Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 1180

Увеличить страницу
) Понятно, пастырь не должен напрасно обеспокоивать больного и его родных преувеличением опасности его положения, решительным пророческим тоном отвечать на вопрос о выздоровлении болящего и с полной уверенностью говорить ему о близости его кончины. Пастырь на обращенный к нему вопрос: выздоровеет ди больной? — может указать только на то, что животом и смертию Господь располагает, что Он может воздвигнуть с одра болезни людей, признанных безнадежными со стороны представителей искусства врачебного, что молитва веры может поддержать и продолжить жизнь, угасающую в болящем, как это мы видим в примере Езекии (4 ИИар. 20 2-7). Но, освещая этим лучом надежды помышления больного и его окружающих, служитель Церкви должен напомнить и о том, что неизвестны нам суды и определения Божии, и никто не может сказать, когда Господь позовет к Себе того или другого раба Своего, и потому всегда нужно быть готовыми предать себя и свою жизнь в руки Божии, вседа благоразумно устроить о себе и о доме своем, когда под видом болезни посылается внушительное вразумление Божие и напоминание о хрупкости и слабости наших жизненных сил. Если же больной представляется прямо безнадежным, то недостойно священника обольщать его напрасными надеждами и удалять от него всякую мысль о смерти (Служ. священ., 265 стр.). Впрочем, по мнению некоторых (см. Практ. Рук., 288 стр.), если больной, испытывая предсмертную агонию, не знает, что это-последние его страдания на земле, то ни священник, ни окружающие больного не должны говорить ему о предсмертной его борьбе, чтобы не смутить его. При постели умирающего должно господствовать самое глубокое молчаниф, и все окружающие, в эти сколько скорбные, столько же и величественный минуты, должны быть устремлены к Богу с молитвенными вздохами об умирающем (4 Цар. 2, 5). И если присутствующее здесь не могут удержаться от горьких слез и рыданий, то священник должен настоятельно просить их удалиться от постели умирающего. 8) Страх смерти свойствен людям, не имущим упования, и не достоин христианина. Если естественна боязнь смерти в человеке, водящемся чувственными пожеланиями и представлениями, то те высшие понятия, какие даны нам в учении Откровения, сильны рассеять эту темную боязнь; нужно только, чтобы эти светлые понятия из книги перешли в сердце человека и сделались внутреннею принадлежностью его души. мают, что умирающих не надо смущать мыслию о смерти. Но служитель Церкви должен стать выше этой убаюкивающей гуманности, часто отзывающейся легкомыслием. Бог знает, всегда ли без важного вреда для умирающих обходится это ложное сострадание, вводящее человека в заблуждение в последние минуты жизни, которыми, может быть, можно бы воспользоваться для блага души. Льстивый обман в этом случае скорее может быть делом жестокости, а не любви. Необходимо достойное приготовление к переходу в будущую жизнь; желательно со стороны больного последнее распоряжение или устроение его дел, часто так важное для остающихся в живых. И не будет ли вины перед Богом и перед совестью на тех, которые ложными успокоениями помешают болящему исполнить надлежащим образом последний долг свой? В частности, может ли пастырь Церкви, при своем высоком служении, при своем слове во имя Божие, брать на себя эту вину? Даже, если бы и окружающие больного просили пастыря поддерживать в больном сомнительный надежды на выздоровлениф, его долг уклониться от участия в искусственном обольщении и, напротив, довести его до сознания серьезности его положения). Впрочем, сказать прямо, подобно тому, как сказал Исаия Езекии: «устрой о.доме твоем, умреши бо и не будеши живъ» (Ис. 38, 7), — тяжело и смело со стороны священника. Гораздо лучше посредственным путем приводить больного к мысли о возможности близкого конца и повести дело так, чтобы он сам видел приближающуюсь опасность. Для этого, не отнимая совершенно надежды, можно указать на ослабление сил, на усиление болезненных признаков, навсегда возможные обороты к худшему. При сочувственных намеках заботливой любви пастыря, больной сам доскажет себе то заключениф о серьезности своего положения, которое кажется так жестким в своей прямой форме, и мысль о приготовлении к будущей жизни войдет в его сознание и побудить его к тем действиям, которые так важны и существенно необходимы для всякого, желающего достойным образом встретить смерть, всех нас ожидающую. Но всего лучше пастырю приучать заранее своих пасомых к мысли о смерти2), — тогда не нужно будет от умирающих скрывать, что они умирают, или говорить им об этом прикровенно, и не придется, к скорби души, провожать в вечяость не приготовленных к вечности. (Пастырское Богословие, 121 §; Служение священника, 264-267 стр.).

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Храм при московской больнице им. Сперанского передан Церкви
В годы гонений храм был закрыт для богослужений и передан в ведение медицинского учреждения в апреле 1922 года.
«Суворовцы» из Черемушек приняли участие в викторине «Азы Православия»
В день Отдания праздника Сретения Господня, команда «Суворовцы» из воскресной школы при храме Всех Святых в земле Российской просиявших в Черемушках приняла участие в ежегодной Сретенской викторине «Азы Православия».
В Сарове отметили День православной молодежи
Текст сайта "Православный Саров" 17 февраля в городе Сарове Нижегородской области отметили День православной молодежи.
В Килемарском районе появится церковный приход
Было принято решение о создании прихода в честь иконы Божией Матери «Умиление», был избран церковный совет, староста, определено место под строительство храма, недалеко от участковой больницы, осталось оформить лишь необходимые юридические документы.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика