Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 1242

Увеличить страницу
бении умершего супруга1); свидетельство причта о трофкратном исполнении предные на указанных документах, не могут воспрепятствовать вступлению в брак лиду, уже повенчанному, так как по получении нового паспорта, в нем не будет обозначено брачное состояние этого лица; не следует также венчать по временным отпускным билетам (Ц. Вед. 1902, 36) и по просроченным паспортам.- По разъяснению «Цер. Вестника», не только не правильно, но прямо противозаконно (см. Св. Зак. X т., 1 ч., 26 ст. и прилож. к этой ст.) поступают причты, венчая чужеприходных по одним паспортам, без истребования сведений о женихах и невестах от их приходских причтов (Ц. В. 1893, 30; см. 1897, 49; сн. Ц. Вед., 1898, 6, и выше, 1 прим. на 1216 стр.). ') Для предупреждения многобрачие и четвертых браков в Своде Законов постановлено: на выдаваемых лицам обоего пола видах на жительство, в случае вступления сих лиц в брак, делать надлежащие о том рукою священника отметки с означением, с кем именно, когда и в какой церкви совершено венчание. Сообразно с сими отметками, военный и гражданские начальства, при перемене или вовобновлении упомянутых видов на жительство, означают в них и брачное состояние тех лиц, коим они выдаются (Св. Зак. X т., 1 ч., 22 ст.).-Если в паспортах вдов не означено, после которого брака они вдовствуют, то их вдовство может быть доказано метрическими свидетельствами (или справками по метрикам) о их браке и смерти их мужей, при чем их имена, отчества и фамилии должны по паспортам их быть тождественны с записанными в метриках о браке их и смерти их мужей, а именно: фамилии их должны быть в паспортах те, с которыми при браке значатся записанными их мужья, — имена и отчества их те, с которыми они записаны в последнем их браке в метрики, и опять фамилии их должны быть те же по паспортам их, с какими записаны в 3-й ч. метрик при погребении их мужья, а эти последния-тождественны с записанными во 2- й ч. метрических книг; если в иаспорте мужа ватмана при нем жена, поименованная полным именем и отчеством (иногда в паспортах пишут так: "при нем, жена"), и о сей последней будет представлена метрическая выпись о её смерти, или же смерть её отмечена причтом, совершавшим погребение, на паспорте, то к бракосочетанию вдовца этого должна быть представлена метрическая выпись о браке его с той, о которой имеется отметка или метрическая выпись, удостоверяющая её смерть (Сам. Е. В. 1898, 1).-Солдатские вдовы получают удостоверения о смерти своих мужей не от военных начальств, а от городских или сельских обществ, к которым приписаны солдатские вдовы и их дети (ст. 2073 Св. Воен. Пост., по 6-му продолжениго; ср. циркул. мин. внутр. дел 30 авг. 1878 г., 49 см. Практ. Рук., 228 стр.).-Если у священника имеется удостоверение городского или сельского общества, по месту приписки вдовы солдата, о смерти её мужа, то она может быть беспрепятствфнно повенчана. Ответственным лицом за правильность удостоверения является то учреждение, которое его выдало. Но самая выдача такого удостоверения должна быть производима на основании сведений о смерти, а не о том, что лицо пропало без вести, потому что в последнем случае оно является безвестноотсутствующим, и оставшемуся супругу, предварительно вступления в новый брак, должно просить епархиальное начальство о расторжении прежнего брака (сн. 1196 стр.) с дозволением вступить в новое супружество (Ц. Вед. 1906, 24). -Такого документа, как объявление иноепархиальной Консистории о том, что первый брак данного лица, опущенный записью, должен считаться законным, о чем и предписано занести в метрики, и что в настоящее время оно должно считаться вдовым по 1-му браку, — недостаточно для повенчания данного лица, если имеющий совершить брак причт не примет всех мер к удостоверению себя в том, что после определения епа^хиального начальства в семейном положении лица, представившего указанный документ, не произошло никаких перемен (Ц. В. 1897, 27).-Самар-ским епархиальным начальством было разъяснено духовенству епархии, что о жителях городских и посадских и вообще об отлучающихся часто из мест постояйного жительства, по самому роду их занятий, хотя бы они и принадлежали к постоянным прихожанам, имеющим в приходе оседлость, в видах предосторожности, требуются из городских и мещанских управ, либо от купеческих или мещанских старост -удостоверения на основании семейных списков о их семейном положении (сн. 1 прим. па 1193 стр.); сообщения надлежащих учрежденийи лиц, выдающих виды на жительство или ведущих формулярные списки лиц, состоящих на государственной службе, о том, что в носемейных списках или формулярах нет отметок о вступлении в 1, 2 или 3 брак лица брачущагося, могут быть принимаемы в той же силе, как и от-метки о семейном положении сих лиц в самых документах, составляющих виды на жительство; удостоверения полицейских приставов о семейном состоянии лиц (православного исповедания), желающих браниться, составленные на основании только свидетельских показаний, не следует принимать (Сам. Е. В. 1898, 1).-Ставропольской Духовной Консисторией было предписано к неопустительному руководству священникам епархии, чтобы они отнюдь не венчали браков иностранно-подданных, имеющих национальные паспорты, по одному только этому документу, а непременно требовали бы от желающих вступить в брак иностранцев удостоверения от их консулов о том, что препятствий к браку не встречается (см. Ц. Вед. 1896, 51--52).-Подобное же распоряжение было сделано Херсонской (в 1881 г.) и Таврической (в 1890 г.) Духовными Консисториями (см. Тавр. Е. В. 1890, 6; см. также Ц. В. 1892, 29; Ц. Вед. 1896, 44).-

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости