Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 1231

Увеличить страницу
ст. 67 зак. гражд. (τ. X ч. 1 Св. Зак., пзд. 1900 г.) отобрана от него подписка в том, что он не будет поносить своего супруга за право-славиф, и что рожденные в сем браке дети будут крещены и воспитываемы в правилах православного исповедания (Опр. Св. Сѵн. 26 окт. — 9 нояб. 1905 г.; см. Ц. Вед. 1905, 47, офиц. ч.). Но в виду того, что по ст. 33 т. X Св. Зак. браки православных с раскольниками допускаются не иначе, как по лрисофдинфнии раскольника к православию, между тем как на основании п. 11 Именного ВЫСОЧАЙШЕГО указа от 17-го апреля 1905 г. сектанты, в отношении заключения ими с православными смешанных браков, уравнены в правах с лицами инославных веро-исповеданий (сн. об этом Прилож. к Ц. Вед. 1907, 5,11, Ц. Вед. 1908, 33), один из епархиальных Преосвященных просил Св. Сѵнод о пропадании ему руководственных указаний относительно совершения браков православных с раскольниками и сектантами в настоящее время. В удовле-творение сего ходатайства Св. Сѵнод, по определению от 12-27 июля 1907 г. за № 4352, разъяснил, что смегаанные браки православных с раскольниками и сектантами могут быть разрешафмы фпархиальными Преосвященными лишь в том случае, когда лицо, ищущее брака с православным, принадлежит к таким раскольническим толкам или сектам, которые исповедуют Господа Иисуса Христа истинным Сыном Божиим, Искупителем мира, и принимают водное крещение, правильно совершенное и неповторяемое, и что удовлетворение ходатайства о таких браках онределением Св. Сѵнода от 26 окт. — 6 нояб. 1905 г. предоставлено епархиальным Преосвященным (см. Ц. Вед. 1907, 38, офиц. ч., 1908, 14). Таким образом, по точному смыслу ВЫСОЧАЙШЕГО указа 17 апр. 1905 г. браки именовавшихся ранее раскольниками, а ныне старообрядцами и сектантами, с православными позволительны на тех же основаниях, как и браки лиц православных с христианами неправославного исповедания (см. 1207-1208 стр.), и следовательно ныне старообрядцы и сектанты, пред вступлением в брак с лицом православным, не обязуются принятием Церкви святой соединения, что и явствует из вышеприведенного определения Св. Сѵнода от 26 окт. — 6 нояб. 1905 г. (Сборн. цер. и гражд. зак. о браке, С. Григоровского, 76 и 80 стр.). Но при этом священникам следует иметь в виду, что на повепчание таких браков должно быть испрошено разрешение местного Преосвященного, при чем таковое разрешение может быть дано только принадлежащим к тем раскольническим толкам или сектам, которые указаны в определении Св. Сѵнода от 12-27 июл. 1907 г. дом отдельном случае, указаний Св. Стнода, отнюдь не приступая сама к решению возникших у неё подобного рода дел (Сбор. цер. и гражд. зак. о браке, С. Григоровского, 81-82 стр.); тем более, конечно, подобного рода дела не должны быть самостоятельно решаемы священниками. 1) До 1874 г. брачное сожитие старообрядцев между собою, хотя бы таковое имело вид постоянного союза семейного, нашим законодательством вовсе не признавалось за брак; с изданием же закона 19 апр. 1874 г. и на основании 78 ст. 1 ч. X т. Св. Зак., браки старообрядцев, записанные в надлежащие метрические книги (подр. об этом см. ниже), приобретают в гражданском отношении силу и последствия законного брака. Относительно таких браков мнения наших ученых канонистов не одинаковы. I) Одни утверждают, что старообрядческий брак есть гражданский брак, имеющий только небольшое отличие от западноевропейского гражданского брака, и вопрос о способе освящения брака присоединяющихся к Православной Церкви старообрядцев-супругов может быть решаем или 1) по строгой точности канонического права, или же 2) снисходительно. рассуждая строго канонически, каждый старообрядческий брак, как не имеющий церковного освящения, должен получить оное чрез совершение полного венчания, но каноническое право и современная церковная практика допускают и снисходительное к немощной совести обращающихся отношение. В этом случае допустимо следующее разнообразие в способах действования Церкви: а) браки старообрядцев, венчанные по чину древне-православному в старообрядческих часовнях, могут быть оставляемы в полной силе без совершения над ними какого-либо священнодействия; б) браки беспоповцев независимо от того, вписаны или не вписаны они в по- Браки, повенчанные вне Православной Церкви старообрядческими попами, не признаются за браки законные в церковном отношении1)

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

  • Тут
    Обзорные прогулки по Петербургу. Огромный выбор маршрутов
    mysteryspb.ru
              Яндекс.Метрика
     
Почему православные защищают Свидетелей Иеговы
Многие православные религиозные деятели выступают в защиту Свидетелей Иеговы и просят не запрещать их деятельность на территории России. Многие верующие не могут понять, почему, несмотря на то, что эта религия называется "еретической", она вызвала такую волну поддержки в свой адрес.
РПЦ назвала референдум о судьбе Исаакия «правовым нонсенсом»
В РПЦ назвали «правовым нонсенсом» референдум о судьбе Исаакиевского собора, так как под вопрос ставится целесообразность соблюдения федерального закона «О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения».
РПЦ может попросить вернуть церкви Спасо-Бородинский монастырь
Русская православная церковь (РПЦ) может попросить возврата Спасо-Бородинского монастыря, который находится на территории музея-заповедника "Бородино". Об этом на презентации концепции музея-заповедника сообщил его директор Игорь Корнеев.
В музее «Малые Корелы» отметят Вербное воскресенье и Пасху
В последнее воскресенье перед Пасхой православные отмечают праздник входа Господня в Иерусалим. В музее «Малые Корелы» возрождены многие традиции празднования Вербного воскресенья в северных деревнях.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика