Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 1218

Увеличить страницу
лиц, супруги которых находятся в безвестной отлучке, той же Консисторией было разъяснено местному духовенству, что до формального расторжения брака Ε. Н. церковные причты не в нраве венчать лиц, супруги которых находятся в безвестной отлучке (Оренб. В. Е. 1889. 3). То же самое священникам должно иметь в виду и в отношении совершения браков лиц, разведенных но другим причинам (сн. ниже, о документах, требуемых при браке). ) По 50-й ст. X т. 1 ч. Св. Зак. (по Прод. 1906 г.) к числу указанных лиц принадлежат и те, которым судебным приговором определена ссылка на житье в Сибирь. Но относительно браков таких лиц следует иметь в виду, что в настоящее время все правила, касающиеся браков этих лиц, могут иметь применение только до случаев ссылки, бывших до 1 янв. 1901 г., так как ныне, с восноследовапием ВЫСОЧАЙШЕГО указа 12 июня 1900 г., восприявшего свою силу и действие с 1 янв. 1901 г., ссылка на житье в Сибирь отменена и заменена или отдачею в исправительные арестантские отделения, или заключением в крепости, или заключением в тюрьме. Ссылка же на поселение в Сибирь хотя тем же указом 12 июн. 1900 г. тоже отменена, но она в пекоторых случаях, в законе указанных, заменена ссылкой на поселение в предназначенные к тому местности, а потому и все правила, касавшиеся по прежнему закону развода за ссылкою на поселение в Сибирь, ныне с одинаковою силою могут иметь применение к заменившей эту ссылку-ссылке на поселение в местности к тому особо предназначенные (подр. см. Сбор. цер. и гражд. зак. о браке, С. Григоровского, 239-243 стр.). 2) Сюда же относится случай нарушения святости брака вступлением в другой брак (см. ниже, 1199 стр.), которое дает оставленному супругу право просить о разводе (Учеб. рус. гражд. права, проф. Г. Ф. Шершеневича, 024 стр.). 8) По суждению некоторых, хотя последствием развода по указанной причине и является запрещение больному супругу вступать в новый брак, но препятствие это не может считаться безусловным, потому что оно является не наказанием, а лишь предупредительною мерою, и удостоверенное в установленном порядке выздоровление способно открыть возможность вступления в брак (Учебн. русс, гражд. права, проф. Г. Ф. Шершеневича, 625 стр.); таким образом, если у означенного лица восстановится способность к брачной жизни и это может быть засвидетельствовано со стороны Врачебного отделения Губернского Правления соответствующим заключением, утвержденным Медицинским Советом Μ. В. Д., то таковое лицо может просить о дозволении ему вступить в новый законный брак местное епархиальное начальство, которое в свою очередь, на это исиросит разрешение Св. Стнода (Ц. В. 1909, 22). 4) Об отмене осуждения на всегдашнее безбрачие супруга, виновного в прелюбодеянии, каковому осуждению подвергался указанный ответчик при разводе его брака но действовавшему до 1904 г. узаконению (см. Ц. Вед. 1904, 44, 1905, 1, 52). δ) Относительно вступления в новое супружество лиц, брак коих расторгнуть по нарушению ими супружеской верности нрелюбодеянием, указом Св. Стнода от 14 июл. 1904 г. преподаны епархиальным начальствам следующие руководственные указания: 1) просьба лица, брак коего расторгнут, по вине его прелюбодеяния, о дозволении ему вступить в новое супружество, разрешается, по падлежащем рассмотрении, епархиальным начальством, по месту жительства просителя; 2) таковая просьба может быть возбуждаема и подлежать удовлетворению не прежде, как по выполнении супругом, виновным в нарушении прежнего его брака прелюбодеянием, наложенной за таковое преступление, согласно 87 пр. УИ Вселенского собора, 20 пр. собора Анкирского и 77 пр. св. Василия Великого, семилетней церковной епитимии, но при этом семилетний срок епитимии, на основании 102 нр. УИ Вселенского собора, может быть, по тщательном испытании духовником совести еиитнмийца и удостоверении им степени его раскаяния и исправления, сокращаем тем епархиальным преосвященным, в ведении коего начальство о расторжении брака и о разрешении вступить в новый брак): ссыдьно-каторжные но истечении сроков, указанных в пункте 1 статьи 182 (см. ниже, 1202-1203 стр.), а ссыльно-поселенцы-по истечении двух лет со дня вступления в законную силу судебного о них приговора (Св. Зак., ХИУт., Уст. оСсыл., 181 ст., изд. 1909 г.). д) Если будет доказана неспособность ответствующего лица к супружескому сожитию (сн. 1173 стр.), или нарушение им святости брака прелюбодеянием, то брак расторгается, и истцу (невиновному супругу), бывшему в 1-м или 2-м браке, предоставляется право вступить в новый брак 2), а лицо ответствовавшее, признанное неспособным к супружескому со-житию, осуждается на всегдашнее безбрачие3); ответчику же но иску о нарушении святости брака прелюбодеянием, если он был в 1-м иди 2-м браке, также предоставляется право вступить в новый бракъ4), при чем, прежде вступления в новое супружество, он подвергается, соответственно степени виновности и раскаяния, церковной епитимии но усмотрению духовного суда, согласно церковным правилам 5); в случае

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки
 

Новости

              Яндекс.Метрика
     
СМИ сообщили о 20 жертвах взрыва в коптском соборе в Каире
Число жертв взрыва рядом с коптским православным собором в центре Каира увеличилось до 20 человек, передает Reuters.
В Алтуфьеве на Новый год и Рождество проведут десять праздничных мероприятий
Большинство праздничных программ в районе организует центр «ЭПИ»
Серия одиночных пикетов, как ожидается, пройдет сегодня в центре Москвы
Участники выразят протест в связи с действиями городских властей, которые ранее не разрешили защитникам парка «Торфянка» проводить митинг, — рассказал «Эху Москвы» правозащитник Лев Пономарёв.
Мощи Николая Чудотворца доставят в Миасс
Реликвию выставят в Свято-Троицком храме города. Православные Миасса смогут поклониться ей в течение семи дней. Ковчег прибудет в «город в золотой долине» 11 декабря,воскресенье в 17.00.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика