Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 1269

Увеличить страницу
1887 года состоявшееся, о строгом наблюдении священниками, дабы предбрачные законный формальности были исполняемы в точности и чтобы брачущиеся не иначе были допускаемы к венцу, как по испытании их в знании необходимых православному христианину молитв (Лит. Е. В. 1893, 12).-На рапорте одного из священников Волынской епархии о разъяснении — в праве ли он отказывать в совершении брака, когда жених и невеста не знают положенных молитв, резолюция Его Высокопреосвященства, от 4 нояб. 1894 г., последовала такая: "Молитвы прихожане должны знать с того младенческого возраста, когда они начинают говорить и произносить: отец, мать и проч., и настоятели приходов, священники, должны наблюдать за знанием молитв и проверять это знание не в известное всем время, наприм. пред браком и проч., а при всех случаях, ходят ли они но приходу с молитвою или со св. водою, или в другое время, во время говенья, пред браками и проч. Иначе, приурочивая испытывание в знании молитв к известному только случаю, священники не могут быть уверенными, что молитвы, выученный пред браками и проч., после не будут забыты. А потому как и прежде мною лично и в резолюциях было разъясняемо настоятелям церквей, так и теперь я настоятельно советую и убеждаю приходских священнослужителей учить молитвам прихожан в церкви пред началом литургии или во время причастна по усмотрению их; предоставлять обучение молитвам детей одним родителям небезопасно, так как и родители неграмотные читают сами и научают детей молитвам, стмволу веры и заповедям, часто весьма ошибочно. Притом священники в своих поучениях должны по порядку объяснять прихожанам все молитвы и пепонятные слова. Когда священники сделагот подобный усиленный труд в научении прихожан молитвам, то чрез некоторое время они будут радоваться, что не нужно вступать с ними в борьбу пред совершением каких-либо таинств за незнание ими молитв и чрез то возбуждать общее в них неудовольствие против себя. Тем легче теперь достигнуть, чтоб все прихожане всех возрастов знали и читали правильно молитвы, когда их дети, учаициеся в церковно- приходских или народных школах, здесь научаются молитвам, положенным Церковью. Духовная Консистория указами, чрез благочинных, оповестит об этом духовенство епархии к исполнению и кроме того о распоряжении напечатать в Епархиальных Ведомостях" (Лит. Ε. В. 1895, 8; см. также распоряж. Орлов. Д. К. в Ц. Вед. 1903, 44). — В Могил, епархии священникам было вменено в обязанность желающих вступить в брак испытывать в знании важнейших молитв и истин веры (см. Ц. Вед. 1905, 33). По разъяснениго «Цер. Вестника», согласно с правилами церковными (см. 50 гл. Кормч., и Кн. о должн., 122 §) знание основных истин веры, насколько они выражаются в 10 заповедях, Стмволе веры и молитвах: «Отче наш», сЦарго небесный и «Богородице Дево, радуйся», безусловно требуется от желающих вступить в брак; но от благоразумия священника зависит, чтобы это требование церковное было исполняемо в действительности, не становясь обременением и карою для невиновных. Кто, например, мешает священнику заранее, путем бесед с своими прихожанами объяснить всю важность знания женихом и невестой, как будущими родителями, основных истин веры, которым они должны будут научить впоследствии и своих детей, вместе с чем можно было бы и объявить, что впредь лица, не знающие приведенных молитв и заповедей, не будут допускаемы к венчанию; а раз прихожане будут знать об этом категорическом требовании, то не будет и затруднений в предъявлении его ко всем вступающим в брак, так как об этом требовании будут знать не только свои прихожане, но и принадлежащее к другим приходам, в случае заключения брака кого- либо из своих прихожан с лицом иноприходным (Ц. В. 1898, 40). Там, где указанное требование заранее было объявляемо священником прихожанам, последние безропотно подчинялись этому требованию, хорошо сознавая его справедливость (см. Ц. В. 1895, 4).-Вообще всем вступающим в брак должно твердо помнить, что действительно "стыдно и грешно" не знать основных истин своей веры и общеупотребительных молитв, дожив до брачного возраста. С другой стороны, в настоящее время, когда нашему духовенству предоставлено столь широкое участие в деле народного образования, "стыдно и грешно" было бы и самим приходским пастырям, если бы в среде их пасомых находились лица, не знающие, в возрасте жениха и невесты, того minimum-a истин христианской веры и молитв, какое указываюсь вышеприведенный церковные правила (50-я гл. Кормчей, А. Павлова, 80-81 стр.). • Не должно венчать пьяных, доколе они не истрезвятся (Кн. о должн., 125 §). • Находящифся под цфрковною епитимиею могут быть повенчаны, так как в действующих узаконениях нигде не указывается, что епитимия служить препятствием ко вступлению в брак (см. резолюц. митр. Филарета в Душ. Чт., 1885 г., 2 ч., 376 стр.; разъясн. Перм. Дух. Коне, в Перм. Е. В. 1890, 4; Ц. В. 1898, 32), за исключением того случая, когда прохождение её соединяется с воспрещением вступать в брак (см. 5 прим. к 1198 стр.); но епитимийцам в особенности следует, по очищении своей совести таип-ством покаяния, приготовить себя к таинству брака причащением св. Таин (см. выше, 1237 стр.); а в таком случае надлежит иметь в виду, что причащение св. Таин для отлученных от оного таинства возможно только с разрешения местного Преосвященного, и священник, испрашивая таковое разрешение, должен донести Преосвященному о расположении и образе покаяния епитимийцы (см. выше, 1121 стр.); при этом, конечно, само по себе вступление в брак не может служить основанием к снятию епитимии,

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки
 

Новости

              Яндекс.Метрика
     
5 декабря в Кирове начнется пересмотр дела «Кировлеса»
5 декабря пройдет первое судебное заседание в рамках пересмотра дела «Кировлеса», в котором главными фигурантами выступают Алексей Навальный и Петр Офицеров.
В день памяти святителя Филарета Московского митрополит Варсонофий сослужил Святейшему Патриарху Кириллу
В день памяти святителя Филарета Московского, 2 декабря, Святейший Патриарх Кирилл совершил Божественную литургию в храме Христа Спасителя и возглавил хиротонию архимандрита Матфея (Самкнулова) во епископа (Ивановская митрополия).
Патриарх Кирилл освятил Троицкий собор в Париже
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл освятил новый кафедральный Троицкий собор в Париже, на территории Российского православного духовно-культурного центра на набережной Бранли, и возглавил в нем первую Божественную литургию.
Жители Восточного Измайлова определили тему встречи с главой управы в декабре
По итогам голосования на портале «Активный гражданин» жители Восточного Измайлова в декабре на встрече с главой управы обсудят программу праздничных мероприятий в честь Нового года и Рождества.

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика