Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 1163

Увеличить страницу
нужно опускать из вида, что нашим животом и смертию Господь владеет. Здесь, когда смущает пастыря помысл, и робость овладевает его душею, пусть для ободрения своего духа он вспомнит, что в лице каждого больного ждет к Себе Своего служителя Сам Господь, как сказал он в Евангелии (Матф. 25, 3fi). Одно это воспоминание, полагаем, способно придать много спокойствия и решительности пастырю, колеблющемуся сомнениями и страхом, в виду зова в такой дом, где гнездится зараза1) (подроб. см. Служ. свящ., 239-243 стр.; см. также Поли. собр. резолюций Филарета, митр. Москов., — Ц. Вед. 1905, 20). Если бы, по нерадению священника2), умер больной без просяного им напутствования Таинствами, то священник отрешается от места и определяется в причетники до раскаяния и исигравления3) (Уст. Д. К., 183). ') Само собою разумеется, что, в случае появления заразной болезни в семье священника, последнему следует принять против занесения им заразы в среду пасомых надлежащие меры, выбор которых зависит от тех, чисто местных о 5-стоятельств и условий, определить и иредусмотреть которые заранее не представляется ъозможным (см. Ц. В. 1902, 47). 2) Прихожане, не известившие священника о больном, отлучаются от причастия св. Таин на более или менее продолжительный срок, смотря по обстоятельствам и нравственному их состояниго (Кн. о долж., 116; сн. Ц. В. 1893, 14, и выше, 1114 стр.). 3) Правила церковные не указывают таких случаев, когда бы мирянин, находящийся в смертной опасности и желающий получить напутствие, мог бы получить отказ со стороны священника, исключая бессознательного состояния, или физической невозможности принять св. Тайны (Ц. В. 1895, 3).-За невозможность причислить больного, вследствие свойств его болезни (безсознательное состояние, безумие, бесноватость, страдание непрерывною рвотою, препятствующее глотанию повреждение горла и т. п.), конечно, никакой ответственности быть не может (Д. В. 1893, 17).-Неочередной священник, под страхом ответственности по 183 ст. Уст. Д. К., не должен отказываться от напутствия больного во время совершения служб и треб очередным священникомъ (Ц. В. 1897, 3S).-За допущение смерти без напутствования подлежит ответственности тот священник, которому другой священник на время отлучки поручил свой ириход, хотя бы отлучка указанного местного священника и была незаконною, т.е. без соблюдения требования 31 § Ин. бл., допускающей священнику отлучаться только не далее 25 верст от места службы, не испрашивая разрешения благочинного; самовольно же отлучившийся священник, но поручивший свой приход другому священнику (разумеется, с согласия последнего) нодлежит ответственности за эту отлучку свыше указаннаго пространства (Д. В. 1893, 17).-Священник, в нриходе которого находится больной, принадлежащей к чужому приходу, не имеет права, на основании 97 § Уст. Д. К., отказываться от причащения этого больного потому только, что последний другого прихода; и если бы больной умер без напутствия и возникло дело, то упомянутый священник нодлежал бы ответственности по 183 § Уст. Д. К., (см. Сарат. Б. В. 1897, 19). С другой стороны, в случае отказа со стороны этого священника в напутствовании указанного больного и обращения больного с просьбой о нанутствовании к своему священнику, и этот последний не имеет права отказывать в этом напутствии. Вообще нужно иметь в виду, что каждый священник, отказавшийся напутствовать больного (см. 97 ст. Уст. Д. 1С), в случае смерти последнего без напутствия, подлежитъ ответственности по 183 ст. Уст. Д. К. (сн. 945 стр., 4 прим.). 4) Случается, что и врачи, в особенности из неверующих, каких ныне очень много, неблаголриятно смотрят на приглашение священника к одру своих пациентов и, с своей стороны, представляют окружающим их, что явление священника к больному, может обеспокоит и расстроить его и, нехорошо подействовав на состояние его Во многих семействах на явление священника к постели больного, в особенности с святыми Тайнами тела и крови Христовой, смотрят как на близкое предвестие смерти, и потому но возможности стараются до последних минут отложить обращение к священнику с приглашением его посетить больного, исповедать и причислить его. Понятно, что в этом случае для больного представляется опасность умереть без напутствия св. Таинствами; но, и помимо этого, в случае позднего приглашения священника к больному, состояние последнего таково, что он не может принять св. Тайны с таким чувством, с каким он принял бы их, если бы находился в большей крепости сил и сохранил более свежести духа. Со всею силою пастырской ревности священник должен рассеивать указанный преду- беждения4). В образованных классах уклоняются иные от приглашения к себе священника во время болезни и от принятия от него таинственной благодати, вслед

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки
 

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В день памяти святителя Филарета Московского митрополит Варсонофий сослужил Святейшему Патриарху Кириллу
В день памяти святителя Филарета Московского, 2 декабря, Святейший Патриарх Кирилл совершил Божественную литургию в храме Христа Спасителя и возглавил хиротонию архимандрита Матфея (Самкнулова) во епископа (Ивановская митрополия).
Митрополит Иосиф сослужил Патриарху Кириллу в Храме Христа Спасителя
1 декабря в Тронном зале кафедрального соборного Храма Христа Спасителя в Москве Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил чин наречения архимандрита Матфея (Самкнулова), клирика Иваново-Вознесенской епархии, в епископа Шуйского и Тейковского и архимандрита Евфимия (Максименко), клирика Липецкой епархии, в епископа Усманского, викария Липецкой епархии.
Нужна ли «Православная культура» в саратовских школах?
На этой неделе СМИ сообщили о том, что в российских школах может появиться новый предмет «Православная культура» для учеников 1-11 х классов. Авторы инициативы намерены добиваться «становления православных христианских ценностных ориентаций» у детей.
Петербуржцы приняли участие в I Международном съезде регентов и певчих
I Международный съезд регентов и певчих проходил в Москве с 30 ноября по 2 декабря в Зале церковных соборов храма Христа Спасителя. Впервые с 1917 года в Русской Православной Церкви проходил общецерковный съезд, посвященный регентско-певческой тематике.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика