указн. ст. натр. Адриана 1697, ХП, 26, 3 п.) и храниться в церкви, или часовне 2) (см. в Трфбн. Петра Могилы о крещфнии). подобный обычай), то и вышло так, что врачи твердят одно, а священники поступагот совершенно наоборот, придерживаясь старинного обычая. Точно также, нам кажется, что не трудно объяснить и вышеприведенные случаи д-ра Авсеенко. Так, мы уже знаем, что погружение в холодную воду (попеременно с погружением в горячую) употребляется и для оживления мнимо умергиних и только скорее вызывает к живни. Следовательно, нечего бояться такого моментального охлаждения, после которого сейчас же наступает реакция, и более опасными являются холодный воздух помещения, частое раскрывание, и т. п. Из сказанного однако не следует делать заключения, будто мы рекомендуем такой героический способ для возбуждения жизнедеятельности юного организма, тем более, что Броун-Секар указывает на возможность остановки сердцебиения, вследствие погружения детей в очень холодную воду. Хотя, с другой стороны, весьма вероятно, что только этим путем вызванная реакция парализует вредное влияние той антигигиенической обстановки, при которой в громадном большинстве случаев совершается крещение в нашем простонароден. Весьма вероятно, что дальнейшая научная разработка этой стороны интересующего нас вопроса и выяснит все преимущества (перед частичным обливанием) быстрого и полного погружения новорожденного в более холодную воду, чем та, которая теперь употребляется для купели в достаточных семьях (+28° Р.). Очень может быть, что именно этим путем можно дать организму благодетельный толчок, о котором упоминает д-р Авсеенко; но при этом должны быть указаны: крайняя температура воды и окружающего воздуха. А пока этих наблюдений не сделано, подобные опыты могут производиться лишьс большими предосторожностями. Броме того, при крещении священник должен целиком погружать ребенка в воду, чтобы промежутки между отдельными погружениями были возможно короче; необходимо также смотреть за тем, чтобы священник, не поднимал ребенка высоко над купелью после каждого погружения, а держал бы над самою поверхностью воды, чтобы, по возможности, устранить всякое излишнее охлаждение. После третьего погружения, ребенка необходимо тотчас же обернуть пеленкой и одеяльцем (новыми, если это требует обычай, но непременно выстиранными и хорошо выкатанными). Все дальнейшие действия, производимый после погружения, должны де даться скоро, чтобы не охлаждать ребенка". (Мать и дитя, В. Н. Жука, 301-303 стр.). — В газете «Здоровье» (1884 г., 3 J6, 45 стр.), издаваемой профессорами военно-медицинской академии, говорится следующее: "До сих еще пор, не только в деревнях, но и среди городского населения и в столицах, практикуется обычай, при совершении таинства крещения, погружать новорожденных в холодную воду, не стесняясь ни временем года, ни обстановкой, ни состоянием здоровья новорожденных^... Разумеется, это не есть требование религии, не есть даже требование церковного устава, а только обычай... И как ни древен он, тем не менее очень нетолько нфблагоразумен, а прямо вреден для тех, над кем он практикуется... В пользу этого говорит масса фактов. В лучших случаях, развиваются кашли, поносы, лихорадочное состояние, а в худших-развивается смертельное воспаление легких, мозга и нередко тетанус, т.е. общие судорги, за которыми у новорожденных детей всегда следует смерть". Советуется погружать детей в тепловатой воде от 24 до 26° по Реомюру и не в холодном помещении (Практ. Рук., 175 стр.). ) Опытные священники, отправляясь для чтения молитвы сжене родильнице», живущей вдали от приходского храма, берут с собою купель и крестильный яидик; так как нередко является необходимость немедленно же и совершить крещение, вследствиф слабости младенца, хотя приглашающие для чтетЛя молитвы обыкновенно и уверяют, что младенец здоров (см. также ниже, о причащении больных). ) Само собою понятно, что погрешают те из пастырей, которые позволяют хранить купель в кухне, в корридоре, под лестницей, около двора и т. и. 8) Хранить освященную воду в купели по седмице и более дней для посдедующих крещений-отнюдь не прилично и не достойно святости таинства. Кроме этого, сие опасно: эта вода может от времени испортиться, а потому, в случае крфщения в оной дитяти, Сообразно с чином таинства вода для крфщения освящается каждый раз особо3) положенными с этою целью в Трфбнике молитвами.