Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 1244

Увеличить страницу
1216 стр.); д)отъслужащих лиц в гражданском и военной ведоиствах требуются удостоверения подлежащего начальства о разрешении на брак) с нрописаниеиъ другого прихода, то о ней требовать от её духовного отца свидетельство с показанием: девица или вдова, скольких лет, была ли у исповеди и св. причастия, и сие свидетельство прилагать к обыску (Св. Зак. X т., 1 ч., прил. к 26 ст., прим., 2 п.).-Безъ ведения священнику не сдедует венчать тех невест, которые, напр., 10 лет назад были его прихожанками, но затем перешли в другой приход, так как за время ихъ проживания в другом приходе могло перемениться их семейное положение, и на бракъ могут быть препятствия, о которых он не знает (Ц. В. 1892, 37).-Сн. выше, 1 прим. на 1216 стр.-Духовенству Пензенской епархии было вменено в обязанность (см. В. В. 1880,18) прописывать в сведениях о невестах все то, что требуется законом и формою брачного обыска, при чем опубликована была следугощая форма свидетельства: "Сим свидетельствуем, что невеста прихода нашего, такой-то епархии, такого-то города (поименовать епархию и город) или села, такого-то уезда (прописать село и уезд), такой-то церкви (название её), такая-то (писать звание, имя, отчество, фамилию и исповедание), девица или вдова после первого или второго брака, желает по своему согласию (сн. 1218 стр.) и съ согласия своих родителей или опекунов и попечителей (звание или чин, место служения, имя, отчество и фамилию каждого из них; если же родителей в живых нет, то оговаривать) всупить в брак с женихом (звание, имя, отчество и фамилию его), прихожанином такого-то города или села (какого уезда), такой-то церкви. От рождения она имеет, как оказалось по справке с метриками за такой-то год, или с духовными росписями за первые годы от рождения, принимая во внимание не менее трех лет, с обозначением их, стольною лет (лета писать словами и затем цифрами), и находится в здравомъ уме (сн. 1218 стр.); у исповеди и св. причастия была (или как окажется). По троекратному оглашению, сделанному в приходской церкви тогда-то (год. месяц и числа), препятствия к сему браку никем никакого не объявлено. В удостоверение чего, с приложением церковной печати, подписуемся" (следуют подписи выдавшего свидетельство причта, а также год, месяц и число).-Не следует, вместо свидетельства приходского духовного отца невесты, который знает о ней, как о своей прихожанке, принимать свидетельство ифромоиаха, который не может знать ни того, что невеста девица, ни того, скольких она лет; свидетельство от иеромонаха ясно показывает, что дело делается скрытно от приходскаго священника, который обличил бы препятствие к браку (см. резолюц. митр. Филарета, въ Душ. Чт. 1887 г., 2 ч., 242 стр.).-Официального исповедного свидетельства невеста должна просить у приходского священника, который знает по церковным документам, точно ли она девица и сколько ей лет, или вдова и после какого брака (см. там же, 243 стр.).-Если невеста малолетна, то причту, к которому обращаются с просьбой о выдаче свидетельства, надлежит или не давать свидетельства, или оговорить малолетство, чтобы не способствовать незаконному совершению брака (там же, 1892 г., 2 ч., 141 стр.).-Если со стороны священника, выдавшего ведение о невесте с уведомлением о беспрепятственности брака и затем узнавшего, что она намеревается выйти замуж за близкого родственника, было сделано телеграммой предупреждение венчавшему священнику о "сомнительности" брака, то главная ответственность падает, конечно, на последний причт, не обратившей никакого внпмания на эаботу выдавшего ведение причта исправить свою оплошность; но не прав и этот последний причт, если не соблюл требуемых законом предосторожностей, т.е. если выдал ведение, не сделав оглашение (Ц. В. 1893, 21) Если где, по установившемуся обычаю, брак венчается в приходской церкви невесты, то все вышесказанное может иметь отношение, конечно, не к невесте, а к жениху.-Си. 1215-1216 стр.-Лица православного вероисповедания, намеревающиеся вступить в брак в пределах Германии, обязаны по тамошним законам представить свои предбрачные свидетельства германским чиновникам, ведущим гражданские акты о вступлении в брак. В виду этого, указом Св. Сунода 18 дек. 1902 г. разъяснено, что предбрачные свидетельства, для представления оных германским властям, должны быть выдаваемы жениху и невесте тем причтом, в приходе коего постоянно или временно проживал просящий о выдаче свидетельства, при чем в сем свидетельстве должны быть прописываемы те сведения, какие окажутся по представленным священнику документам и по произведенному троекратному оглашению (Практ. Рук., 247-248 стр.). ) Разрешение на вступление в брак по военному ведомству дается: Военным Министром-чинам военного министерства, состоящим в непосредственном его подчинении (Св. Воен. Пост., 1 кн., 23 ст., изд. 1893 г.); Начальником Главного Управления -военньгм и гражданским чинам оного Управления (там же, 387 ст., 4 п.), а помощником означенного начальника-нижним чинам Управления (449 ст., 3 п.); Главным Начальником военного округа-иачальникам отделов военно-окружного управления, а также состоящим при означенном начальнике чинам (-449 ст., 3 п.); Начальником штаба округа-всем подведомственным ему чинам (-92 ст., 7 п.); Начальником местной бригады- подведомственным ему уездным воинским начальникам, командирам отдельных частей и чинам своего управления (Св. Воен. Пост., 3 кн., 123 ст., изд. 1890 г.); Командиром корпуса-иачальникам дивизий и лицам, равную с ними власть имеющим, начальнику корпусного штаба, корпусному врачу и лицам, при оном командире состоящим (там же, 5 кн., 167 ст., ж. п., изд. 1891 г.); Начальником дивизии-под

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости