Жития святых, патерики, прологи, минеи, фрагменты хроник, апокрифы.
С. В. Булгаков Настольная книга священно-церковно служителя. Полное издание 1913 года
 
  Предыдущая Следующая  

С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 1279

Увеличить страницу
и но поводу этих обстоятельств могут быть заключаемы между мужем и женою особые акты; определение значения отдельного жительства супругов и смысла акта, по сему поводу состоявшагося, зависит от суда, рассматривающего дело по существу (Решен. Γρ. Кассац. Деп. 1879 г., 309 №).-По действующим увакопениям, распо-жительство супругов, как бы оно долго ни продолжалось, само по себе пе является законным поводом к разводу (см. подр. Ц. В. 1906, 22, 1908, 3, 21, 1909, 25).-По вопросу о раздельном жительстве священнослужителей с их женами, возбужденному в донесении Св. Стноду одним из Епархиальных Преосвященных о наличности в его епархии случаев проживания священнослужителей без жен, с присовокуплением к этому донесению просьбы о пропадании руководительствеппых указаний, как поступить с священником вверенной оному Преосвященному епархии, живущим раздельно с своего женою, в виду её нетрезвости и развратной жизни, и как вообще поступать с теми клириками, которые по распообразным причинам живут отдельно от своих жен, — Св. Сгнои, по обсуждении означенного донесения, совокупно со справкою, нашел: 1) что церковные каноны (8 пр. Нёок. соб.) дают ясное указание, как должно поступать в отношении священнослужителя, у коего бы жена оказалась впавшею в прелюбодейство, требуя, чтобы таковой священнослужитель или развелся с женою, или был запрещен в священнослужении, по каковому правилу и надлежит поступить в отношении означенного священника, 2) что священнослужители, уклоняющееся от сожительства с женами под видами благословными, подлежат прощению по силе пр. 5 святых апостол, предписывающего, в случае упорства, извержение от священного чина, а уклоняющиеся от сожительства с женами по причинам неблагословным должны быть предаваемы церковному суду за неблагоповедение, на основании церковных правил и духовных узаконений, 3) что равным образом, если жена священнослужителя оставляет мужа вследствие его неблагоповедения, грубого и жестокого обращения с него и т. п., то должны быть предпринимаемы в отношении к виновному все меры исправления, имеющиеся в распоряжении епархиального начальства, и не исправляющейся подлежит суду и наказанию, а если жена священнослужителя оставляет своего мужа без всякой с его стороны вины, то она подлежит увещаниям к совместной жизни и, в случае недейственности увещание, церковной епитимии, а оставленный заслуживает снисхождения, 4) что в каждом случае обнаружения раздельного жительства священнослужителей с их женами надлежит тщательно исследовать обстоятельства дела и в соответствии с данными, добытыми исследованием, преподавать увещание к примирению супругов и принимать потребные меры к исправлению обнаружившихся в их семейных отношениях нестроений, 5) что могут быть случаи, когда раздельное жительство священнослужителя с женою не является предосудительными, как состояние священнослужителя по назначению начальства в монастыре илп в отлучке на ином служении, или же проживание жен с воспитываемыми в школах детьми, и 6) что применительно к сему падлежит производить тщательное исследование причин раздельной жизни с женами и церковнослужителей, и в соответствии с данными исследования в каждом отдельном случае принимать соответствующие Архипастырские меры вразумления или прощения; о чем Св. Стнод 11-23 окт. 1908 г. 7158 определил уведомить Преосвященного указом, к должному руководству, предписав в оном вместе с тем епархиальному начальству, предварительно применения мер взнскания, сделать священно-церковно-служителям епархии и их женам увещание к исправлению замеченных недостатков в семейной живни, с предупреждением, что, если они останутся глухи к увещанию, их постигнет применение канонических мер (Разъяснит, опред. Св. Сгн. 11-23 окт. 1908 г.; см. подр. Ц. Вед. 1908, 46, офиц. ч.). ) По действующему законодательству, под прелюбодеянием подразумевается факт половой связи того или другого супруга с лицом посторонним, все равно, состоящим в браке или свободным от него, будет ли такая свявь продолжительною, или единичным фактом (Старые и новые законы о разводе, проф. М. Ерасножена, 31 стр.). Необходимо только, чтобы этот факт удовлетворял требованию состава преступления прелюбодеяния относительно субъекта, объекта и внешнего действия, — другими словами, чтобы он был совершен лицом. "состоящим в браке", чтобы другой супруг не был сам виновен в прелюбодеяпии и чтобы известный акт был совершившимся фактом, а не одним только покушением, и был притом совершен сознательно и свободно; поэтому прфлюбодеяние, совершенное по насилию, во сне или вследствие ошибки, не может составлять повода к разводу (Кур. цер. права, проф. А. С. Павлова, 385 стр.); равным образом, согласно 1 п. 45 ст. 1 ч. X т. Св. Зак., в случае доказанного на-рушения супружеской верности обоими супругами, брак их, как обоих виновных в прелюбодеянии, не подлежит расторжению, но в сем случае оба супруга могут быть преданы, за взаимное нарушеииф ими святости брака, семилетней церковной епитимии (см. Сборн. цер. и гражд. зак. о браке, С. Григоровского, 218 стр.). Броме того дела по или обоих супругов. признаются по русскому цфрковиому и гражданскому праву: 1) Прелюбодеяние одного из супруговы) (там же, 45 ст.; Уст. Д. К., 238); дело о разводе по оскорблению святости брака прелюбодеянием одного из супругов начинается подачею требующим развода супругом в Духовную Ковсисторию, по месту постоянного жительства (сн. 1 прим. к 1220 стр.) супругов (а если они

  Предыдущая все страницы Следующая  
На Главную
 
 
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе
 
карта библиотеки

Новости

              Яндекс.Метрика
     
В Тольятти открылся духовно-просветительский центр для молодых семей
Духовно-просветительский центр «Семья, любовь и верность» создан с целью возрожденья, сохранения и укрепления семейных ценностей на основе православной веры.
В Каневском районе возродят храм Покрова Пресвятой Богородицы
Владыка Герман, епископ Ейский и Тимашевский совершил чин освящения закладного камня при основании храма в станице Новоминской.
Николая Любимова благословили на служение Рязанской области
После молебна глава региона был благословлен на служение Рязанской области.
О чем молятся студенты Омского госуниверситета
Встреча прошла в рамках объявленного Омским отделением Союза журналистов России конкурса журналистского мастерства «Свет православия» при поддержке Международного грантового конкурса «Православная инициатива».

 

Публикации сайта "Агиограф" разрешены для некоммерческого использования без ограничений, если иное не оговорено особо.

 

 
              Яндекс.Метрика