Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 1153

Увеличить страницу
Престарелых, а равно и беременных, во внинание к исключительному и, в известном отношфнии, болезненному положению их, можно причащать и по чину: «фгда случится вскоре больному дати причастие», если только они не в силах бывают выполнить обычные правила говения1) или если будет опасно отлагать гонение их до другого более благоприятного времени (Ц. В. 1889, 5). кви, по окончании звона к утрени, а после неё прочитываются молитвы ко св. причащению. Затем беэ нужды не следует надолго отлагать литургию, а начинать ее после небольшего промежутка для необходимого всем отдыха. Применение изложенных указаний требует внимания и труда от всех членов причта, но никто из последних не в праве уклоняться от этого труда; к тому же, трудное в начале, чрез 2-3 года само собою сделается обычным для всех порядком, который найдет себе надежную поддержку во всех ревнителях благочестия в нриходе (см. в Костр. Е. В. 1898, 2, распоряж. Костр. Дух. Консистории; см. также Ц. Вед. 1905, 6, 240 стр.). -Сн. 1084-1085 стр. и 2 прим. к 1062 и к 1067 стр. и см. в «Поучении Святителе «Увещание» сцред причащением св. Таинъ». ) По указанию некоторых, для приготовления, к достойному принятию св. Таин, старых и немощных, не могущих приходить в церковь в дни гонения, сдедует посылать в отдаленный (от приходской церкви) деревни псаломщиков или назначать грамотных людей из односельцев, которые, по предварительному наставлению священника, в определенное время дня читали бы им, собранным в один дом, то, что читается в эти дни в церкви (Рук. д. с. п. 1867, 3). а) На дому приобщаются только больные, не могущие прийти в храм. Здоровым, согласно 9-му правилу свв. Апостол, следует причащаться в храме по выслушании Божественной литургии (сн. Ант., 2; VI, 101). В законе нигде нет указания на возможность ответственности священника за причащение здорового мирянина не в храме, но он может подлежать ответственности по усмотрению своего духовного начальства за новшество, за нарушение обычного порядка (см. 35 ст. Уст. Д. К.), в том случае, если находящихся в нерушимом здравиии благополучии будет приобщать на дому (Ц. В. 1893, 11). •) В 1886 г. одним из священников Херсонской епархии в докладной записке на имя Его Преосвященства, между прочим, было объяснено сдедующее: 1) По просьбе прихожан его, служащих на станции железной дороги, Его Преосвященством в прошлом году разрешено было ему совершать великопостное служение на этой станции в течение трех дней, где и сподобить их, а равно престарелых их родителей и детей, причастия св. Таин. Распоряжение это он выполнил; при этом он дерзнул раздробить один из Преждеосвященных Агнцев и частицами НИ и КА приобщить говевших. 2) В наступающий пост не только все живущие и служащие на станции, которые уже ечитают Архипастырское распоряжение для себя постоянным, но и другие прихожане, живущие вдали от церкви — в 8, 9, 10 и 15 верстах, затрудняемые в первые недели поста разлитием рек, а в последния-полевыми работами, убедительно просят его испросить у Его Преосвященства разрешения отслужить и для них такую же службу, как разрешено служить на станции, в устроенной одним лицом N приличной часовне на кладбище, а также в зале, устроенном другим лицом. Но к этому присовокупляет, что по закону и постановлениям Преосвященных юго-западного края, собиравшихся в Киеве, в сентябре 1884 года, священники обязаны исповедывать всех говеющих по одному, начиная ради сего исповедывать хотя бы с нонедельника, в силу же неотразимых обстоительств исполнение повеления невозможно. Народ всегда отдаляет свое гонение на последние недели поста по следующим причинам: на первых неделях поста холодно, а церковь стоит почти в степи на погосте, и сотня народа не имеет, где достать себе приют для ночлега. Помещения церковноприходской школы и сторожки вплотную заполняются народом, а многим приходится искать приюта для ночлега даже под навесами, или в соломе. На средних неделях св. Четыредесятницы служат препятствием разлитие рек и распутица. Поэтому люди для гонения скопляются на последних неделях с пятницы целыми сотнями. Кроме того, народ при исповеди неумолим. Исповедуешь одного, а глядишь-разрешаешь трех. Тайно и силою подлазят и извиняются тем, что им итти домой степью верст пять. Об этом он сам исповеды-вался одному иеромонаху, и он выписал для него из требника Петра Могилы испо- ведную молитву, которую советовал в таких случаях читать, с повторением народа после пред-исповедных молитв нашего Требника. 3) Затем в приходе его вкоренился и существует неотразимый обычай такой: известный прихожанин по обету или ио обычаи» на каждой почти неделе св. Четыредесятницы, не исключая даже и первых, запрягает, смотря по дороге, воловь в сани или воз, наваливает полон соломы, закрывает солому рядном и в воскресенье, на которое обыкновенно отлагают все говенье, выезжает с одного конца деревни, отстоящей от церкви верст на 15, и переезжает до другого с возгласом: "давайте диточек для причастия4И это на заре! На улицу ему на вов сносят детей сонных. голых и босых. Когда воз его наполнится, Всякий православный христианин должен хотя однажды в год исповедываться и приобщаться в храме 2) св. Таин по обряду христианскому з); в посты или в иное время (см. подр. 1052-1058 стр.). По

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
РПЦ выселяет музей имени Андрея Рублева из Спасо-Андроникова монастыря
Церковь настаивает на полной передаче Спасо-Андроникова монастыря, делить территорию, выделить часть зданий под экспозицию там не хотят, об этом «Эху» рассказала ученый секретарь музея Наталья Комашко. По ее словам, это значит, что музею фактически придется прекратить свое существование.
Престольный праздник отметили в Троицкой церкви Сормовского благочиния
Текст Марины Смирновой 16 июня в церкви во имя Святой Живоначальной Троицы в Копосове Сормовского благочиния Нижнего Новгорода отметили престольный праздник. Божественную литургию возглавил благочинный Сормовского округа иерей Александр Копейкин.
Ковчег с частицами мощей святых передан храму Росгвардии в Балашихе
"Князь-Владимирскому Храму Росгвардии передали воинский походный ковчег с частицами мощей святых покровителей воинства - святителя Спиридона Тримифунтского, святого великомученика Георгия Победоносца и святого апостола Андрея Первозванного, а также воинскую походную хоругвь - религиозное знамя с изображением святого апостола Андрея Первозванного", - говорится в сообщении.
Православная выставка-ярмарка «Град Креста» представлена в Ставрополе
19 июня на Крепостной горе в Ставрополе открывается пятая ежегодная православная выставка-ярмарка «Град Креста». Она организуется Ставропольской и Невинномысской епархией и Группой компаний «Православная Южная Русь» при поддержке администрации города Ставрополя.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика