Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 1166

Увеличить страницу
В состоянии уиопомешанных бывают такие моменты, когда они приходят в сознание; не для всех и всегда моменты эти одинаковы по своей продолжительности, равно как не для всех и вс.егда одинакова степень ясности сознания. Этими то моментами и должен пользоваться священник для исповедания умопомешанных, не стесняясь при этом временем. Терпение и опытность доставить священнику возможность исповедать такого больного, а затем, и приобщить св. Таин (Ц. В. 1889, 11).-Больную, страдающую Виттовою пляскою, не должно допускать до причащения св. Таин в храме, так как здесь от тесноты, духоты и проч. легко может случиться с нею припадок, и в припадочном состоянии она хотя и непроизвольно может подвергнуть св. Тайны попранию-пролитию. Лучше и безопаснее причащать такую больную на дому запасными Дарами и притом с некоторыми предосторожностями, напр., при первых же и слабых признаках наступающего припадка удержаться от преподания ей св. Таин и выждать время, когда с больною пройдет припадочное состояние. Во всяком случае в состоянии припадка больная, хотя бы ей угрожала близкая смерть, приобщена св. Таин не может быть, как физически неспособная к принятию св. Таин и могущая подвергнуть их попранию, а потому должна быть предоставлена воле Божией (Рук. д. с. п. 1889, 21).-Сн. 1102-1103 стр. Изумленным, или обиершим, т.е. потерявшим чувство и соанание, яапрещафтся преподавать св. Тайны1), доколе не приедут в сознание и чувство и не исповедуют грехов своих в сердфчном сокруше-нии2) (Изв. Уч.; Кн. о должн., 114). Само собою понятно, что не сдедует причащать мертвых 3). ) Если запасные Дары совсем были приготовлены для причащения больного, т.е. уже напаялись водою (сн. на 1151 стр. 4 прим.) в сосуде, а больной внезапно умирает или надолго лишается сознания, или еще, по какому-либо случаю, больной вовсе не может причаститься, то приготовленные св. Дары можно или преподать находящемуся тут младенцу, способному и достойному принять их, или же употребить их на другой день с литургийными св. Дарами (о. Попов, 2 ч., 70 стр.; Ц. В. 1804, 47; Практ. Рук., 284 стр.). 9) Иное дело молебнов пение, в котором испрашивается у Бога облегчение болезни и исцеление болящего. Оно может быть совершаема и тогда, когда больной не владеет своим сознанием; оно может быть совершаема как при его участии, так и без его непосредственного участия. К Господу Иисусу Христу, во время Его земной жизни, обращались с мольбою о помощи, как сами болящие, так и их близкие родные, и Господь одинаково простирал руку помощи и подавал благодать исцеления, как тогда, когда просили у Него милосердия сами страждущие, так и тогда, когда сообщали Кму о тяжелом положении тех или других болящих живущие вместе с ними и сочувствующие им. Обращение со стороны больного или его окружающих к молитвам Церкви, сверх совершсния над ним положенных таинств, есть дело веры. И вера, сама по себе служащая укреплением духа, нередко при молитвах Церкви низводит на больного испрашиваемую благодать исцеления. Поэтому пусть не забывают обращаться к теплой молитве больные и их окружающие, ищущие исцеления: пособия, испрашиваемые молитвою, для верующего более действительны, чем врачебные средства, предписываемые наукою (Служен, свящ., 250 стр.). 8) «Ибо», -говорят отцы УИ Вселенского Собора, — «писано есть: приимите, ядите (Ме. 26, 2в). Но тела мертвых ни приимати, ни ясли не могутъ» (пр. 83; см. также Каре., 26). 4) Вообще в церковных правидах нет запрещения священнику исповедывать свою жену, а тем более в случаях крайней опасности. Для некоторых наших заграничных священников такая исповедь-дело обычное (Ц. В. 1889,29; 1892, 30).-Си. 1128 стр., 2 прим. В крайней надобности священник не только может, но и должен исповедывать близких родных, отца, мать, брата, жену4) и проч. Должен он так поступать, во-первых, по чувству долга христианского, чтобы не оставить своих ближних без надлежащего напутствия в вечность, так как, очевидно, указанный случай может прилучиться только в смертной опасности. Не менее того имеет право сделать это священник и по самому существу исповеди, так как власть вязать и решить в таинстве покаяния не связана у него никакими узами, в том числе и узами родства, а равно простирается на всех, в каких бы отношениях к священнику они ни находились. К сему можно присоединить еще следующее параллельное данному случаю правило Церкви: "аще несть ин поп, священник сам да крещает строча свое" (Ном., 209; сн. выше, 973 стр.). Если же, по учению нашей

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Храм целителя Пантелеимона восстанавливают в Кисловодске
Строительство в Верхнем пределе храма Святого великомученика и целителя Пантелеимона осмотрел глава Кисловодска Александр Курбатов и члены Совета.
На Юго-Западе Москвы достроили храм Стефана Пермского
Как сообщается на сайте Стройкомплекса Москвы, строительство нового храма Стефана Пермского уже завершено.
Тысяча российских военнослужащих встретила мощи святого на Урале
Ранее «Общественный контроль» передавал, что Смольный и Церковь наградили друг друга за прибытие в Россию мощей Николая Чудотворца.
В Брянске Митрополит Александр освятил Благовещенский храм
В Брянске в субботу пред Воздвижением Митрополит Александр совершил чин великого освящения и первую Литургию в храме в честь Благовещения Пресвятой Богородицы.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика