|
|
Жития святых, патерики, прологи,
минеи, фрагменты хроник, апокрифы. |
С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
|
|
|
|
|
Предыдущая | |
Следующая |
|
|
С. В. Булгаков
Настольная книга священно-церковно служителя.
Полное издание 1913 года
стр. 1293 (по смерти моего отца) и моею дочерью; между моим тестем tto первой жене моей и моею падчерицею по второй жене;
между моим отцом и второю женою моего зятя (взятой им по смерти моей дочери); между моим отчимом и моею
падчерицею; между моим отчимом и моею невесткою (женою сына моего); между моим пасынком по первой жене и моею
падчерицею по второй жене; между моим зятем (мужем моей родной дочери) и моею падчерицею; между моим отчимом и
моею тещею; между второй женой моего зятя и моим сыном; между вторым мужем моей снохи и моею дочерью; между
моим зятем и моею снохою. Третья степень: между вторым мужем моей мачихи (после отца моего) и моею внуком; между
моим тестем по первой жене и дочерью пасынка моего или моей падчерицы по второй жене; между дедом первой жены
моей и падчерицею моею по второй жене; между прадеяом первой жены моей и второю моею женою; между моим отчимом
и дочерью моего пасынка или моей падчерицы; между отчимом отца моего и моею падчерицею; между моим тестем по
первой моей жене и женою моего внука от второй моей жены; между дедом первой жены моей и женою сына моего от
второй моей жены; между сыном пасынка моего по первой жене моей и падчерицею по второй; между дедом первой жены
моей и матерью второй; между мужем дочери моей и падчерицею отца моего; между пасынком сына моего и моею
падчерицею; между сыном моего пасынка и женою сына моего; между отчимом отца моего и моею тещею; между отцом
моей мачихи и моею тещею; между дедом жены моей и моей мачихой; между моим тестем и падчерицею моего отца; между
моей второй женою и дядею первой жены моей; между племянником первой жены моей и моею второй женою; между
тестем по первой жене и сестрою второй жены; между мужем дочери моей и женою брата моего; между мужем дочери моей
от первой моей жены и сестрой второй жены моей; между моим сыном от первой моей жены и женою брата второй жены
моей; между моим отчимом и сестрою жены моей; между моим тестем и женою брата моего. Четвертая степень: между
прадедом моей первой жены и матерью моей второй жены; между дедом первой жены моей и бабкою второй; между
внуком моего пасынка и женою сына моего; между прадедом жены моей и моею мачихою; между дедом жены моей и
мачихой отца моего; между второй женой моей и двоюродным братом первой жены; между сыном пасынка моего и женою
брата моего; между мужем дочери моей и женою моего племянника; между дедом первой жены моей и сестрою второй;
между моим отчимом и теткою моей жены; между моим тестем по первой жене и племянницею второй жены моей; между
дядей первой жены моей и матерью второй; между моим пасынком и сестрою мужа моей дочери; между моим пасынком и
тещею брата моего; между братом первой жены моей и сестрою второй; между мужем сестры моей и сестрою жены моей, и
т. д. (см. Записки по цер. законовед... прот. I. Скворцева, 226-235 стр.; Практ. Руковод., прот. А. Хойнацкого, 17-19 стр.).
Елфоовящфние.
ί) Наименование таинства елеосвящением указывает па тот его существенный нри-зпак, что в нем веществом служит елей,
освященный по установлению св. Церкви молитвами (но этому признаку таинство также называется иногда., маслоосвяще-пиемъ").
Называется таипство также и елеопомазанием, каковое наименование образовалось на основании слов св. ИИисания о но мазании
елеем (Мр. 6, из; Так. δ, и). Оба названия-елеосвящение и елеопомазание-означают две существенные богослужебный части таинства:
освящение елея и помазание им, и потому они, вообще, безразлично употребляются для означения своего целого; впрочем, на богословском
языке таинство преимущественно называется елеосвяицением, ибо это наименование, как говорит Феофан Прокопович, весьма хорошо
соответствует и греческому наименованивд-έυχελάιον (молитвенное масло или молитвомаслие), и обряду освящения елея (см. подр. О тайне
св. елея, прот. М. Архангельского, 2-3 стр.).
2) Елеосвящение имеет величайшее значение в отношении церковно-общественном. Оно иодает исцеление недужным в тя-ѵком
состоянии болезней, когда все человече-
Елеосвящение1) есть таинство, в котором, при помазании тела елеем, призывается на больного благодать
Божия, исцеляющая немощи душевные н телесныя2) (Катихпзис).
|
|
|
Предыдущая |
все страницы
|
Следующая |
|
|
|
На Главную |
|
|
|
|
|
|
использует технологию Google и индексирует только интернет-библиотеки с книгами в свободном доступе |
|
|
|
|
|
|
|