Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 1185

Увеличить страницу
щенных указом Св. Сѵнода, от 14 авг. 1906 г. за № 7, правил о мерах к облегчению совершения браков, там духовенство имеет право руководствоваться, при венчании указаных лиц, этими правилами1) (см. об них ниже, об оглашении). исполнено. Действительно, в «Инструкции благочинным» (41 §) разъяснено, что, с соблюдением указанных в ней предосторожностей, священники могут венчать браки и не своих прихожан (см. подр. «50-я гл. Кормчей», А. Павлова, 99-106 стр.; сн. Кур. цер. права, И. С. Бердникова, 66 стр.). х) При отсутствии точного, твердо установленного раснределения городских приходов, принятое прежде распределение их не всегда соблюдалось духовенством, так что в среде столичных и городских причтов становилось довольно обычным явлением вмешательство в требоисправления по чужим приходам, в особенности венчание браков лиц чужеприходных, последствием же сего оказывались часто повторяющееся случаи совершения браков незаконных. Не подлежит сомнению, что случаи эти, помимо несоблюдения установленных законом предбрачных предосторожностей и других правил относительно браков, объяснялись тем обстоятельством, что свящепно-и- церковно-служители приступали к венчанию лиц, к их приходу не принадлежащих и потому ни им самим, ни местным прихожанам совершенно неизвестных. В виду выщеизложенного и для устранения неудобств указанного порядка, Св. Стнодом в 1890 г. было поручено епархиальным начальствам, без промедления времени, привести в точную известность нынешний состав каждого прихода в столицах и губернских городах (а если признают нужным, то и в более значительных по количеству населения городах уездных), а затем составить обязательное к исполнению расписание приходов с точным обозначением входящих в состав их улиц и домов (см. выше, 948 стр., 1 прим.). — В случае затруднения в решении вопроса о том, к какому приходу иринадлежит тот или другой из брачущихся, при определении прихода нужно руководствоваться не метрической записью о рождении их, а их местожительством-где они, как прихожане, исповедывались, причащались и где, как водится, значились по исповедным ведомостям (см. также выше, 948 стр.). Поэтому лица, родившиеся в одном приходе, в метрических книгах коего записаны события их рождения и крещения, но перешедшие на постоянное жительство, особенно в малолетстве, в другой приход, должны считаться прихожанами сего последнего прихода; бракосочетание этих лиц на общем законном основании должно происходить не в том нриходе, в коем они родились и из коего выселились, а в том, где они с малолетства постоянно проживают, хотя бы они и родились в другом нриходе (см. Подол. Б. В. 1880, 7; Екатеринб. Е. В. 1891, 47) Так как понятие о приходе, как разъяснено Св. Стнодом (см. ук. Св. Стн. 20 апр. 1890 г.), соединено с представлением об определенной местности с обитающим в её границах населением, то принадлежность какого-либо лица к приходу устанавливается, главным образом, фактом постоянного местожительства его в этом приходе, а не чем-либо другим (см. Ц. Вед. 1900, 10); таким образом, то обстоятельство, что лицо, постоянно проживающее в каком-либо приходе, по рождению и происхождению принадлежит к другому приходу или приписано к другой местности, отнюдь не должно служить основанием исключить это лицо из числа прихожан той церкви, в приходе которой оно постоянно или продолжительно проживает и исполняет здесь свои религиозные обязанности; по таким соображениям Новгородской Дух. Консисторией, с утверждения Его Высокопреосвященства, в 1896 г. было постановлено разъяснить, что лица, постоянно проживающие в приходе и исполняющая здесь долг исповеди и св. причастия, должны считаться прихожанами церкви его, и, поэтому, причт этой церкви обязан их по- венчать, не требуя представления предбрачных документов от причтов церквей по месту их рождения или приписки (Новгор. Е. В. 1896, 18).- Полтавской Дух. Консисторией, согласно резолюции местного Преосвященного, от 31 дек. 1891 г., между прочим, было постановлено, что приходские священники выселившимся из их прихода ни в каком случае не в праве отказывать в выдаче метрических справок на вступление в брак в новом их приходе, когда нуждавшиеся будут обращаться с требованием означенных справок (Полтав. Е. В. 1892, 22).-Вообще главнейшим и бесспорным основанием принадлежности данного лица к тому или другому приходу следует признать постоянное меотожительство этого лица в пределах прихода. Временное жительство в приходе тоже считается основанием принадлежности к приходу, но общего правила относительно того, какой именно период времени пребывания в цриходе дает право считаться прихожанином этого прихода, — не имеется. Особенное же затруднение в данном случае представляют, преимущественно в городах, те, которые часто переселяются из одного прихода в другой и в каждом из них проживают короткий срок (каковы: некоторые из живущих на наемных квартирах, а также низшие служащие: дворники, кучера, горничные, кухарки и т. п.). Часто переменяя местожительство, такие лица везде значатся иноириходными, да и под таким наименованием в каждом приходе числятся слишком непродолжительный срок. Этих лиц, как не имеющих, по роду своей службы и занятий, постоянной оседлости, обыкновенно венчают те священники, в приходах которых эти лица временно проживают (см. Права и обязан, пресв., П. П. Яабелина, 246 стр.; Рук. д. с. п. 1897, 48;

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Стало известно, как будет организована очередь к мощам Николая Чудотворца
Москва, 19 мая — Завтра в Москву доставят мощи святителя Николая. Около 18.00 святыню разместят в Храме Христа Спасителя и только на следующий день 22 мая начнут пропускать паломников. Ожидается, что очередь может растянуться от Храма до Крымского моста.
Мощам Николая Чудотворца поклонились более 25 тысяч человек
В понедельник мощам святителя Николая в храме Христа Спасителя поклонились более 25 тысяч человек. Об этом информирует ТАСС со ссылкой на источник в правоохранительных органах. В 21:00 по московскому времени доступ в храм был закрыт и возобновится во вторник утром.
В Россию прибыл Глава Коптской Церкви
В рамках визита состоится его встреча со Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом и награждение премией Международного общественного фонда единства православных народов. 24 мая Глава Коптской Церкви примет участие в торжествах по случаю Дня тезоименитства Святейшего Патриарха Кирилла.
Его пытались примирить до конца. «Духовный шантаж» протопопа Аввакума
Несколько лет назад по телевидению был показан фильм об Аввакуме.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика