Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 1262

Увеличить страницу
Последование венчания. Порядок овящфннодействия. (Требник, гл. 17). Аще убо хотят в тожде время венча-тися (сн.выше, 1238 стр. входят во храмыβ) со свещамивозженными, предыдущу священнику с кадильницею, и поющу псалом 127. Людие же на кийждо стих глаголют: Слава Тебе Боже наш, слава Тебе. Посем глаголет иерей поучительное слово, сказуя им, что есть супружества тайна, и како в супружестве богоугодно и честно жительствовали имут. Но окончании же слова, вопрошает и жениха17), глаголя: Имаши ли, имя рек, произво-ленге благое и непринужденное, и крепкую мысль, пояпги себе в же ну сгю, имя рек, юже зде пред тобою видиши1). И отвещает жених глаголя: Имам, честный отче. Иерей паки: Не обещался ли еси иной невесте; Жених: Не обещахся честный отче. И абие иерей зря к невесте, вопрошает ю, глаголя: Имаши ли произволенге благое и непринуэюденное, и твердую мысль (и прочее). И отвещает невеста глаголющи: Имам, честный отче. Иерей паки: Не обещалася ли еси иному мужу. И отвещает невеста: Не обещахся, честный отче. Таже глаголет диакон: Благослови владыко. Священник: Благословенно царство. Диакон ектению: Миромь Господу. Священник возгласно: Яко подобает Тебе. Лик: Аминь. Диакон: Господу помолимся. Лик: Господи помилуй. Священник молитву сию велегласно: Боже пречистый. Лик: Аминь. Диакон: Господу по■ молимся. Лик: Господи помилуй. Священник же молитву сию велегласно глаголет: Благословен еси Госпо! Примечания. 1β) В требнике митр. П. Могилы сказано "Посреде церкве поставится столец, на сие приуготовленный, пред столцем же сим постилается на земли ковр или иное ткательство ново же и чисто, на нем же стояти имут новобрачнии.... Пришедшим же новобрачным пред уготовленный посреди церкве столец, станета оба на ковре. Жених убо от лесные, невеста же ошуго её страны, зряща к востоку". Ныне обыкновенно подстилают пред налоем подножие из jrosoBofi материи, на которое и вступают жених и невеста, при пении: «Слава Тебе Боже» (Пособие, 728 стр.). ,7) В псалме 127-м изображается благословенье брака боящихся Господа вообще, а первое действие, относящееся собственно к предстоящим жениху и не-весте, есть вопрошение о взаимном согласии. Вопрошение это нужно пред Церковью, чтобы потом не могло быть извета о принуждении (Собор, мн., IV т., 406-407 стр.). Опускать это вопрошение в данном чино-последовании ни в каком случае не дозволяется. 18) В виду того, что вопросы брачущимся о непринужденном согласии на брак на славянском наречии для иных могутъ быть непонятны, по мнению некоторых, было бы целесообразнее разъяснить предварительно смысл вопросов брачущимся, а не изменять их. Тогда бы они понимали и следующий запрос относительно обещания иному или иной в истинном смысле, т.е. не продолжаешь ли кого-либо держать в заблуждении своим обещанием вступить в брачный союз? Эти вопросы нужны и ради напоминания присутствующим, что нельзя шутить такими обещаниями (Ц. В. 1889, 17); сн. 1892, 35; 1904, 22, и выше, 1 прим. на 1233 стр.).-При бракосочетании [вдовца с девицею следует обоих опрашивать ρ непринужденном произволении к брачному ^ойряжениго, так как последование о второбрачных совершается лишь тогда, когда и жених, и невеста вступают во второй брак (Ц. В. 1893, 169; сн. 1 прим. на 1189 стр.). 19) Хотя, по мнению некоторых, венцов класть на престол не зачем: их выносить пономарь на блюде (см. Ц. В. 1889,17); но нет ничего и иредосудительного въ том, если венцы так же, как и перстни, полагаются на нрестоле и оттуда берутся самим священником, когда наступить время венчания. Так у нас делалось вь старину, так делать указывалось и древними греческими и славяно-русскими чинопоследованиями обручения и венчания (Рук. д. с. п. 1894, 46). Полагать венцы на престоле и брать оттуда самому священнику, как бы из рук Самого Господа, требуется и общим смысломь молитв, входящих в чин венчания. ао) Венцы-знамение царской власти, и возложением их на брачущихся последним преподается благословение соделаться

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Как на Ставрополье отмечают праздник Крещения
Второе название, Богоявление, дано празднику в память о чуде сошествия Святого Духа в образе голубя во время крещения. Главная особенность Богоявленского богослужения – освящение воды накануне, в Крещенский сочельник, и в день Богоявления, 19 января, на Божественной литургии.
Крещение 2017: уже сегодня откроют проруби для купания
Уже сегодня вечером в церквях и храмах пройдут праздничные службы, после чего можно будет набирать воду и окунаться в прорубь. Сделать это можно будет и весь следующий день. Иными словами, сегодня у православных Крещенский сочельник 2017, важный день для верующих.
Мединский назвал главное условие передачи Исаакия РПЦ
Руководитель Министерства культуры Владимир Мединский назвал главное условие передачи Исаакиевского собора Русской православной церкви. По его словам, храм должен стать более доступным для граждан, передает «Интерфакс».
В Нижний Новгород прибудет икона святого Луки Крымского
В Нижнем Новгороде встретят икону Луки Крымского. Об этом сообщает пресс-служба Нижегородской митрополии. Согласно информации, святыня прибудет в нижегородский храм в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика