Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 1048

Увеличить страницу
славии1) и записывает присоединение в метрическую книгу2) (см. 3 прим. к 1025 стр.); в сомнительных случаях священник испраши-вафт от Нреосвящфнного разрешения предварительно присоединению (Уст. Д. К., 22).-Сн. 1015- 1016 стр. З). 21 янв., — см. Практ. Рук., 180 стр.); но требовать эти подписки согласно 25 ст. Уст. Дух. Кон. всегда обязательно (Ц. В. 1893, 34; сн. 1026 стр., 2 прим.).-По мнению «Цер. Вестника», присоединить раскольника к православию можно и при просроченном паспорте (Ц. В. 1895, 43); но, конечно, лучше побудить присоединяемого озаботиться переменой такового паспорта на новый (сн. 1 прим. на 1025 стр.). ) Раскольники австрийского священства ставят возражение, почему обращающихся от них енископов и священников не принимает Православная Церковь в сущих санах и в этом находят ересь. По поводу этого возражения миссионеры возбудили на 3-м Всерос. Миссион. Съезде вопрос, как смотреть на австрийское священство. Один из бывших на этом Съезде миссионеров разъяснил, что в беседах с раскольниками нет нужды ставить этот вопрос, а довольно сказать и доказать, что Амвросий пришел не к Христовой Церкви и из не-церкви не мог создать Церковь Христову. Возражения же раскольников относительно непризнания действительности белокриницкой хиротонии можно решать вне связи с возбуждаемым вопросом: во 1-х, вопрос о принятии иномыслящих в Православную Церковь так или иначе есть вопрос не догматический, а церковного устроения, что видно из случаев признания или непризнания действительности крещения известных еретиков разными церквами и в зависимости от сего иеперекрещивания или перекрещивания их при обращении в Церковь. Во 2- х, хотя сам Амвросий имел на себе преемственную хиротонию и судом Церкви не был её обнажен, но важно то, что он перешел в общество, в коем преемственность хиротонии была уже порвана. Мог ли он, от инуду, — якобы от еретиков пришедший и при этом церковные каноны нарушивший, восстановить её преемство якобы в Церкви Христовой? Мог ли он своим незаконным поставлением в чуждом ему до того времени обществе связать порванную нить апостольского преемства? — Очевидно, не мог. Пересохший ручей благодати должен, для восстановления течения, получить новый, светлый источник, а не мутный, еретический. В 3-х, и древняя Церковь иногда не признавала за действительную хиротонию раскольников, например 2-й Вселенский Собор не признал хиротонию от Киника последовавшую (см. подр. Ц. Вед. 1897, 40). 9) Присоединяемая записывается в церковную метрическую книгу женою или, если муж её умер, вдовою только в том случае, если она состоит или состояла в законном браке (при чем, конечно, обозначается и количество занисанных в указанные акты браков), в противном же случае она должна быть обозначена девицею; о доказательствах законности старообрядческих браков см. ниже, о браке.-Оренбургской Дух. Консисторией было обращено внимание духовенства епархии на то допускаемое им упущение в статьях о нрисоединенных из раскола, что в этих статьях нет иногда никакой записи в графе о восприемниках, где бы следовало записывать свидетелей факта присоединения (Оренб. Е. В. 1890, 3). 8) Старообрядческое пострижение в монашество не нризнается, и таковой монах, присоединенный к православию, но без пострижения в монашество, хотя бы и имеющий благословение носить рясу, не иринадлежит к монашествующему духовенству, а состоит в числе мирян (Ц. Вед. 1909, 44). 4) Так, напр., резолюцией Гродненского Архипастыря относительно присоединения одного отпавшего в католичество и вскоре ножелавшего воссоединиться с Православною Церковью было предписано наложить на него, в виде лишь особого снисхождения, епитимью только на один год, в течение какового срока он может быть допускаем только к исповеди, а ко св. причащению-лишь в случае смертной опасности, самое же присоединение обставить с наивозможпой торжественностью, при наиболее многолюдном собрании прихожан, для назидания всех и для предостережения тех, кто легкомысленно относится к православной вере (подр. см. Ц. Вед. 1908, 23). Предложением местной Духовной Коисистории Могилевского Архипастыря об отлучении (по особой приложенной при этом предложении для руководства формуле) от Православной Церкви всех отступников её, отпадающих в католичество, лютеранство, секты и раскол (как крайней мере вразумления их, с разрешением пастырям епархии, по применении ими к отрекающимся всех средств пастырского вразумления, производить над Особых постановлена, определяющих порядок принятия отступников от Православной Церкви, до настоящего времени не было издаваемо и в отношении к ним руководством служили вообще правила о принятии в Православную Церковь инославных христиан и старообрядцев. В последнее же время, в виду появившихся случаев отпадения от Православной Церкви и иногда не разделяемого хотя бы более или менее значительным промежутком времени возвращения в православие, местным Ε. Η. относительно принятия таких отступников даются особые руководственные указания епархиальному духовенству, соответственно которым оно и должно поступать4).

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

  • Тут
    Маточном. Ответы специалистов в одном месте. Эффективные методы лечения
    klinika.k31.ru
  • Тут
    Женское белье. Фабрика женского белья. Интернет-магазин женского белья
    zakupis-ekb.ru
              Яндекс.Метрика
     
В Кремле выступил ансамбль имени Александрова в обновленном составе
В День защитника Отечества, 23 февраля, на сцене Государственного Кремлевского дворца выступил Академический ансамбль песни и пляски Российской Армии имени А. В. Александрова в обновленном составе.
В Петербурге прошел крестный ход в поддержку передачи Исаакия РПЦ
РПЦ оценило количество участников в 10 тысяч. В Петербурге в воскресенье, 19 февраля, состоялся крестный ход в поддержку передачи Исаакиевского собора РПЦ. По информации ГУ МВД, в крестном ходе приняли участие восемь тысяч человек, однако епархия оценила число участников в 10 тысяч.
Девять человек задержаны в Париже в ходе акции студентов
Стражи порядка в ходе студенческих протестов в Париже задержали девять человек. Общественная акция не была согласована с властями, сообщают местные СМИ.
Патриарх Кирилл совершил отпевание архимандрита Кирилла
C 1965 года был духовником братии Троице-Сергиевой лавры. По свидетельству современников, у него в свое время исповедовались патриархи Алексий I и Пимен. Последние годы жизни старец Кирилл тяжело болел.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика