Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 1262

Увеличить страницу
Последование венчания. Порядок овящфннодействия. (Требник, гл. 17). Аще убо хотят в тожде время венча-тися (сн.выше, 1238 стр. входят во храмыβ) со свещамивозженными, предыдущу священнику с кадильницею, и поющу псалом 127. Людие же на кийждо стих глаголют: Слава Тебе Боже наш, слава Тебе. Посем глаголет иерей поучительное слово, сказуя им, что есть супружества тайна, и како в супружестве богоугодно и честно жительствовали имут. Но окончании же слова, вопрошает и жениха17), глаголя: Имаши ли, имя рек, произво-ленге благое и непринужденное, и крепкую мысль, пояпги себе в же ну сгю, имя рек, юже зде пред тобою видиши1). И отвещает жених глаголя: Имам, честный отче. Иерей паки: Не обещался ли еси иной невесте; Жених: Не обещахся честный отче. И абие иерей зря к невесте, вопрошает ю, глаголя: Имаши ли произволенге благое и непринуэюденное, и твердую мысль (и прочее). И отвещает невеста глаголющи: Имам, честный отче. Иерей паки: Не обещалася ли еси иному мужу. И отвещает невеста: Не обещахся, честный отче. Таже глаголет диакон: Благослови владыко. Священник: Благословенно царство. Диакон ектению: Миромь Господу. Священник возгласно: Яко подобает Тебе. Лик: Аминь. Диакон: Господу помолимся. Лик: Господи помилуй. Священник молитву сию велегласно: Боже пречистый. Лик: Аминь. Диакон: Господу по■ молимся. Лик: Господи помилуй. Священник же молитву сию велегласно глаголет: Благословен еси Госпо! Примечания. 1β) В требнике митр. П. Могилы сказано "Посреде церкве поставится столец, на сие приуготовленный, пред столцем же сим постилается на земли ковр или иное ткательство ново же и чисто, на нем же стояти имут новобрачнии.... Пришедшим же новобрачным пред уготовленный посреди церкве столец, станета оба на ковре. Жених убо от лесные, невеста же ошуго её страны, зряща к востоку". Ныне обыкновенно подстилают пред налоем подножие из jrosoBofi материи, на которое и вступают жених и невеста, при пении: «Слава Тебе Боже» (Пособие, 728 стр.). ,7) В псалме 127-м изображается благословенье брака боящихся Господа вообще, а первое действие, относящееся собственно к предстоящим жениху и не-весте, есть вопрошение о взаимном согласии. Вопрошение это нужно пред Церковью, чтобы потом не могло быть извета о принуждении (Собор, мн., IV т., 406-407 стр.). Опускать это вопрошение в данном чино-последовании ни в каком случае не дозволяется. 18) В виду того, что вопросы брачущимся о непринужденном согласии на брак на славянском наречии для иных могутъ быть непонятны, по мнению некоторых, было бы целесообразнее разъяснить предварительно смысл вопросов брачущимся, а не изменять их. Тогда бы они понимали и следующий запрос относительно обещания иному или иной в истинном смысле, т.е. не продолжаешь ли кого-либо держать в заблуждении своим обещанием вступить в брачный союз? Эти вопросы нужны и ради напоминания присутствующим, что нельзя шутить такими обещаниями (Ц. В. 1889, 17); сн. 1892, 35; 1904, 22, и выше, 1 прим. на 1233 стр.).-При бракосочетании [вдовца с девицею следует обоих опрашивать ρ непринужденном произволении к брачному ^ойряжениго, так как последование о второбрачных совершается лишь тогда, когда и жених, и невеста вступают во второй брак (Ц. В. 1893, 169; сн. 1 прим. на 1189 стр.). 19) Хотя, по мнению некоторых, венцов класть на престол не зачем: их выносить пономарь на блюде (см. Ц. В. 1889,17); но нет ничего и иредосудительного въ том, если венцы так же, как и перстни, полагаются на нрестоле и оттуда берутся самим священником, когда наступить время венчания. Так у нас делалось вь старину, так делать указывалось и древними греческими и славяно-русскими чинопоследованиями обручения и венчания (Рук. д. с. п. 1894, 46). Полагать венцы на престоле и брать оттуда самому священнику, как бы из рук Самого Господа, требуется и общим смысломь молитв, входящих в чин венчания. ао) Венцы-знамение царской власти, и возложением их на брачущихся последним преподается благословение соделаться

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В Уфу прибудет Казанская икона Богородицы «Державный Покров»
Ещё 50 населённых пунктов ожидают прибытия Казанской иконы. В пятницу святыню торжественно встретят в Уфе, в Кафедральном соборе Рождества Богородицы, где она пробудет до 23 июля.
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл прибыл в Оптину пустынь
В 17:00 в Оптиной пустыни началось всенощное бдение в канун празднования явления иконы Пресвятой Богородицы в Казани. Служба проходит в храме Казанской иконы Божией матери под руководством Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.
В Крым на неделю прилетел глава Русской зарубежной православной церкви
Первоиерарх совершает девятое паломничество по святыням Святой Руси в год столетия русской революции и 10-летия подписания акта о воссоединении Московской патриархии и Зарубежной церкви.
Археологи приблизились к разгадке тайны библейского Ковчега Завета
Археологи нашли на месте библейского поселения Силом на западном берегу реки Иордан несколько артефактов, которые помогут им в поисках знаменитой скинии, в которой хранился Ковчег Завета, пишет The Israel Times. Ученые раскопали два из четырех участков, на которых может находиться знаменитый ковчег.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика