Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 1036

Увеличить страницу
-1017 стр.); новоспасовцы, не приемлющие водного крещфния1), а также природные духоборцы и молокане, отвергающее таинство крфщфния, принимаются посредством крещения (Кр. кур. цер. права проф. И. Бфрдникова, 38- 39 стр.; см. подр. во 2-м изд. сочин. свящ. А. Серафимова, впоследствии Еп. Астраханского Сергия, «Правила и практика Церкви относительно присоединфния к православию неправославных христианъ», 6-143 стр.). древней вселенской Церкви, нашедшей себе точное выражение в 95 пр. УИ Всел. Собора, должны быть воссоединяемы с Православною Церковью по третьему чину; при этом, так как по суду древней Церкви, клирики раскольников и еретиков, третьим чином приемлемых, только в том случае подлежали лишению сана, если были главными виновниками в возникновении, распространении и утверждении ереси или же гонителями православных, а епископы и клирики сиро-халдеев ни в чем подобном не были виновны, то Св. СУНОД признал необходимым в присоединении сиро-халдеев несториан держаться без всяких изъятий практики древней вселенской Церкви, принимавшей клириков, обращающихся из ересей несторианской и монофизитской, в сущем их сане (см подр. Ц. Вед. 1898, 13). ) В виду того, что в секте новоспасовцев некоторые из её последователей вовсе не принимают водного крещения, Св. Сѵнодом было поручено Епарх. Начальствам, чтобы они внушили приходским священникам соблюдать крайнюю осторожность при присофдинениях спасовцев к Церкви, исследуя предварительно вопрос о том, был крещен и кем воссоединяемый, а также, чтобы в таких приходах были собраны и точно установлены сведения о принадлежащих к секте новоспасовцев, не приемлющих водного крещения, для установления однообразного способа принятия их в Церковь первым чином-чрез св. крещение (Ук. Св. Сѵн. 26 мая 1900 г.). 2) В «Книге о должностях пресв. прих.» (см. 82 §) называются "невежами" те священники, которые хотели бы перекрещивать римлян, лютеран и кальвинистов, обращающихся к Греко-Российской Церкви, и которые не стыдятся перекрещивать "раскольников и своих от Церкви отпадших и к заблуждению их (т. е. раскольников) приходящих". •) Поводом к этому определению Св. Сѵнода было поданное оному Сѵноду 9 февр. 1722 г. архимандритом Златоустовским Антонием доношение, в котором было изложено; что "нецыи от раскольщиков, обратившиеся к церковному соединению", "трепещут и совестью возмущаются, яко крещени суть не в церкви, но от раскольниче- По каноническим постановлениям Церкви Вселенской, при обращении в православие еретиков и раскольников нужно наблюдать осторожность, чтобы не повторить крещение над лицем, «по истине крещение имеющим», и чтобы, наоборот, не оставить без крещения «оскверненного от нечестивых» (Ап., 47). Тех, которые хотя по самому рождению принадлежать к обществу еретиков и от них были крещены, но крещены правильно, не должно перекрещивать; принадлежащих же по самому рождению к обществу еретиков, извращающих основные догматы веры и в то же время составляющих свое, совсем отличное от православного, крещение, должно крестить. То же нужно наблюдать и относительно раскольников, переходящих в православие (I, 8, 19; II, 7; VI, 95; Лаод., 8; сн. в кн. П. Забелина «Права и обязанности пресвитеровъ»). Согласно с этим и наша Православная Церковь установила принимать без перекрещивания неправославных христианъ-протестантов, кальвинистов и др., а равно и старообрядцев, у которых хотя и нет истинного священства, но крещение которых, правильно совершаемое, признается действительным 2) (см. Рук. д. с. п. 1885, 23). Но над всеми ли крещеными в расколе крещение совершено правильно, а потому все ли старообрядцы не должны быть крещены, или над некоторыми из них должно совершать крещение, — относительно этого Св. Сѵно-дом в 1722 г. (28 февр.) было определено: родившихся в расколе "от попов крещеного не крестить, а крещеных от мужика простого крестить, за неизвестие (неизвестность) крещения перваго"3) (П. С. 3., VI т., 4009 №); по определении же Св. Сѵнода от 25 мая 1885 г., все рожденные и крещеные в расколе должны быть принимаемы чрез мѵропомазание (см. Ц. Вед. 1888, 28), т.е. в этом определении не делается указанного выше различия между старообрядцами, крещеными "от поповъ" и "от мужика простате", а согласно этому определению, в котором указывается ныне "действующий порядок" относительно присоединения старообрядцев (см. Ц. В. 1895, 51-52), чрез муропомазание "должны быть принимаемы все рожденные и крещеные в расколе". Но в этом последнем определении Св. Сѵнода, согласно с вышеприведенными общими кононическими постановлениями Вселенской

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Кинешемский епископ Иларион сослужил Патриарху
Сергия, игумена Радонежского, епископ Кинешемский и Палехский Иларион вместе с прочими архипастырями совершил Божественную литургию в Гефсиманском Черниговском скиту Свято-Троицкой Сергиевой лавры.
Казанская икона Божьей Матери: о чем ей молятся и кому она помогает
Казанской иконе Божьей Матери молятся: Об излечении любых телесных болезней, в особенности просят помощи в лечении болезней глаз.
В Екатеринбурге на реке Чусовой пройдет массовое крещение
В день 1030-летия Крещения Руси, 28 июля, по благословению митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Кирилла в Екатеринбурге пройдет традиционное массовое крещение на реке Чусовой.
В РПЦ сообщили об отслеживании язычников
Напомним, что патриарх Кирилл ранее неоднократно высказывался против сторонников древнеславянских праздников.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика