Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 1272

Увеличить страницу
что брак есть св. таинство и весьма важный акт в человеческой жизни и что для брачущихся пред браком и в священный минуты самого брака благопотребна самая теплая и усердная молитва, а потому они, по возможности, приступали бы н таинству брака раньше, как заповедует Церковь (Корм. 2 ч., 50 гл.): "ничто же ядше, ниже пикше, абие по божественной литургии или по часехъ" (см. Ц. В. 1889, 31; сн. выше, 1238 стр.). — Брак есть священное таинство и к нему, поэтому, следует приготовляться жениху и невесте для восприятия в нем благодати Божией, как и ко всякому другому таинству, в страхе Божием, молитвою и постом и чтобы этому их приготовлениго ничто не препятствовало, тем более предбрачные гульбища пьянствующей компании родственников и знакомых жениха и невесты. По Кормчей, "брак и учреждение на нем со всякою тихостью и подобающею христианои честностью во славу Божию да бывает, не козлогласованием диавольским, ни плясании и пиянствы, яже христианом отречена суть" (Кормч., 50-я гл.). Между тем самое наименование — "запой" или "пропой невесты" — указывает, что предбрачные сговоры до сего времени у нас в простом народе начинаются и продолжаются, по примеру предков явычников, тризною- винопитием. В некоторых местах существует известный под именем "каравая" обычай, в силу которого свадебные увеселения начинаются накануне совершения таинства брака и продолжаются в течение всей ночи, хотя бы это было и под праздничные и воскресные дни; а вследствие этого в указанные дни многие из участников свадьбы совсем не являются на богослужение, а иные приходят в нетрезвом виде; бывают также и такие случаи, когда даже женихи на венчание являются не вподне трезвыми. Таким образом предсвадебные увеселения препятствуют достойной встрече и провождению праздничных и воскресных дней и принижают самое таинство брака (см. Ц. Вед. 1907, 29). Даже у современных нам явыческих инородцев не бывает такого ужасного разгула при браках, какой бывает у русских православных христиан в наших селах и деревнях, отчего происходит не малый соблазн среди разного рода иноверцев ив русских и не русских, которые, смотря на то ужасное пьянство на свадьбах, дозволяют дерзко хулить и ивдеваться над св. Церковью, якобы соизволяющею на это непотребство при свадьбах русско-православного люда. Тяжкий грех соблазна при свадебных гульбищах наших русских православных христиан всецело падает на участников в оных, забывающих при этом стыд и совесть и все святое и священное. Поистине, ими имя Божие и св. Церковь хулятся чрез это во языцех! И как поэтому не ожидать кары небесной на виновников этих гульбищ, т.е. на жениха и не-весту, вступающих в брак..... Она, эта небесная кара, и посылается Богом в неустройствах и несчастиях их семейной и супружеской жизни. Горе человеку, имже соблазн приходит: Бог поругаем не бывает нашими беззакониями и страстями (Самар. В. В. 1897, 3). Кроме того, совершение таинства брака обставлено многими суевериями и несвойственными одаренному разумностью человечеству, а наипаче христианству и самому таинству, деяниями. Вместе с этим ни при одном таинстве не дозволяется христианами такого своеволия и бесчиния, как при таипстве брака, когда сопровождающее молодых являются в храм в нетрезвом виде, вступают в спор со священнодействующими. Сторонние же посетители стоят не лицом к св. алтарю и иконам, а опершись один на другого, рассматривают молодых, чем стесняют и их в молитве, и смущают дух самих совершителей таинства. Более же неразумные и невнимательные дозволяют себе при этом грызть семя, скорлупа которого, остающаяся на полу, ясно свидетельствует о их вольности, ничем не оправдываемой; вследствие чего, ни при одном таинстве не оскорбляется так святость храма, как при таинстве брака. В виду всего вышесказанного и епархиальные начальства, и само приходское духовенство не раз возвышало голос против всех указанных бесчинств. Так, Калужским Преосвященным было вменено в обязанность всем священникам епархии: 1) стараться с церковной кафедры и в частных беседах объяснять и внушать своим прихожанам все величие и святость таинства брака и обязанности с надлежащим благоговением приступать к нему и сторонним присутствовать при нем; вместе с этим, для искоренения суеверий, объяснять прихожанам всю обрядовую сторону этого таинства, как то: обручение кольцами, вручение новобрачным свечей, стояние их на подножках, питие вина, соединенного с водою из общей чаши, возложение на главы венцов и проч.; и, во 2-х, стараться искоренить запои и пропои пред свадьбой и после оной, внушая при этом прихожанам, что несравненно разумнее они поступить, если употребят эти деньги на украшение храма, устройство школы, обеспечение вдов и сирот служившего у них духовенства, а также и обеспечение штатного причта, к удовлетворению и осуществлению чего всегда они отказываются своею несостоятельностью (Ц. Вед. 1897,42; см. также 1905, 6). Собранием духовенства одного из округов Курского уезда, было признано полезным, чтобы приходские священники пред совершением браков а также и в другое время, объясняли прихожанам, как должен христианин держать себя в храме, и, кроме того, всячески располагали прихожанъ-приноравливать браковенчание к предобеденным или полуденным часам, в воскресные же и праздничные дни-ко времени окончания литургии. Члены собрания собственноручными подписками обязались исполнять постановленное решение (см. Ц. В. 1903, 12). В одном из сельских приходов Волынской епархии прихожанами в 1903 г. на церковном сходе, по предложению священника, было постановлено: 1) Предсвадебные так называемые "ваборы" и "сватанья", а равно и после-

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В Петербурге СМИ просят о публичной дискуссии по поводу передачи Исаакиевского собора
Восемь депутатов петербургского законодательного собрания обратились к средствам массовой информации, которые финансируются из городского бюджета, с просьбой об организации на их площадках публичной дискуссии о ситуации, сложившейся вокруг передачи Исаакиевского собора в ведение РПЦ.
ФСБ возбудила дело против сторонника ИГ*, готовившего теракт в Самаре
ФСБ возбудила уголовное дело в отношении сторонника запрещенной организации "Исламское государство"*, готовившего теракт против полицейских в Самаре, сообщили РИА Новости во вторник в пресс-службе УФСБ по региону.
КДК ФХМР отстранил главных тренеров «Водника» и «Байкала-Энергии»
"Байкал-Энергию" представляли директор клуба Василий Донских и главный тренер Евгений Ерахтин. КДК по итогам рассмотрения инцидента принял решение дисквалифицировать Гапановича и Ерахтина на 2,5 года. Кроме того, оба клуба оштрафованы на 300 тысяч рублей.
Православные отмечают сегодня Прощеное воскресенье
Сегодня, двадцать шестого февраля, православные христиане отмечают Прощеное воскресенье. Просьбу повторяли три раза, а потом целовались и считали, что причиненная перед этим обида потеряла свою греховную сущность. Считалось: «Какое Прощеное воскресенье, такая и Пасха».

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика