Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 1084

Увеличить страницу
удобно располагать их к очшцению совести и принятимо ими св. Таин, что усугубляло бы и одухотворяло бы и их праздничную радость (см. подр. Ц. Вед. 1901, 46, 1907, 28; Ц. В. 1904, 6, 1909, 35). Эти особые недели для гонения детей, давая полный простор пастырям для достодолжного приготовления детей к св. таинствам и истового совершения исповеди, неизгладимыми чертами запечатлевались бы в детских сердцах и с ранних лет приучали бы их к надлежащему ислолнениго христианского долга. Во всяком случае пастырями Церкви на исповедь детей должно быть обращаемо особенное внимание. Замечаемые среди взрослых уклонения от исповеди и св. причастия, отсутствие достодолжного приготовления к этим таинствам и т. п. становятся все более и более обычным явлением в наше время, лишая тем самым пастырей наиболее действительного и верного средства к искоренению пороков и насаждению добродетелей среди пасомых. Но круг этих ирискорбных явлений не мог бы не сузиться, если бы все с детства приучались благоговейно, с надлежащим приготовлением и с должным вняманием приступать к таинствам покаяния и причащения. Вот почему настоятельно и необходимо, чтобы у каждого с малых лет укоренялся взгляд на гонение, как на христианский подвиг, поселялось сознание неотложности этого подвига и в дни св. постов само собою возбуждалось горячее стремление вкусить сладости очищения совести от грехов и высочайшей радости сподобиться причащения св. Таин. г) Тверской Духовной Консисторией было положено сделать одному из священников епархии выговор со внесением в послужной его список за допущение им н исповеди нескольких человен вместе (по 3, 4, 5 и более), и напечатать об этом в местном епархиальном органе для сведения по епархии, в предупреждение и в других приходах подобных беспорядков (Твер. Е. В. 1889, 15).-Псковской Д. К. было предписано священникам епархии, чтобы они, при исполнении таинства покаяния, отнюдь не допускали на исповедь по нескольку человек в одно время, но испытывали совесть каждого по одиночке, согласно правилам церковным (Ц. Вед. 1905, 8). 2) Вследствие многолюдства исповедающихся и краткости времени для совершения исповеди, иные священники в таких случаях отступают от точного порядка чино-последования и поступают при этом или по собственному разумению и усмотрению, или но давнему обычаю и примеру, отчего исповедь совершается и разнообразно, и не всегда даже благообразно. По мнению некоторых, когда слишком много исповедников. первое, что могли бы и должны сделать священники-духовники в своих приходах для исполнения своего долга по исповеди, сообразно цели её Божественного установления и для улучшения чрез исповедь и при исповеди народной нравственности, — должно быть то, чтобы они неустанно и настоятельно призывали своих пасомых приходить на исповедь не в пятницы только, а и в другие дни гонения в недели Великого поста. Сообразно с этим некоторые из священников и поступают таким образом: начинают исповедывать (особенно учеников народных школ) в четверг и приобщают исповедывавшихся в пятницу за Преждеосвященной литургией; затем, кроме исповеди (преимущественно женщин) в пятницу, исповедуют (подростков и вообще молодежь мужского пола) в субботу после полудня, приобщая этих последних исповедников в воскресенье (см. подр. Рук. д. с. п. 1888, 12, 16); относительно иных же пастырей известно, что они своими пастырскими внушениями достигали установления в их приходах такого порядка, по которому исповедь начиналась со вторника, при чем некоторые из исповедников откладывали причащение до субботы (см. Ц. В. 1888, 10). Считается позволительным даже и то, если бы в больших приходах пастыри принадлежащею им властью (конечно, соблюдая местные условия и внимая обстоятельствам прихожан), не ожидая, когда прихожане в Великий пост сами придут на исповедь, назначали каждому из них неделю для гонения и исповеди, чтобы исповедь была законное и целесообразнее совершена, как со стороны самых пастырей, так и с благотворною пользою для пасомых. Например, один священник (см. Лит. Е. В. 1883, 13) рекомендовал!, поступать следующим образом: до начала Великого поста списать порядок крестьянских хат, одну за другою, сначала в одной деревне, потом в другой и т. д.; если хаты тянутся по обеим сторонам деревни, то сначала нужно принимать на йсповедь несколько чфловек разомы); так как, спрашивая нескольких разом, священник не может раздельно слышать ответа каждого и не может узнать нравственное состояние кающегося, а потому не в состоянии исправить добрым советом и замечанием какиф-либо нравственные недостатки, вкравшиеся в душу кающегося; к тому же при исповеди в присутствии других кающиеся из-за стыда и даже из боязни друг друга могут утаить некоторые грехи, и исповедь уже не будет искренней и чистосердечной; наконец, при общей исповеди вполне возможно, что некоторыф познакомятся, к своему соблазну, с такими грехами, о которых раньше не знали. Если причиною такого бфзнорядка служит недостаток времени, то ревностный к благу своей паствы пастырь найдет возможным устранить это препятствиф 2).

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В Ставрополе пройдут Кирилло-Мефодиевские чтения
В чтениях примут участие священнослужители, ученые, преподаватели и студенты вузов, представители Ставропольской Духовной семинарии, краеведы, работники культуры и архивов края.
Воинский храм Пскова приглашает волонтеров
Церковь благоверного великого князя Александра Невского организует летний лагерь для тех, кому за 18… Как сообщает ПАИ со ссылкой на портал ruskline.ru, целью лагеря является помощь в реставрации и благоустройстве территории воинского храма Александра Невского, а также привлечение внимания общественности к проблемам восстанавливающихся церквей.
В Челябинске прошел крестный ход
Собравшиеся прошли от Свято-Симеоновской церкви до храма Александра Невского на Алом Поле.
В Москве нашли фундамент церкви XV века
Археологи в ходе работ по благоустройству Москвы по программе "Моя улица" нашли фундамент церкви Сошествия Святого духа XV века рядом со станцией метро "Кропоткинская", рассказал журналистам заместитель генерального директора ООО "Археологические изыскания в строительстве" Владимир Беркович.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика