Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 1146

Увеличить страницу
твердым испокойным, чтобы предаться размышлениям, необходимым для возбуждения в себе чувств истинного покаяния, веры и упования на Христа. Но самым главным нобужде-нифм к неотложному исполнению долга исповеди должно выставлять то, что отлагающие покаяние "часто праведным судом Божиим нечаянно умираютъ" (см. Кн. о должн., 98 §). ) Источником вносимых в этот реестр сведений служат исповедные росписи, которые должны вестись по установленной форме и один экземпляр которых представляется в Консисторию иди Духовное Правление к 1-му октября (Уст. Д. К., 16). Испо-ведння росписи служат не только удостоверением об исполнении христианского долга исповеди и причастия лицами, записанными в них, но также и одним из доказательств брака, если последний не записан в метрических книгах, а равно и доказательством рождения от законного брака, если оное рождение не записано в метрике или если метрическая запись сомнительна (см. Уст. Д. К., 260, 265). В виду этого священники должны иметь большую осторожность в показывании но исповедным росписям супругами таких лиц, кои на всегдашнее жительство поступают в их приход и не ими венчаны, а в доказательство супружества своего никаких доказательств не представ ляют (Ин. б л., 42), и вообще не допускать неисправного ведения исноведных росписей (Уст. Д. К., 193; см. также Ин. бл., 18, 40; сн. Ц. Вед. 1906, 22, 1557 стр., 1907, 10, 452 стр.).-Нижний чин, уволенный в запас армии, не должен быть в нсповед-ных росписях означаем в числе "военных", а также и его семейство (Ц. Вед. 1908, 44; подр. см. 1900, 24, 1903, 2В, Ц. В. 1902, 22, 1904, 37).-Дворянка, вышедшая замуж за мещанииа, пишется в исповедных росписях в графе "статскихъ", а дети ся в графе "мещанъ" (Ц. Вед. 1905, 34). — В исповедных росписях записываются все прихожане как бывшие, так и не бывшие у исповеди и св. причастия (Ц. Вед. 1901, 13--14), с отметкою о последних, почему не были (по малолетству, или отлучке, или другим препятствиям, или по опущению), при чем исповедники, согласно пастырскому воздействию на них со стороны духовника, не приобщавшиеся (сн. 1113-1114 стр.), отмечаются в соответствующей графе исповедных росписей не бывшими у св. причастия "по совету духовника" —Относительно прихожан, не дающих о себе никаких сведений по отлучке, неизвестно куда, из прихода в течение 10 лет, известен сепаратный указ Св. Сѵнода от 19 февр. 1892 г. на имя преосвященного Нижегородского, каковым указом было разрешено не показывать означенных прихожан в духовных росписях (см. у о. Чижевского, 121 стр.); но общего постановления высшей церковной власти о предельном сроке для исключения из исповедных росписей отлучившихся прихожан не имеется; а потому, как утверждают некоторые, причтам самовольно, без определения об этом Ε. Н., не следует исключать из исповедных росписей прихожан, отсутствующих 10 и более лет (см. Ц. В. 1899, 4, 1905, 34).-Духовным Правлением при Протопресв. воен. и мор. духов, от 24 сент. 1896 г. было сделано распоряжение, чтобы епархиальныф священники, совершавшие таинство исповеди для чинов тех воинских частей, учреждений и заведений, в коих не положено штатных священников (а исполняются требы священниками епархиального ведомства), не вносили в исповедные росписи вверенных им церквей этих чинов, а ограничивались отметкой таковых в сообщаемы х им военным начальством исноведных списках, каковые затем и возвращали последнфму для отсылки в Духовное Правление, — Так как исповедные росписи должны заключать в сфбе сведения "о людях православного исповедания, бывших и не бывших у исповеди и св. причащения" (Уст. Д. К., 16, прилож.), то в них и не вносятся лица инославные (Ц. Вед. 1905, 34).-0 записи в исповедных росписях старообрядцев я сектантов см. в Ц. Вед. 1907, 4, офиц. ч.; о ведении особой от исповед-ных росписей записи старообрядцев и сектантов, см. там же, 1906, 10. ) Если кто-либо из единоверцев, по каким-либо встретившимся обстоятельств ам, на исповеди и у причастия св. Таин не будет, таковых да судят о том духовные их отцы по священным правилам; если же кто по нерадению или пренебрежению, или другим незаконным причинам, уклоняться будет от оные святыни, таковых записывать в особые книги и наказывать епитимиею и другими духовными исправлениями (Высоч. утв. 27 окт. 1800 г. прав, о единов., 13 п.). ) Такая мера, как нехождеиие священника с пасхальными и другими нраздничлет сряду не был х); каждого из поименованных в этом рфестре священник спрашивает наедине о причине уклонения его от св. таинств, — и если тот, кто не был только один год, объяснит уважительную причину, или, сознавшись в своем небрежении, дает слово непрфменно исполнить свой долг в ближайший пост, и не далер, как в Великий пост, такого священник исключает из реестра, оставляя однако же отмеченным в исповедных росписях в числе не бывших 2); два года сряду не бывшего у исповеди и св. причастия священник, но своему усмотрению, или оставляет в рефстре, или исключает из него, с подтверждением нерадивому решителыю, что когда не исполнит христианского долга и на третий год, тогда о нем непременно будет понесено епархиальному начальству 3); о не-

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Митрополит Иларион: Богоборчество ведет к ошибкам в общественной и политической жизни
Кровь и страдания сотен тысяч мучеников и исповедников Русской Церкви стали основой восстановления церковной жизни в нашей стране и государствах исторической Руси.
Патриарх Кирилл считает, что передача Исаакия РПЦ «примирит народ»
В первую очередь речь идет о сохранении музейной составляющей собора. На заседании Высшего церковного совета РПЦ патриарх также заявил, что передача собора должна стать "символом примирения нашего народа". Также глава РПЦ особо отметил, что собор передают церкви в год столетия революции 1917 года.
Владимир Кара-Мурза-младший выписан из больницы после отравления
По словам Прохорова, врачам удалось вытащить его практически с того света. Вещество, которым отравился или был отравлен Кара-Мурза, пока не установлено.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика