Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 1148

Увеличить страницу
только для больных (Ап., 32; I, 5; Ант., 6; Поуч. святит., 9 стр.; сн. ниже, об исповеди и причащении больных). «Молитву над разрешаемым от запрещения» священники должны прочитывать не только над епитимийцами, оканчивающими срок епитимии, но и над тени из них, которых бы понадобилось исповедывать и причащать в случае смертной опасности до окончания срока епитимии, с обязательством, конечно, выполнить эту епитимью до конца в случае выздоровления (о. Хойнацкого, 152 стр.). По мнению одних, указанная молитва читается тогда, когда епитимиец, по окончании своей епитимии, исповедует пред священником грехи свои и будет готовиться к причащению, т.е. или непосредственно после обыкновенной разрешительной молитвы, или пред причастием и т. п. (там же, 152 стр.). Но лучше в данном случае поступать согласно с другим мнением, по которому «молитву над разрешаемым» следует читать, после исповедания грехов епитимийцем, перед молитвой: «Господи Боже спасения рабов Твоихъ», после чего прочитывается и разрешительная молитва таинства пи-каяния: «Господь и Бог наш Иисус Христосъ» (Забелин, 203 стр.). Причащфниф. Причащение есть таинство, в котором верующий, под видом хлеба и вина, вкушает самого тела и крови Христовой для вечной жизни (Катихизис). Телу и крови Господней в таинстве фвхаристии должно воздавать особенную честь и боголеиное поклонение; ибо каким мы обязаны поклонением Самому Господу нашему Иисусу Христу, таким же телу и крови Господней (Послан., 17 чл.). 08-99 стр.). — В «Последовании о исповедании» говорится, что «неразсудно запрещенная одним духовником может разрешит «рассудительно» другой, «оберегая свою совесть опасно». Из сопоставления данного места «ИИоследования» с приводимыми в конце того же «Последования выдержками об епитимиях из Духовного Регламента можно предполагать, что «Последование», дозволяя священнику разрешать «неразсудно» запрещенного другим священником, имеет в виду тех современных ему налагавших на кающихся запрещение священников, которые, по выражению Духовного Регламента, держась "за Требник, как слепые", действительно запрещали «неразеудно; и так как таковые запрещения были не редки, то и не признавалось необходимым каждый раз отсылать запрещфнного «к прежнему духовнику или требовать рассуждения от начальника своего», т.е. епископа, а предписывалось это только в том случае, если «какое недоумение будет настоящему духовнику». В наше время едва ли кто из священников решится кого-либо из своих собратий признать "слепцом" в указанном смысле и самое запрещение, наложенное на кого-либо, неразеудным, особенно в виду тех условий, которые должны быть наблюдаемы при запрещении (сн. 2 прим. к 1107 стр. и 1113-1114 стр.), а потому относительно каждого пришедшего на исповедь, если он окажется состоящим нод запрещением от другого духовника, исповедующему, не только для того, чтобы оберечь «свою совесть опасно», но и для того, чтобы не подпасть взысканию за нарушение существующего относительно разрешения запрещенных общего правила, сдедует поступать согласно с этим правилом, относя каждый случай исповеди указанного лица к тому «недоумению», при котором и сПоследование о исповедании» военрещает священнику разрешать связанного другим духовником. ) Никто и ни в каком случае в один и тот же день не должен дважды причащаться (см. Вопр. на испов. детей, свящ. о. Г. Дьяченко, 86' стр.). 2) "Священник, аще стыдится причастили жену свою, и дает чашу, и причастит ю ин, проклятию сицевого подлатает 103 правило, еже в Трулле" (Номок., 142). Тут очевидная ошибка в ссылке на 103 ир. Трульского собора. Составители Номоканона в настоящем случае могли иметь в виду разве только 13-е правило названного собора. Это 13-е правило, по своей букве, конечно, не имеет ничего общего с настоящею статьей Номоканона. Но мотив 13-го правила: "да не будет оскорбления браку, Богом установленному и Им в Его пришествие благословенному", без сомнения, присущ и 142 ст. Номоканона; ибо "оскорбление браку" оказывается и в том случав, если священник стыдится причислить свою жену и тем показывает перед своими несомыми, что он живет с нею как бы не в законном браке, а в блуде (см. подр. Номок. при Бол. Требн., проф., А. Павлова, 57, 63, 281-283 стр.). ») Не служащему священнику не следует преподавать св. Тайны причастникам в храме. В случав значительного числа нричастников, было бы более благопристойно и Св. Тайны преподаются мирянам (о причащении священнослужителей см. 793 -801 стр.) на литургии (о причащении больных см. ниже)1) священником 2), совершающим оную литургию 3) (сн. 793-794 стр.).

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
РПЦ: Константинопольский патриархат отпал от Церкви
Константинопольский патриархат присоединился к украинскому расколу и отпал от Церкви. Об этом в передаче "Церковь и мир" заявил председатель Отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополит Волоколамский Иларион.
Митрополит Зиновий уже пять лет руководит Мордовской митрополией
Весной 2014 года перед митрополитом Зиновием, как новоназначенным архиереем, стояла непростая задача: он принимал кафедру у такого выдающегося архипастыря как митрополит Варсонофий, который до этого сформировал Саранскую епархию, затем ставшую Мордовской митрополией.
В Серпухове есть одно священное место, где рады каждому
Святой образ Богоматери Всецарицы может знает каждый серпухович, но вот я ровно восемь лет назад узнала об этой уникальной иконе от своей лучшей подруги.
Сквер на Канонерском защитили от строительства храма
Сквер на Канонерском острове защитили от застройки. Возвести православный храм решено на пустыре. Об этом сообщил лидер фракции «Справедливая Россия» в Заксобрании Петербурга Алексей Ковалев.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика