Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 1025

Увеличить страницу
Дололиительные примечания. 1. Для совфршения таинств крфщения и мгропомазания, лица, прислуживающие в церкви, должны приготовить воду в особой купели с тремя приставленными к ней, т.е. купели, свечами и сверх сего особо чистую воду в стакане или другом каком-либо сосуде и полотенце или платок для омытия и отертия священнику рук после погружения крещаемого в воду и по окончании крещфния и мтропомазания вообще. Во время самого крещения прислуживающие должны возжечь свечи на купели и для восприемников, потом подать священнику воду и полотенце, после погружения крещаемого, для отфртия рук, и пред началом самого таинства крещения подать священнику или диакону кадило для каждения. По окончании крещения снова подается вода и полотенце священнику, и затем прислуживающие должны вылить воду из купели в иввестном месте, нарочито для этого избранном и указанном священником; если же крещение совершается в частном доме, то распорядиться и указать, где вылить оную воду, чтобы то место, где вылита вода, не было попираемо ногами и т. д. (Рук. д. с. п. 1889, 29). 2. При совершены таинства крещения допускаются бфзпорядки как священниками, так и прихожанами. Священники допускают без порядки в крещении здоровых детей чрез обливание, сокращают чин крещения опущением водоосвящения, заменяя оное вливанием богоявленской воды или воды, оставленной для этой цели от прежде бывшего крещения, даже опускают отречения от сатаны и заклинательные молитвы. Допущением этих отступлений от установленного Православною Церковью чина крещения обнаруживается или недостаточное его разумение, или небрежное к нему отношение и леность священников, или уступка сохранившимся от унии обычаям, исполнения которых требуют прихожане (см. выше, 3 прим. к 984 стр.). Везпорядкисо стороны прихожан допускаются при крещении в том, что угощения по случаю крфщения младенца начинаются до крещения, и восприемники, в числе нескольких пар, большею частью являются в церковь, в квартиру священника или в дом родителей крещаемого младенца в нетрезвом виде; требуют во многих местах совершения крещения поспешнее. Таким восприемникам чужды бывают мысли о том, что они являются поручителями пред Богом и Церковью об отрфчепии крещаемого от служения сатане и дают за крещаемых обеты последовать за Иисусом Христом и служить Ему всеми силами души и тела; еще меньше бывают способны пьяные восприемники понять и сознательно прочитать СУМВОЛ веры и следить за всем чином крещения, глубоко и прекрасно изображающим тайну воврождения нашего в нем чрез Иисуса Христа. У этих восприемников на уме-ско-рее возвратиться с новокрещенным к ожидающему их продолжению угощения. Этим нетерпеливым ожиданием объясняется и ропот на продолжительность совершения крещения, и требование сокращения оного. К беспорядкам же при крещении следует отнести и появление нетрезвых восприемников с младенцем однодневным или в ночное время вызовы священников в дома крестьян под ложным предлогом болезни младенцев. Христианское благоприличие, святость таинств и опасения за целость жизни младенцев требуют настойчивого исправления этих недостатков (Под. Е. В. 1889, 18). 3. Некоторые повивальные бабки, следуя поверью, называют счастливыми родившихся в сорочке и просят священников омочить в купели родимую сорочку (вернее: отопок, с которым иногда родится младенец) и благословить ее вместе с крестом, возлагаемым на младенца при облачении. Поверье о счастливой родимой сорочке довольно распространено не только между совершенно необразованными крестьянами, но даже и в семействах порядочно образованных, где нередко можно найти хранимую, как драгоценность или святыню, сорочку иссушенною. Священники должны всячески стараться искоренять это суеверие и на просьбы повивальных бабок отвечать отказом. Двадцатое правило Номоканона за подобные суеверные действия определяет: «шестилетием да запретятся, сиречь 6 лет да не причастятся мирские лица, священные же извергаемъ» (см. Тул. Ε. В. 1874, 17). 4. Присутствующее иногда с напряженным вниманием смотрят на купель, не-терпеливо желая узнать, не потонул ли брошенный в купель воск с волосами (сн. на 1004 стр. 41 пр.). Хотя воск, по физическим законам, легче воды и никогда не может потонуть в ней; но присутствующее могут быть введены в заблуждение первым моментом падения воска, брошфнного иногда с силою и с довольно порядочной высоты. Плохо, если этот самый момент замечфн будет ими: этим предсказывается, по их мнению, недолговечность ребенка.... Пастырю следует предупреждать эти суфверные пред-положения и заботиться об их искоренении. 5. В наших глухих, отдаленных поселках, при крещении младенцев нередко весьма затруднительно, а иногда и совершенно невозможно приобрести соответственного достоинства крестики, и на крещаемого возлагается крестик медный, самой простой работы и даже бывший в употреблении. Встречаются, к глубокому прискорбию, такие родители и восприемники, которые даже не знают об обычае возложения креста на крещаемого и не запасаются заранее таковым; некоторые же просто позабывают об этом; поэтому опытные священники, отправляясь крестить, на вслкий случай берут с собою свои крестики. 6. В Болгарии, Сербии и особенно в Галиции, существует обычай, в силу которого все крещаемые получают имеиные иконы, т.е. иконы с изображениями тех святых, имя которых дано новопросвещеяным. Этот обычай по местам ветречался и у нас (напр., в некоторых приходах Херсонской епархии и на Кавваве). В 1899 г.

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Движение во Владимире ограничат из-за крестного хода в четверг
В четверг, 27 июля, движение транспорта будет ограничено во Владимире из-за проведения крестного хода в канун праздника Крещения Руси. Об этом сообщает пресс-служба городской администрации.
Храм XVI века нашли при раскопках в центре Москвы
Стены храма XVI века, остатки деревянного строения и множество других артефактов более раннего времени нашли во время реконструкции Биржевой площади в Москве. Сейчас на ее территорию ведутся археологические работы.
Мощи Николая Чудотворца доставят из Петербурга обратно в Италию
Ковчег с частицей мощей святителя Николая Чудотворца в пятницу покинет Россию. Кортеж доставит святыню в аэропорт Пулково, откуда спецборт вылетит в Италию, в небольшой городок Бари, где они хранились под спудом 930 лет, ни разу до этого не покидая стен храма.
Около 100 тыс верующих участвовали в крестном ходе в Киеве
Около 100 тысяч верующих приняли участие в крестном ходе в Киеве, организованном Украинской православной церковью Московского патриархата (УПЦ МП) по случаю дня Крещения Руси, сообщил управляющий делами УПЦ МП митрополит Антоний.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика