Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 1078

Увеличить страницу
вместе с произнесением поучений о спасительности исповеди и причащения раздавать листки о сеи же; относительно иер строгих (как, напр., нехождееие в праздники со св. крестом в дома нерадивых) рекомендовать причтам обращаться к такий мерам с крайнею осмотрительностью (см. подр. Ц. Вед. 1900, 12). ) "Как телам", говорит св. Григорий Богослов.., не одинаковые даются декар ство и пища, — так и души врачуются различным образом и способом. Свидетелями такого врачевания-сами болящие".., Для иных нужен бич, а для других узда". "Одних исправляет увещание, других- выговор, и последний или по всенародном обличении, или по тайном вразумлении". "Для иных хорошо и полезно одно, а для иных-другое, первому противное, сообразно тому, как требуют время и обстоятельства, и как допускает нрав врачуемаго" (Твор. св. отцев в рус. нер. Т. I, стр. 34-36. Слово св. Григория Богослова 3-е). Пастырь не только по требованию существующих постановлений, но и по чисто пастырским побужденияи должен прилагать особые заботы и старания, чтобы все его пасомые ежегодно омывали свою совесть, чистота которой так важна для нравственной, а вместе с тем для общественной, гражданской и семейной жизни. Истинное покаяние есть исцеление от духовной болезни, следовательно, чем больше будет истинно кающихся, тем меньше будет и духовно больных, тем менее будет и жалоб на упадок нравственности в современном обществе. Это и понятно. В ряду других находящихся в распоряжении пастыря средств воздействия на своих пасомых, исповедь есть наиболее действительное и верное средство к искоренению пороков и насаждению добродетелей среди пасомых. В самом деле, частные увещания и обращения к болеющим греховною страстью у попечительной любви пастыря- первое врачебное средство, каким он может располагать. Подобно врачу телесному, и врач духовный к каждому больному должен притти и каждому предложить полезное для него лекарство, сообразуясь с степенью развития его болезни, с его настроением и теми особенными условиями, какими обставлена жизнь его. Самое удобное время для этих увещаний-время исповеди, — то время, когда во исполнение христианского долга и обычая, православные пасомые являются к своему духовному отцу для раскрытия пред ним тайн своей совести и для испрошения через него прощения и очищения грехов благодатию Божиею. Таинство покаяния есть именно таинство, установленное Господом для врачевания духовных болезней. Церковь, это-духовная лечебница, куда каждый идет, чтобы раскрыть раны и болезни души своей и получить освобождение от бремени грехов, давящего душу, и избавление от болезней, ее удручающих. При принятии исповеди пасомых, пастырь является врачом духовным в собственном смысле этого слова. Таинственная благодать всепрощения грехов чрез него подается людям. Но он, как попечитель душ, не может и не должен бы довольствоваться одним отправлением чина бого-служебного, положенного при совершении таинства. Долг пастыря войти в положение кающегося и словом увещания подействовать на него. На исповеди пастырь должен успокоить совесть кающегося, поселить в его сердце полное отвращение ко греху, возбудить в нем расположение и любовь к добру, укрепить его немощную веру в Искупителя, ободрить его отрадною надеждою на бесконечное милосердие Божие, словом, положить прочное начало для улучшения его нравственной жизни. От приступающего к тайне исповеди и раскрывающего пред духовным отцом свою душу и ждущего себе прощения ожидается умиленное настроение, при котором он особенно восприимчив к словам увещания и к принятию духовного врачевания. При этом пастырь, в виду болезней, пред ним раскрытых, сумеет найти наиболее подходящее лекарство, именно годное для этого, а не другого больного. Опыт жизни, при озарении его ума словом Вожиим, умудрит его, и его просвещенная любовь к своим пасомым, болеющим грехом, укажет ему, какое из разнообразных средств употребить для излечения того или другого1). (Служение священника, 591-592 стр.). Вообще пастырям Церкви следует твердо памятовать, что намерение и цель покаяния заключается в том, чтобы преподать совершенство душам, исправить жизнь, направить к добру, утвердить стоящих, восстановить падших, возвратить удалившихся, поддержать колеблющихся и всем даровать блого и спасение (Нов. Скр., IV ч., IX гл., 1 §).

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

  • juliamenshikova
    Помощь при ссорах. Консультации психолога Онлайн. Спросите сейчас
    juliamenshikova.com
              Яндекс.Метрика
     
День Святой Троицы. Или как родилась Церковь
27 мая православные празднуют День Святой Троицы. Это один из 12 важных праздников, отмечаемых Церковью после Пасхи.
Мэр Кувайцев поздравил верующих пензенцев с Днем Святой Троицы
«Пусть воплотятся в жизнь самые заветные мечты и реализуются все надежды», - добавил он.
Исцеляющая от рака икона пробудет в Нижнем Новгороде до 3 июня
В Нижний Новгород привезли икону Пресвятой Богородицы "Всецарица". Об этом сообщают в нижегородской митрополии.
Волгоградцам рассказали про День Святой Троицы
День Святой Троицы, или Пятидесятница, имеет множество традиций: собирание лечебных трав, украшение церкви и дома, приготовление пирогов и караваев.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика