Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 1257

Увеличить страницу
этот день может быть совершено венчание брака с особого Архиерейского разре-шфния, но только не вечером, а непосредственно после литургии J) (Рук. д. с. п. 1888, 42; Ц. В. 1895, 8; Ц. Вед. 1898, 13). ) Подольеким епархиальным начальством в 1872 г. было сделано по епархии распоряжение, воспрещающее венчать браки во все вообще эаговения, в том числе и в нфделю Мясопустную (а также и 14 ноября, случившееся в воскресенье и понедельник); с этим постановлением для Подольской епархии в полном согласии состоялось постановление Базанского и Орфнбургского епархиальных начальств, воспрещающее венчать браки в неделю Мясопустную. Основанием для запрещения бракосочетания в неделю Мясопустную у этих епархиальных начальств служило замечание 50-й главы Кормчей о том, что от недели Мясопустной до Ооминой совершать браки воспрещается, — и соображение, что в следующие за Мясопустпою неделею дни Сырной седмицы св. Церковь самым содержанием положенных служб уже приготовляет чад своих к Великому посту, а воспрещением употребления мясной пищи располагает к строгому воздержанию, требуемому великопостным уставом. Но Харьковская Духовная Консистория (при Преосвященном Филарете, впоследствии Архиеп. Черниговском) совершенно иначе решила вопрос о венчании браков в педелю Мясопустную, постановив следующее определение: "нисколько непогрешительно венчать браки в самые дни заговения на пост и сырную неделю, поелику разрешение на это в 50-й главе (Кормчей книги, во 2-й части о тайне супружества) видно из дней разговения, которые так же, как и дни заговения, в число запрещенных для браков дней не включаются; но только строго наблюдать, чтобы в дни ваговения венчаниф браков совершаема было утром, непосредственно по литургии, или по часех, а отнюдь не вечеромъ". Очевидно, выражения Кормчей: "от дня 14 ноября месяца".., от Мясопустные недели Великого поста", "от недели Всех святых" "венчание и благословение брачные от Церкви запрещена и удержана суть", — Подольским, Казанским и Оренбургским Е. Н. были попяты в том смысле, что этими выражениями указанные дни включаются первыми в число дней, запрещенных для совершения браков (каковое понимание, надо заметить, признается более согласным с подлинным значением вышеприведенных выражений Кормчей), — а в постановлении Харьковской Духовной Консистории приведенные выражения Кормчей были поняты в обратном смысле, т.е. указанные дни были исключены из числа запрещенных и оставлены последними в числе дозволенных для совершения браков дней. Приснопамятный святитель Московский Филарет (см. Собр. мн., IV т., 52-53 стр.) приведенный выше выражения Кормчей понимал в смысле запрещения венчать браки в указанные дни, хотя изредка и разрешал совершение брака в нфделю Мясопустную для военнослужащих (которые вскоре должны были отправляться в поход или в иное место службы и не могли возвратиться для совершения брака после Пасхи), считая, что такое изъятие из правила довольно сильно защищало себя необходимостью и, не простирая своей гласности далее одной церкви и прихода, не было соединено с большим опасением соблазна (Рук. д. с. п. 1894, 8; см. также Ц. В. 1909, 8). Равным образом и по общему правилу современной нам церковной практики венчание браков в педелю Мясопустную воспрещается и если может быть допущено (после литургии, а не вечером), то лишь по необходимости, как "изъятие" из общего правила, при чем допущение такого "изъятия" зависит от усмотрения местного Преосвященного. ) Кроме бытия брачущихся у исповеди и св. причастия в течение того года, в который они вступают в брак, весьма желательно укоренение древне-христианского обычая исполнения брачущумися христианского долга исповеди и св. причастия, с надлежащим, конечно, приготовлением к принятиго оных св. таинств, и пред вступлением в брак. Ежегодная исповедь и причащение св. Таин есть обязательный долг каждого православного христианина (см. выше, 1052-1058 стр.), и исполнением только этого долга не следовало бы ограничиваться вступающим в брак. По Кормчей (см. 50-го гл.), "прежде венчания и благословения брачного да накажет иерей и повелит жениху и невесте исповедь сотворити всех грехов своих, и аще мощно есть, приуготовити себе постом и молитвою и ко св. причащению". Это требование указывает будущим супругам на святость браковенчания и на то, что, будучи в браке родителями, они должны служить примером своим детям по исполнению христианских обязанностей (см. подр. Тайн, испов., А. Алмазова, 2 т., 415-418 стр.). И каждый священник должен внушать желающим вступить в брак, что "законный брак есть вещь святая, темже и свято сию совершали достоитъ" (Кормч., 50 гл.); нравственная же необходимость для вступающих в брак-быть достойными благодати таинства брака-должпа бы для каждого из них служить вполне достаточным побуждением приготовить себя к восприятию благодати оного таинства нарочитым исполнением пред этим таинством христианского долга исповеди и св. причастия. Что касается до времени суток, в которое следует совершать брак, то таким временем непременно должен быть день (Корм., 50 гл., 2 ч.; Ин. бл., 19). Св. Церковь внушает брачущимся приготовить себя на новое поприще жизни подвигом молитвы, поста, покаяния и причащением св. Таин, почему совершение брака, по уставу Церкви, полагается после литургии2).

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Рождественские чтения 2017 года посвятят «урокам столетия»
Предстоящие XXV Чтения «1917–2017: уроки столетия» откроются 25 января 2017 года Божественной литургией в храме Христа Спасителя, сообщает пресс-служба общецерковных мероприятий.
Храм в Терсе отметил пятилетие
В праздник Крещения Господня и престольный праздник храма в честь Богоявления села Терса Вольского района, прихожане отметили пятилетнюю годовщину со дня Великого освящения храма. По окончании Божественной литургии в библиотеке села прошла тематическая встреча.
В праздник Крещения церковь посетили 121 тысяча саратовцев
В Саратовской области в дни празднования Крещения храмы посетили 121 тысяч саратовцев. Об этом сообщает пресс-служба Саратовской митрополии. 19 января в праздник Крещения в храм пришли 85 тысяч саратовцев.
Экс-главу томского УМВД Митрофанова допрашивают в суде по делу Савченко
Защита экс-начальника томского УБЭП Константина Савченко, обвиняемого в коррупции, представила в ходе очередного судебного заседания свидетеля, которым выступил бывший глава УМВД РФ по Томской области Игорь Митрофанов.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика