Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 1196

Увеличить страницу
скаго1), на совершение брака в пятой степени кровного родства по боковым линиям необходимо предварительно испросить разрешение Архиерея; относительно же браков в двухродном свойстве необходимо иметь в виду, что если чрез брак и в дозволенных степенях двухродного свойства происходит смешение родственных имен, то на заключение такого брака, а равно и вообще в сомнительных случаях, должно быть, согласно указу Св. Стнода от 28 мар. 1859 г., испрошено разрешение епархиальной власти (см. 15, 44-45 стр. «Сборника»). Точно так же и в «Церк. Ведомостях» было разъяснено, что в пятой степени кровного родства по боковым линиям и в пятой и шестой степенях двухродного свойства браки позволительны, но в первом случае только с разрешения Архиерея, а в последнем необходимо испрашивать разрешение Архиерея лишь тогда, когда чрез брак происходит смешение родственных именъ2) (Ц. Вед. 1898, 17; см. также 1896, 28, 1898, 42, 1902, 1, 45, Ц. В. 1901, 47, 1905, 8, 23, 49; сн. Ц. Вед. 1903, 7, 26, 1905, 30). ) Этот «Сборник» составлен "вполне компетентным лицом, обязанным по своему служебному положению (Обер-Секретаря Св. Сѵнода) знать действующее брачное право и практику Св. Стнода по данному вопросу" (Ц. В. 1893, 20), и в 1909 г. вышел 10-м изданием. 9) Смешение родственных имен и отношений можно видеть из следующего примера.-При браке дяди и племянника с двумя сестрами, первые, оставаясь в кровном родстве между собою, как дядя и племянник, переходят вместе с тем и в родство двухродное, как свояки; жены их, будучи родными сестрами между собою, становятся вместе с тем-одна другой теткой и племянницей, по мужьям своим; дети дяди становятся и племянниками его племяннику по жене его, и двоюродными братьями по своему отцу и его дяде; а дети племянника становятся и племянниками его дяде по матери, и двоюродными внуками по отцу. Таким образом и выходит смешение и как бы превращение родства (см. Кур. цер. закол., Архим. Иоанна, 2 вып., 442 стр.). Правило о браках в родстве, чтобы чрез такие браки, и в дозволенных степенях родства, не смешивать родственных имен и отношений, не низводить родственников высших, старших, на степени низших, и низших не возводить в права, по родству им не принадлежащая, т.е. не ставить на место высших, — было общим правилом всех древних законодательств. Церковь также с самого начала охраняла такие отношения родства и осуждала тех, которые вступали в брак, не взирая, как говорится в 87 пр. св. Василия Великого, «на естество, издревле различившее именования родства» (Прав. Соб. 1859 г., 3 ч., 21-22 стр.). Отсюда понятно и существующее у нас требование, чтобы при браках в указанных родственных степенях, в случае смешения родственных имен.., дабы совесть была мирна и покойна и у совершителей сего таинства, и у брачущихся между собою, подобафт просити благословения архиерейского на сии браки" (см. сНаставление иерею, како чинити обыск по законам церковным и гражданскими, изд. Киевопеч. Лавры, 1866 г., 20 стр. на обор.). •) По разъяснению спер. Ведомостей, так как брак между лицами, состоящими в 5, а тем более 6 ст. родства или двухродного свойства, позволителен, то, хотя по указу Св. Стнода 28 мар. 1859 г. в тех случаях, когда чрез такой брак происходит смешение родственных наименований и отношений, и требуется предварительное разрешение Ε. Η., приходский причт, в особо уважительных случаях, когда почему- либо нельзя откладывать брака, может повенчать брак без предварительного разрешения Ε. Η. и по повенчании донести сему начальству с объяснением причин такого повенчания; некоторыми епархиальными архиереями сделано общее распоряжение При руководстве этим последним разъяснением, должно иметь в виду, что смешение родства скорее может произойти в браках свойства двухродного, почему и правила относительно такого смешения преимущественно относятся к этому свойству (Прав. Соб. 1889, 3 ч., 22 стр.). Тем не менее иногда может случиться, что изъявят желание вступить в брак и стоящие между собою в 6-й степени кровного родства, такие (имеющие, конечно, узаконенный для брака возраст) родственники, брак которых влечет за собою смешение родственных имен и отношений. Но если, как выше указано, в 6-й степени двухродного свойства, при смешении родственных имен, требуется разрешение Архиерея, то, конечно, это разрешение требуется, при указанном смешфнии имен, и при браках в 6-й степени кровного родства по боковым линиям. Таким образом выходит, что, согласно вышеприведенным разъяснениям, вообще следует испрашивать разрешение Архиерея на браки в 5-й степени кровного родства всегда, в 6-й же степени того же родства, а также в 5-й и 6-й степенях двухродного свойства следует испрашивать Архипастырское разрешение лишь в тех случаях, когда чрез брак происходит смешение родственных имен и отношений3). Что же касается тех епархий, где относи

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Протоиерею Владимиру Головину продлили запрет в служении на 2 месяца
Еще на 2 месяца продлен запрет в служении штатному клирику Чистопольской епархии из города Болгар (Татарстан) протоиерею Владимиру Головину.
Форум «Медицина и православие» прошёл 10 декабря в МОНИКИ
В мероприятии приняли участие Митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий, врачи, священнослужители, а также студенты медицинских колледжей. Обсуждались вопросы взаимодействия системы здравоохранения и Русской православной церкви, обустройство больничных храмов, оказание духовной помощи в палатах.
Военных полицейских Северного флота научат основам православной веры
Уже в текущем месяце, в ходе подготовки к одному из главных праздников Православной Церкви — рождества Христова, состоится первая беседа духовенства с личным составом. В дальнейшем такие встречи, целью которых является изучение основ православной веры, обещают стать регулярными.
В Выксу доставили ковчег с мощами Георгия Победоносца
7 декабря в Выксунскую епархию прибыл ковчег из Свято-Иоанно-Богословского женского монастыря Запорожской епархии. В нём находятся частицы мощей великомучеников Георгия Победоносца, Параскевы Пятницы, Целителя Пантелеимона, святителя Спиридона Тримифунтского, святого праведного Лазаря Целителя.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика