Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 1269

Увеличить страницу
1887 года состоявшееся, о строгом наблюдении священниками, дабы предбрачные законный формальности были исполняемы в точности и чтобы брачущиеся не иначе были допускаемы к венцу, как по испытании их в знании необходимых православному христианину молитв (Лит. Е. В. 1893, 12).-На рапорте одного из священников Волынской епархии о разъяснении — в праве ли он отказывать в совершении брака, когда жених и невеста не знают положенных молитв, резолюция Его Высокопреосвященства, от 4 нояб. 1894 г., последовала такая: "Молитвы прихожане должны знать с того младенческого возраста, когда они начинают говорить и произносить: отец, мать и проч., и настоятели приходов, священники, должны наблюдать за знанием молитв и проверять это знание не в известное всем время, наприм. пред браком и проч., а при всех случаях, ходят ли они но приходу с молитвою или со св. водою, или в другое время, во время говенья, пред браками и проч. Иначе, приурочивая испытывание в знании молитв к известному только случаю, священники не могут быть уверенными, что молитвы, выученный пред браками и проч., после не будут забыты. А потому как и прежде мною лично и в резолюциях было разъясняемо настоятелям церквей, так и теперь я настоятельно советую и убеждаю приходских священнослужителей учить молитвам прихожан в церкви пред началом литургии или во время причастна по усмотрению их; предоставлять обучение молитвам детей одним родителям небезопасно, так как и родители неграмотные читают сами и научают детей молитвам, стмволу веры и заповедям, часто весьма ошибочно. Притом священники в своих поучениях должны по порядку объяснять прихожанам все молитвы и пепонятные слова. Когда священники сделагот подобный усиленный труд в научении прихожан молитвам, то чрез некоторое время они будут радоваться, что не нужно вступать с ними в борьбу пред совершением каких-либо таинств за незнание ими молитв и чрез то возбуждать общее в них неудовольствие против себя. Тем легче теперь достигнуть, чтоб все прихожане всех возрастов знали и читали правильно молитвы, когда их дети, учаициеся в церковно- приходских или народных школах, здесь научаются молитвам, положенным Церковью. Духовная Консистория указами, чрез благочинных, оповестит об этом духовенство епархии к исполнению и кроме того о распоряжении напечатать в Епархиальных Ведомостях" (Лит. Ε. В. 1895, 8; см. также распоряж. Орлов. Д. К. в Ц. Вед. 1903, 44). — В Могил, епархии священникам было вменено в обязанность желающих вступить в брак испытывать в знании важнейших молитв и истин веры (см. Ц. Вед. 1905, 33). По разъяснениго «Цер. Вестника», согласно с правилами церковными (см. 50 гл. Кормч., и Кн. о должн., 122 §) знание основных истин веры, насколько они выражаются в 10 заповедях, Стмволе веры и молитвах: «Отче наш», сЦарго небесный и «Богородице Дево, радуйся», безусловно требуется от желающих вступить в брак; но от благоразумия священника зависит, чтобы это требование церковное было исполняемо в действительности, не становясь обременением и карою для невиновных. Кто, например, мешает священнику заранее, путем бесед с своими прихожанами объяснить всю важность знания женихом и невестой, как будущими родителями, основных истин веры, которым они должны будут научить впоследствии и своих детей, вместе с чем можно было бы и объявить, что впредь лица, не знающие приведенных молитв и заповедей, не будут допускаемы к венчанию; а раз прихожане будут знать об этом категорическом требовании, то не будет и затруднений в предъявлении его ко всем вступающим в брак, так как об этом требовании будут знать не только свои прихожане, но и принадлежащее к другим приходам, в случае заключения брака кого- либо из своих прихожан с лицом иноприходным (Ц. В. 1898, 40). Там, где указанное требование заранее было объявляемо священником прихожанам, последние безропотно подчинялись этому требованию, хорошо сознавая его справедливость (см. Ц. В. 1895, 4).-Вообще всем вступающим в брак должно твердо помнить, что действительно "стыдно и грешно" не знать основных истин своей веры и общеупотребительных молитв, дожив до брачного возраста. С другой стороны, в настоящее время, когда нашему духовенству предоставлено столь широкое участие в деле народного образования, "стыдно и грешно" было бы и самим приходским пастырям, если бы в среде их пасомых находились лица, не знающие, в возрасте жениха и невесты, того minimum-a истин христианской веры и молитв, какое указываюсь вышеприведенный церковные правила (50-я гл. Кормчей, А. Павлова, 80-81 стр.). • Не должно венчать пьяных, доколе они не истрезвятся (Кн. о должн., 125 §). • Находящифся под цфрковною епитимиею могут быть повенчаны, так как в действующих узаконениях нигде не указывается, что епитимия служить препятствием ко вступлению в брак (см. резолюц. митр. Филарета в Душ. Чт., 1885 г., 2 ч., 376 стр.; разъясн. Перм. Дух. Коне, в Перм. Е. В. 1890, 4; Ц. В. 1898, 32), за исключением того случая, когда прохождение её соединяется с воспрещением вступать в брак (см. 5 прим. к 1198 стр.); но епитимийцам в особенности следует, по очищении своей совести таип-ством покаяния, приготовить себя к таинству брака причащением св. Таин (см. выше, 1237 стр.); а в таком случае надлежит иметь в виду, что причащение св. Таин для отлученных от оного таинства возможно только с разрешения местного Преосвященного, и священник, испрашивая таковое разрешение, должен донести Преосвященному о расположении и образе покаяния епитимийцы (см. выше, 1121 стр.); при этом, конечно, само по себе вступление в брак не может служить основанием к снятию епитимии,

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
Патриарх Кирилл проведёт в центре Ростова крестный ход
К 9:00 к собору подъедет патриарх и возглавит чин освящения. По его окончании Кирилл проведёт крестный ход (точный маршрут пока не назван) и литургию. Петровский напомнил, что реставрация собора длится уже около 7 лет, работы продолжаются до сих пор.
Крымская епархия приглашает на массовое венчание
Массовое венчание проводят священнослужители Симферопольской и Крымской епархии по благословению Митрополита Симферопольского и Крымского Лазаря В епархии предупредили, что новобрачные должны быть крещеными и иметь при себе нательный крест.
Патриарх Кирилл оценит ход восстановления Соловецкого монастыря
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл во вторник прибыл на Соловецкие острова, он ознакомится с затянувшимися работами по восстановлению Спасо-Преображенского монастыря, настоятелем которого является, сообщил РИА Новости пресс-секретарь патриарха священник Александр Волков.
РПЦ согласилась перенести строительство нового храма в Петербурге
В Санкт-Петербурге выберут новое место для строительства новой церкви, возведение которой было ранее запланировано на территории парка Малиновка.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика