Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 1031

Увеличить страницу
вести, снова воссофдиняет с собою и удостонвафт принятия в свое милосердное и любвеобильное лоно1). Для принятия обращающихся к Православной Церкви существует три чина: крещфние, мѵроиомааание и покаяниф с приобщфнифм св. Таин. менным исполнением священниками этих поручений и, затем, без замедлфния препровождать отзывы об этом гражданской власти, так чтобы для последней не являлось необходимости препровождать заявления православных лиц о разрешении перехода в другие исповедания на усмотрение инославного духовного начальства прежде получения отзыва по сим делам от епархиального начальства (см. Ц. Вед. 1909, 41, офиц. ч.).-Определением Св. Стнода, от 6-16 февр. 1906 г., было признано, что окончательное решение об исключении из метрических списков православных христиан зависит от епархиального начальства и на приведете его в исполнение не требуется утверждение Св. Сунода, — Кроме общеобязательных постанов л ений высшей гражданской и церковной власти, руководством для приходского духовенства в отношении к отпадагощим от православия служат и имеющиеся в настоящее время по епархиям особые распоряжения по данному предмету местного Ε. Η. Так. напр., по сообщению «Цер. Ведомостей», благочинные Могилевской епархии, согласно предложению местного архипастыря, в своих годовых отчетных рапортах должны подробно доносить о случаях отпадения от православия, а также и о случаях совращения, если таковые будут, с сообщением о мерах и способах совратителей для достижения ими своих целей, а равно с указанием, какие меры принимались духовенством для ограждения православных от соблазна и увлечений (Ц. Вед. 1905, 38; см. также ниже, 1028 стр., 4 прим.). В подобного рода распоряжениях местного Ε. Η. и следует священникам таких епархий искать более подробных указаний относительно образа действий в отношении к случаям отпадений от Православной Церкви. 1) Водимая истинным духом Христовым и апостольским Православная Церковь никогда не отказывала в благосердном принятии отпадавши χ от неё, хотя и налагала на них временное запрещение, или епитимью, состоящую в более или менее продолжительность лишении их св. Таин, для их вразумления, исправления и для очищения их совести (см. Вас. Вел. 73, 81, Григ. Нис, 2). И истинные пастыри св. Церкви, по примеру своего Пастыреначальника памятуя слова Господа о спасении от погибели грешника (Ме. 18, и, Лук. 15, 7), всегда прилагали все заботы об обращении на путь покаяния заблудших и считали своим непременным долгом всячески охранять своих пасомых от такого тяжкого грехопадения, как отпадение от Церкви. Учащение таких грехонадений в переживаемое нами время, в связи с прочими его особенностями, ныне выдвигают на первый план обязанность пастырей во всем и всем подавать «образ добрых дель» (Тим. 2, 7), с усугубленной ревностью утверждать своих пасомых в св. вере, непрестанно внедрять в их умах и сердцах непреложную истинность, святость, спасительность и неоценимое для св. Руси историческое значение православия (см. выше, 3 прим. к 267 стр.) и, памятуя тяжесть ответственности пред Богом, Церковью и отечеством за нерадение о духовном благе вверенных пастырскому водительству чад Православной Церкви, неослабно охранять их от уклонений от неё. О важном значении и неотложной необходимости в настоящее время особой пастырской попе-чительности о пасомых свидетельствуют и даваемый пастырям со стороны подлежащей церковной власти соответствующие руководительные указания. Так, напр., в Архангельской епархии местным Ε. Η. было сделано распоряжение, предписывающее священникам епархии всячески стараться осуществлять в своей жизни слова апостола языков: «быть для пасомых образцом в слове, жизни, любви, вере и чистоте» (1 Тим. 4, 12), чтобы на лиц инославных и заблуждающихся влиять и действовать не какими-либо мерами насилия внешнего, а исключительно примером строгой неукоризненной собственной благочестивой жизни, исполненной духа теплой и бескорыстной любви к пасомым; церковные богослужения для духовного воспитания и спасения православных христиан совершать истово, с неспешным и внятным чтением и благозвучным пением, с живым сердечным, а не лицемерным, благоговением, при правильном употреблении внешних молитвенных знаков и во времена и часы для сего установленные, ясно сознавая, что несвоевременность даже часов начала богослужений крайне вредно действует на гармоничность церковной, служебной дисциплины; самих себя усовершать в более глубоком и ясном изучении и нонимании истин веры пу- Посредством крещения принимаются в Православную Церковь язычники, евреи и магометане. Кроме того посредством крещения же должны приниматься такие последователи христианских сект, которые заблуждаются в коренных догматах православной веры, из-вращают православное учение о Св. Троице и совершфние таинства крфщения (напр., Евномиане, которые отвергали равенство Лиц Св. Троицы и совершали крещение единократным погружением в смерть Христову, или Монтанисты, которые совершали крфщениф во имя Отца и Сына и в Монтана и Прискиллу).

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Патриарх Кирилл отметил 71-летие
20 ноября глава Русской православной церкви Патриарх Московский и всея Руси Кирилл отметил свое 71-летие, сообщает Интерфакс.
Путин поздравил с днём рождения патриарха Кирилла
Президент РФ Владимир Путин поздравил с днём рождения предстоятеля Русской православной церкви (РПЦ) патриарха Кирилла.
Храмовый комплекс Александра Невского возводится в столице
По благословлению Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Москве на улице Мневники возводится храмовый комплекс Александра Невского — монастырское подворье Иосифо-Волоцкого ставропигиального мужского монастыря.
В Новороссийске освятили храм князя Александра Невского
Указом Патриарха Московского и всея Руси Кирилла настоятель храма святого благоверного князя Александра Невского протоиерей Василий Симора был награжден орденом Серафима Саровского III степени.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика