Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 1244

Увеличить страницу
1216 стр.); д)отъслужащих лиц в гражданском и военной ведоиствах требуются удостоверения подлежащего начальства о разрешении на брак) с нрописаниеиъ другого прихода, то о ней требовать от её духовного отца свидетельство с показанием: девица или вдова, скольких лет, была ли у исповеди и св. причастия, и сие свидетельство прилагать к обыску (Св. Зак. X т., 1 ч., прил. к 26 ст., прим., 2 п.).-Безъ ведения священнику не сдедует венчать тех невест, которые, напр., 10 лет назад были его прихожанками, но затем перешли в другой приход, так как за время ихъ проживания в другом приходе могло перемениться их семейное положение, и на бракъ могут быть препятствия, о которых он не знает (Ц. В. 1892, 37).-Сн. выше, 1 прим. на 1216 стр.-Духовенству Пензенской епархии было вменено в обязанность (см. В. В. 1880,18) прописывать в сведениях о невестах все то, что требуется законом и формою брачного обыска, при чем опубликована была следугощая форма свидетельства: "Сим свидетельствуем, что невеста прихода нашего, такой-то епархии, такого-то города (поименовать епархию и город) или села, такого-то уезда (прописать село и уезд), такой-то церкви (название её), такая-то (писать звание, имя, отчество, фамилию и исповедание), девица или вдова после первого или второго брака, желает по своему согласию (сн. 1218 стр.) и съ согласия своих родителей или опекунов и попечителей (звание или чин, место служения, имя, отчество и фамилию каждого из них; если же родителей в живых нет, то оговаривать) всупить в брак с женихом (звание, имя, отчество и фамилию его), прихожанином такого-то города или села (какого уезда), такой-то церкви. От рождения она имеет, как оказалось по справке с метриками за такой-то год, или с духовными росписями за первые годы от рождения, принимая во внимание не менее трех лет, с обозначением их, стольною лет (лета писать словами и затем цифрами), и находится в здравомъ уме (сн. 1218 стр.); у исповеди и св. причастия была (или как окажется). По троекратному оглашению, сделанному в приходской церкви тогда-то (год. месяц и числа), препятствия к сему браку никем никакого не объявлено. В удостоверение чего, с приложением церковной печати, подписуемся" (следуют подписи выдавшего свидетельство причта, а также год, месяц и число).-Не следует, вместо свидетельства приходского духовного отца невесты, который знает о ней, как о своей прихожанке, принимать свидетельство ифромоиаха, который не может знать ни того, что невеста девица, ни того, скольких она лет; свидетельство от иеромонаха ясно показывает, что дело делается скрытно от приходскаго священника, который обличил бы препятствие к браку (см. резолюц. митр. Филарета, въ Душ. Чт. 1887 г., 2 ч., 242 стр.).-Официального исповедного свидетельства невеста должна просить у приходского священника, который знает по церковным документам, точно ли она девица и сколько ей лет, или вдова и после какого брака (см. там же, 243 стр.).-Если невеста малолетна, то причту, к которому обращаются с просьбой о выдаче свидетельства, надлежит или не давать свидетельства, или оговорить малолетство, чтобы не способствовать незаконному совершению брака (там же, 1892 г., 2 ч., 141 стр.).-Если со стороны священника, выдавшего ведение о невесте с уведомлением о беспрепятственности брака и затем узнавшего, что она намеревается выйти замуж за близкого родственника, было сделано телеграммой предупреждение венчавшему священнику о "сомнительности" брака, то главная ответственность падает, конечно, на последний причт, не обратившей никакого внпмания на эаботу выдавшего ведение причта исправить свою оплошность; но не прав и этот последний причт, если не соблюл требуемых законом предосторожностей, т.е. если выдал ведение, не сделав оглашение (Ц. В. 1893, 21) Если где, по установившемуся обычаю, брак венчается в приходской церкви невесты, то все вышесказанное может иметь отношение, конечно, не к невесте, а к жениху.-Си. 1215-1216 стр.-Лица православного вероисповедания, намеревающиеся вступить в брак в пределах Германии, обязаны по тамошним законам представить свои предбрачные свидетельства германским чиновникам, ведущим гражданские акты о вступлении в брак. В виду этого, указом Св. Сунода 18 дек. 1902 г. разъяснено, что предбрачные свидетельства, для представления оных германским властям, должны быть выдаваемы жениху и невесте тем причтом, в приходе коего постоянно или временно проживал просящий о выдаче свидетельства, при чем в сем свидетельстве должны быть прописываемы те сведения, какие окажутся по представленным священнику документам и по произведенному троекратному оглашению (Практ. Рук., 247-248 стр.). ) Разрешение на вступление в брак по военному ведомству дается: Военным Министром-чинам военного министерства, состоящим в непосредственном его подчинении (Св. Воен. Пост., 1 кн., 23 ст., изд. 1893 г.); Начальником Главного Управления -военньгм и гражданским чинам оного Управления (там же, 387 ст., 4 п.), а помощником означенного начальника-нижним чинам Управления (449 ст., 3 п.); Главным Начальником военного округа-иачальникам отделов военно-окружного управления, а также состоящим при означенном начальнике чинам (-449 ст., 3 п.); Начальником штаба округа-всем подведомственным ему чинам (-92 ст., 7 п.); Начальником местной бригады- подведомственным ему уездным воинским начальникам, командирам отдельных частей и чинам своего управления (Св. Воен. Пост., 3 кн., 123 ст., изд. 1890 г.); Командиром корпуса-иачальникам дивизий и лицам, равную с ними власть имеющим, начальнику корпусного штаба, корпусному врачу и лицам, при оном командире состоящим (там же, 5 кн., 167 ст., ж. п., изд. 1891 г.); Начальником дивизии-под

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Патриарх Кирилл: Кровавые уроки революции не должны быть забыты
Предстоятель уверен: если кровавые революционные события станут частью понимания прошлого, мы сможем воспитать в людях категорическое неприятие революции.
Память о снесенной часовне святого Пантелеимона увековечили в Москве
По проекту архитектора Александра Каминского с 1880 по 1883 годы была возведена новая часовня, в которую в 1883 году были перенесены мощи святого Пантелеимона (ныне святыня хранится в храме Воскресения в Сокольниках) и чудотворная икона «Скоропослушница» (ныне находится в храме святителя Николая в Келейниках).
Минстрой одобрил строительство храма в Нижнеисетском лесопарке
Разрешение на строительство минстрой выдал после просьбы религиозной организации Прихода храма святого благоверного князя Александра Невского Екатеринбургской епархии РПЦ.
Архиереи РПЦ дадут оценку встрече патриарха Кирилла и папы Франциска
В повестку дня Архиерейского собора Русской православной церкви включено обсуждение встречи патриарха Кирилла и папы Римского Франциска в Гаване, участники сформулируют свое отношение к получившему большой резонанс событию, сообщил РИА Новости заместитель председателя Отдела внешних церковных связей Московского патриархата протоиерей Николай Балашов.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика